这是一部马克思主义的经典著作,列宁几次提到它并给予
高度的评价,他在《论国家》内说:“我希望你们在研究国家问
题的时候看看恩格斯所著《家庭、私有制和国家的起源》一书,
这是现代社会主义的基本著作之一,其中每一句话都是可以信任
的,其中每一句话都不是凭空说出,而是根据浩繁的历史和政治
材料写成的。”因此,我是满怀信任的心情读这本书的,每一个
字对于我来说全是经典性的指示,在写笔记的时候,希望把平常
自己在概念上还模糊的问题,重点学习,把原书类似的语句抄录
在一起,帮助自己作深入的理解,没有自己的发挥,我也不可能
有什么发挥。
虽然列宁全面肯定了这部书的价值,但关于其中的一个论
点,还曾经有过不同的意见。恩格斯在原书1884年**版序言
内曾经说:
依据唯物主义的理解,历史上的决定因素,归根结蒂,
乃是直接生活底生产与再生产。不过,生产本身又是两重性
的:一方面是生活资料食、衣、住及为此所必需的工具底生
产;另一方面是人类自身底生产,即种的蕃衍。一定历史时
代及一定地区的人们生活于其下的社会制度,是由两种生产
所制约的:即一方面是劳动底发展阶段,另一方面是家庭的
发展阶段。劳动愈不发展,其生产品的数量,从而社会底财
富愈有限制,则血统结纽对于社会制度底支配影响便显得愈
强烈。
这种生产两重性的论点,后来被马克思恩格斯列宁研究院给本书
作的序言所否定,序言内说:
必须指出恩格斯在本书**版序言中一个不精确的地
方,这个不精确的地方对于各种物质生活条件在社会发展中
的作用问题,可以产生错误的观点。恩格斯在其著作底**
版序言中写道:(略)可是家庭是不能与劳动,与作为社会
发展底决定原因的物质生产相提并论的。显然,“人类生
产”过程中两性之间的关系,或种的蕃衍,是在这样或那
样制约着社会底发展,因为它们构成了社会物质生活底必要
条件。但是人们物质生活底主要的、决定性的条件,决定社
会整个面貌(也包括两性间的关系、家庭及婚姻的形式在
内)的条件,乃是谋得生活资料底方式,人们生存及其种
底蕃衍所必需的物质资料底生产方式。历史唯物主义理论基
本命题底这个明确的、完善的、典范的公式,是由斯大林同
志在其《辩证唯物主义与历史唯物主义》一书中所提出的。
这是说恩格斯在序言中有了不精确的地方,因而可以产生错误的
观点,但同时又指出恩格斯在著作中还是“指明家庭与婚姻的形
式中,两性关系中的变化,是由物质生产底发展,由社会物质生
产力底发展所引起的。”因此,也就流行了一种说法,恩格斯的序
言中虽然有不精确的地方,在著作原文中并没有使用这种论点。P3-4
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