本书为《中国古代禁毁言情小说文库》之第五卷,收入清代章回小说《金石缘》、《玉蟾记》和小说集《雨花香》。《金石缘》为白话章回言情小说,通过主人公所经历的悔婚、代婚等一系列事变,暴露了封建社会的人性冷酷和世态炎凉,宣扬了好人必得好报,坏人必遭恶极的观点,思想内容较为丰富。《雨花香》是用白话写成的笔记小说,不分卷,每篇(种)记一个或多个故事。书中记录的均是明末清初扬州地方新闻,多系真人真事,有揭露贪官污吏的,有表彰济世救贫的,虽系白描,却生动如见。因作者意在教人从善,故后人视其为“善书”。《玉蟾记》,清代小说。六卷五十三回,又名《十二美女玉蟾记》、《玉蟾缘》、《十二缘玉蟾记》。书叙明朝嘉靖年间大将军张经被严嵩奸党陷害,满门被斩,其幼子张昆被家人舍死救出,神仙通元子以十二枚玉蟾相赠,后张昆平倭除奸,与十二美女成婚。该书系才子佳人与神魔武侠小说之融合。虽然故事荒诞,但斥责奸恶,亦快人意,故在社会上尚有影响。
《中国古代禁毁言情小说-金石缘 雨花香 玉蟾记》为《中国古代禁毁言情小说文库》之第五卷,收入清代章回小说《金石缘》、《玉蟾记》和小说集《雨花香》。《金石缘》全书二十四回,有清代咸丰年间文粹堂刊本。书中不题撰人,序暑“静恬主人戏题”,总评署“省斋主人重录”。然作序、评者同作者一样,其真实姓名和生平皆无可考。《中国古代禁毁言情小说-金石缘 雨花香 玉蟾记》为白话章回言情小说,通过主人公所经历的悔婚、代婚等一系列事变,暴露了封建社会的人性冷酷和世态炎凉,宣扬了好人必得好报,坏人必遭恶极的观点,思想内容较为丰富。此外,《中国古代禁毁言情小说-金石缘 雨花香 玉蟾记》在艺术上亦有特色和可取之处。《金石缘》在清代初禁毁,大致有二个原因:一是书中暴露了封建社会的一些黑暗弊端,揭露了统治者的丑恶行径,故当权者怕引起人们联想,于现实政权不利;二是作者在序中过于夸大小说的作用,竟说“则是书充于《太上感应篇》读也可。”然《太上感应篇》是清世祖奉为圭臬的著作,称《金石缘》同于此书,则被视为“大逆不道”,故遭禁毁势在必然。《雨花香》,清代小说集,四十篇(种)。石成金撰。石成金,字天基,号惺斋、觉道人、良觉居士,扬州人。康熙、雍正年间人。该书是用白话写成的笔记小说,不分卷,每篇(种)记一个或多个故事。书中记录的均是明末清初扬州地方新闻,多系真人真事,有揭露贪官污吏的,有表彰济世救贫的,虽系白描,却生动如见。因作者意在教人从善,故后人视其为“善书”。《玉蟾记》,清代小说。六卷五十三回,又名《十二美女玉蟾记》、《玉蟾缘》、《十二缘玉蟾记》。题“通元子黄石著,约鳌子校阅,餐霞外史参订”。真实姓名不详。今存有道光绿玉山房刊本、光绪重刻本及石印本。书叙明朝嘉靖年间大将军张经被严嵩奸党陷害,满门被斩,其幼子张昆被家人舍死救出,神仙通元子以十二枚玉蟾相赠,后张昆平倭除奸,与十二美女成婚。该书系才子佳人与神魔武侠小说之融合。虽然故事荒诞,但斥责奸恶,亦快人意,故在社会上尚有影响。
世人要享快乐,只须在心念上领略,则随时随地俱享快乐,切莫在境界谋求,不独奢妄难遂,反多愁苦无休。试看陈画师,不过眼前小就,便日日享许多自在快乐之福。谁个不能,那个不会?读者须当悟此。予尝诌二句,曰:“福要人会享,会享就多福。”要知人若不会享福,虽有极好境界,即居胜蓬瀛,贵极元宰,怎奈他心中优此虑彼,愁烦不了。视陈画师之小局实受,反不如也。人能安分享乐,病也少些,老也老得缓些,福也受得多些,寿也长些。陈画师即现在榜样也。崇贞年间,扬州西门外有个高人,姓陈,名正,字益庵,生得丰姿潇丽,气宇轩昂,飘飘然有出尘之表。家甚淡薄,只一妻、一子、一仆。幸西山里有几亩旱田,出的租稻,仅仅供食。这人读书不多,因看破人世虚幻,每日只图享乐。但他的乐处,与世人富贵荣华,酒、色、财、气的乐处不同。他日常说:“文人有四件雅事,最好的是琴、棋、书、画。要知弹琴,虽极清韵,必须正襟危坐,心存宫商,指按挑剔,稍不留意,即失调矣。我是个放荡闲散的人,那里奈得,所以并不习学。又如着棋,高下对敌,筹运思维,最损精神。字若写得好,亲友的屏轴,斗方、扇条,应酬不了。且白求的多,我俱不为。四件之内,只有尾上的绘画一件,任随我的兴趣。某处要山就画山,某处要水就画水,某处要楼台树木,就画楼台树木。凡一切风云、人物、花鸟、器用,俱听我笔下成造,我所以专心学画。若画完一幅,自对玩赏,心旷神怡,赠与知音,彼亦快乐。”每喜唐伯虎四句口号,云:不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。闲来画幅青山卖,不用人间作业钱。陈画师因有了这个主意,除卖画之外,一应诗文,自量自己才疏学浅,总不撰作,落得心无挂碍,只是专享闲乐之福。就在西门外高岗上,起盖了三间朝南小屋,安住家口。苑阔约四、五丈,栽草花数种,如月季、野菊之类,并无牡丹、芍药之贵重的,周围土墙柴门。苑之东南上,起了一间小楼,楼下只可容三、四人,一几四椅,中悬条画,几上除笔砚之外,堆列着旧书十余部,用的都是沙壶、瓦盏。楼上起得更加细小,只可容二、三人,设有棕榻、小桌,四面推窗明朗。楼之南面,遥望镇江、长山一带云树、烟景。楼之北面,正对着虹桥、法海、花柳、林堤。楼东一望,各花园亭阁,高下参差。惟楼西都是荒坟、荒冢。陈师坐此楼,自知往日之尘劳尽去,顿生觉悟。因题“今觉楼”三字匾,悬于下层。又诌一封联粘柱,时刻自省,兼以省人。联云:
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