摩莱里思想体系的中心是“自然核心论”。其世界观建立在符合理性的自然神论世界观基础上(即唯理论),认为世界是由“建筑家”创造出来的,这个建筑家对自己作品的命运始终予以了关注。在摩莱里看来,“上帝”是一切既有事物的原则。世界的存在和它的结构、人性和人的能力,都已经足以证明他称谓的“上帝”的存在。
在本书中,摩莱里揭露了所在时代政治和道德的缺陷,阐明了关于未来理想社会的思想。同时,还为未来理想社会制定了一部较为系统的“符合自然意图的”法典草案。作者认为,人类社会和自然界一样。存在着一种永恒不变的“自然法律”。但是,几千年来,大部分制定和颁布的法律,完全不重视这些重要而珍贵的真理,而制定了适合私有制存在的法律,并因此开启了人类社会的罪恶之门。理性的任务,在于考察和分析这些现象本身的过程,从中寻找自然界的规律,并集中、整理,使之连贯起来成为法律。
一直被忽视或否定的自然法律的真实精神。摩莱里思想体系的中心是“自然核心论”。其世界观建立在符合理性的自然神论世界观基础上(即唯理论),认为世界是由“建筑家”创造出来的,这个建筑家对自己作品的命运始终予以了关注。在摩莱里看来,“上帝”是一切既有事物的原则。世界的存在和它的结构、人性和人的能力,都已经足以证明他称谓的“上帝”的存在。
在本书中,摩莱里揭露了所在时代政治和道德的缺陷,阐明了关于未来理想社会的思想。同时,还为未来理想社会制定了一部较为系统的“符合自然意图的”法典草案。作者认为,人类社会和自然界一样。存在着一种永恒不变的“自然法律”。但是,几千年来,大部分制定和颁布的法律,完全不重视这些重要而珍贵的真理,而制定了适合私有制存在的法律,并因此开启了人类社会的罪恶之门。理性的任务,在于考察和分析这些现象本身的过程,从中寻找自然界的规律,并集中、整理,使之连贯起来成为法律。
18世纪是一个启蒙的世纪,它无条件地承接了理性的17世纪的思想、文化遗产:系列科学、思想和研究方法,加上一个“的确存在”的上帝——他是宇宙秩序的制定者和*终保障者。在英国,自然神论者开辟了一个“前所未有的胆大包天的世纪”,人们对所有的教条和所有公认的观点提出质疑。这让法国的启蒙主义思想家们在上帝与自然之间游移不定,他们梦寐以求的是发现一个简单法则,即一个归纳概括一切现象的终极真理。
《自然法典》便是摩莱里发现的“简单法则”之一。
摩莱里,18世纪法国启蒙运动的重要人物,法国大百科全书派的先驱者之一,也是法国文学史上*神秘的名字。生卒年不详。在1743~1755年间,曾出版了关于哲学、政治和社会学的著述6本。由于*初几本是匿名发表,只在1753年出版《巴齐里阿达》时**次署上了摩莱里自己的名字,所以很多人还以为“摩莱里”是狄德罗的笔名。1755年,摩莱里发表了*重要的一部著作——《自然法典》。他也因此成为当时*有独到见解的社会思想家。
《自然法典》除序言外,有4篇正文和两篇附录。在前三篇中,摩莱里揭露了现存政治和道德的缺点,阐明了关于未来理想社会的思想。第四篇则是他为未来理想社会制定的**部较系统的“符合自然意图的”共产主义法典草案,这一草案以简明的法律条文对未来社会的政治、经济、法治、管理、社会、市政、家庭、思想、文化、科学、教育,以及生活方式等各个方面,都作了规定。书中对私有制进行了抨击,认为私有制的建立剥夺了多数人的幸福,造成了经济与政治上的不平等,引发了社会道德的败坏和各种恶习;产生了等级特权、专制暴政和不合理的法律。作者认为,人类社会和自然界一样,存在着一种永恒不变的“自然法律”。但是,几千年来,大部分制定和颁布法律的人,完全不重视这些重要而珍贵的真理,制定了保护私有制的法律,于是给切罪恶开了方便之门。理性的任务,就是要在考察和分析这些现象本身的过程中寻找自然界的规律,并集中、整理成为法律,使之联贯起来并作出明确规定。
18世纪的法国,批评社会和政府的人不会遭到持久而残酷的迫害,而懒散、优柔寡断的路易十五的统治又造成了一系列愚蠢而邪恶的现象——这理所当然会遭到思想家们的猛烈攻击;同时,也为摩莱里等思考上帝所制定的自然秩序来为人类立法,以规范人类秩序提供了完美的环境。《自然法典》的诞生,为社会形态提供了一个美好的法制蓝本,并逐步对人类近、现代和当代社会形态产生了巨大影响。也正因如此,《自然法典》被列入“文化的力量:影响人类的100本书》之中。
摩莱里(1717—1778年),一个法国文学史上最神秘的名字。关于他的传记资料。几乎是一片空白。有史学家认为,他出生于法国。其理论活动主要在1743~1755年间。1753年,他的长篇叙事诗《巴齐里阿达》出版,受到当时法国《新杂谈>和《公正文库》两家杂志的攻击。1755年,他写了《自然法典》一书,因此成为当时最有独到见解的社会思想家。流传至今的作品有《人类理智论》《人心论》《美的物理学或美的自然力量》《君主论》等。
马克思恩格斯全集第十一卷 内容简介 本卷收入马克思和恩格斯在1851年8月至1853年3月所写的政治论著、时事评论、声明和文件。这一时期,1848-1849年席...
图说弥勒菩萨 内容简介 黄山书社做了一件功德无量的好事,系统地推出一套有关佛教文化的通俗读物,**辑有《图说观音菩萨》、《图说弥勒菩萨》、《图说地藏菩萨》三种,...
慈悲不是定点-星云日记 本书特色 大师生活哲学 ⊙ 智慧语录高僧行仪风范 ⊙ 完整典载从平实的步伐中,进入佛学、进入一代宗师圣洁的心境!日记,是生活的痕迹,是成...
序言第一部分字母产生之前的文字题记第一章书本的终结和文字的开端计划能指与真理写下的存在第二章语文学与文字学外与内外是内接
德国浪漫派的艺术批评概念 本书特色 本书是本雅明早期的重要作品,写于1919年,是本雅明申请博士学位的资格论文,本雅明强调他的问题意识并不在于写一部浪漫派的批评...
老子 本书特色 中国文化经春秋战国时期的百家争鸣,自秦以后形成“儒道互补”的格局。儒家传统与道家传统都源远流长,不仅深刻地影响了中国的历史,而且继续影响着我们的...
论衡校释(附刘盼遂集解)(全四册) 内容简介 全书将分两辑出版。**辑所收了书与旧本诸子集成略同,是一般研究者经常要阅读查考的书。**种都选择到目前为止较好的注...
从制度变迁到思想革命:辛亥革命前后的哲学论辩 本书特色 韩强、周德丰、陆信礼编著的《从制度变迁到思想革命--辛亥革命前后的哲学论辩(精)》是《二十世纪中国哲学大...
本书是我国著名哲学家严群先生文集之二,由两部专著构成:其一为《亚里士多德》,其二为《亚里士多德及其思想》,他们是我国研究
该书是胡塞尔毕生哲学探索的晚年结晶,但与他前期思想(至少可追溯到1910年的手稿)是一脉相承的。这本书有力地证明,尽管胡塞尔
秦汉哲学 本书特色 秦建立统一的中央集权国家后,崇尚法家思想,“以法为教,以吏为师”,哲学思想几无发展。汉初记取秦亡教训,缓和矛盾,休养生息,黄老之学盛极一时。...
审丑-万物美学 本书特色 什么是“丑”?这个时代*卓越的文化评论家之一史蒂芬贝利娴熟精妙地将数个世纪以来的艺术、设计遗产和文化史串联编织在一起,探讨了丑以及与丑...
大学中庸宋正-注译 本书特色 《大学中庸今注今释》是“大学经典”之《大学中庸》,《大学》详细地归纳了先秦儒家的伦理道德思想,系统地讲述了儒家安身立命的原则和方法...
时光圣道 本书特色 纵观时空长河,地球只不过是众生在此宇宙之中的一个临时小舟。我们不希望只困守在这条小船之上,当然*不希望自我毁灭在这条小船之上。作为万物灵长的...
国际易学研究(第5辑) 目录 目录经传研究试论《周易》经传文化内涵之时代差異本世纪易学研究中的“经传分观”与“以传解经,《缪和》、《昭力》反映的思想、文化与时代...
《中华道藏(套装全49册)(共5箱)》内容简介:《中华道藏》的编纂是继明代《道藏》之后,近五百年来中国首次对道教经书进行系统规范
我说参同契-南怀瑾作品-(全三册) 本书特色 《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的阴阳变化之理,阐述炼...
资本主义的起源-学术史视域下的长篇综述-典藏版 本书特色 本书全面阐述了资本主义的起源以及由此而引发的历史与理论方面的争论。全书分为三大部分。**部分回溯了*重...
人性的高贵与卑劣 本书特色“大家小书译馆”是北京出版集团人文精品丛书“大家小书”外国文化板块,秉承“大家小书”的理念,不忘“大家写给大家看的书”的初衷,精选有代...
图注旺宅居家环境学 内容简介 本书结合现代人居家装修的特点,融合种种风水上的讲究和细节,深入浅出,以通俗易懂的语言和图文并茂的形式,从宏观角度分析了住宅选址、设...