《老老恒言》又称《养生随笔》,清代著名养生学家、文学家曹庭栋著,是汇集清以前各家养生思想,并结合作者自己的切身体会,总结编纂而成的养生学专著。分别从饮食起居、精神调摄、运动导引、服药卫生、预防疾病等方面,阐述老年养生的指导思想和具体方法。作者养生理论始终贯穿“ 道贵自然”的思想,主张养生应顺应自然,生活习惯应合四时阴阳,并且紧密结合老年人自身的特点,把养生寓于日常生活琐事之中。全书共5卷,前4 卷涉及饮食起居及日常用品的保健措施。第5卷为粥谱,粥分上、中、下三品。作者非常重视养静和顾护脾胃的重要性,并力推粥食在养生中的重要地位。所述内容具体生动、切实可行。本次是以清乾隆三十八年癸巳自刻本为底本进行整理出版。为便于读者学习和理解全书的内容,撰写了导读,并于书后附有方剂索引,以便查阅。
《老老恒言》又名《养生随笔》,清代著名养生学家、文学家曹庭栋著,是一部养生学专著。该书集清以前中医养生学理论之大成,是老年养生的经典著作之一。在我国社会进入老龄化的今天,更具有现实的指导意义,是中医养生教学、临床、科研工作者及老年人的必读之书。 本次是以清乾隆三十八年癸巳自刻本为底本进行整理出版。为便于读者学习和理解全书的内容,撰写了导读,并于书后附有方剂索引,以便查阅。
安寝
少寐乃老年大患。《内经》谓卫气不得人于阴,常留于阳,则阴气虚,
故目不瞑。载有方药,罕闻奏效。《邵子》日:寤则神栖于目,寐则神栖于
心。又日:神统于心,大抵以清心为切要,然心实*难把捉,必先平居静养
,入寝时,将一切营为计虑,举念即除,渐除渐少,渐少渐无,自然可得安
眠。若终日扰扰,七情火动,辗转牵怀,欲其一时消释得乎!
《南华经》日:其寐也魂交;养生家日:先睡心,后睡目。俱空言拟议
而已。愚谓寐有操纵二法:操者,如贯想头顶,默数鼻息,反观丹田之类,
使心有所着,乃不纷驰,庶可获寐;纵者,任其心游思于杳渺无朕之区,亦
可渐入朦胧之境。*忌者,心欲求寐,则寐愈难,盖醒与寐交界关头,断非
意想所及。惟忘乎寐,则心之或操或纵,皆通睡乡之路。
《语》曰:寝不尸。谓不仰卧也。相传希夷安睡诀:左侧卧则屈左足,
屈左臂,以手上承头,伸右足,以右手置右股问;右侧卧反是。《半山翁诗
》云:华山处士如容见,不觅仙方觅睡方。此果其睡方耶?依此而卧,似较
稳适,然亦不得太泥,但勿仰卧可也。
《记·玉藻》曰:寝恒东首。谓顺生气而卧也。《保生心鉴》曰:凡卧
,春夏首宜向东,秋冬首向西。愚谓寝处必安其常,《记》所云恒也,四时
更变,反致不安。又日:首勿北卧。谓避阴气。《云笈七蕺》日:冬卧宜向
北。又谓乘旺气矣。按:《家语》曰:生者南向,死者北首,皆从其初也。
则凡东西设床者,卧以南首为当。
卧不安,宜多反侧,卧即安,醒时亦当转动,使络脉流通,否则半身板
重,或腰肋痛,或肢节酸者有之。按:释氏戒律,卧惟右侧,不得转动,名
吉祥睡。此乃戒其酣寐,速之醒也,与老年安寝之道正相反。
胃方纳食,脾未及化,或即倦而欲卧,须强耐之。《蠡海集》日:眼眶
属脾,眼开眶动,脾应之而动;又日:脾闻声则动,动所以化食也。按:脾
与胃,同位中州,而膜联胃左,故脉居右而气常行于左,如食后必欲卧,宜
右侧以舒脾之气。《续博物志》云:卧不欲左胁,亦此意。食远则左右胥宜
。
觉须手足伸舒,睡则不嫌屈缩。《续博物志》云:卧欲足缩是也,至冬
夜愈屈缩则愈冷。《玉洞要略》日:伸足卧,一身俱暖。试之极验。《杨诚
斋雪诗》云:今宵敢叹卧如弓。所谓愈屈缩愈冷,非耶。
就寝即灭灯,目不外眩,则神守其舍。《云笈七蕺》日:夜寝燃灯,令
人心神不安;《真西山卫生歌》日:默寝暗眠神晏如。亦有灭灯不成寐者,
锡制灯笼,半边开小窦以通光,背帐置之,便不照耀及目。
寝不得大声叫呼。盖寝则五脏如钟磬不悬,不可发声,养生家谓多言伤
气,平时亦宜少言,何况寝时?《玉笥要览》日:卧须闭口,则元气不出,
邪气不入。此静翕之体,安贞之吉也,否则令人面失血色。
头为诸阳之首。《摄生要论》日:冬宜冻脑。又日:卧不覆首。有作睡
帽者,放空其顶即冻脑之意。终嫌太热,用轻纱包额,如妇人包头式,或狭
或宽,可趁天时,亦惟意所活。
P1-3
曹庭栋 曹庭栋(1700-1785)
曹庭栋,字六圃,号楷人,自署慈山居士,浙江嘉善魏塘镇人,生活于清代康熙、乾隆年间,享年八十六岁(见《曹庭栋自编年谱》)。乾隆六年(1741)举人。少嗜学,工诗文。中年后,绝意仕途,于居处累土为山,曰“慈山”。弹琴赋诗,写兰竹,摹篆隶以自娱。曹氏著述颇丰,自成一家。有《产鹤亭诗集》9卷、《隶通》2卷、《琴学内篇》1卷、《外篇》1卷、《魏塘纪胜、续纪》等。所著《易准》、《孝经通释》等6本宏作多采入四库全书。养生专著有《老老恒言》(又名《养生随笔》)五卷,自言其养生之道,浅近易行。曹是个琴学家、书画家,平时经常弹琴养心,书画怡情。除主张和情志、养心神、慎起居、适寒暖外,对节饮食、调脾胃尤加重视。
阿部正雄为佛教禅学在欧美的卓越阐释者。 四十多年来他一直任教于西方一流大学,致力于东西方思想的了解和沟通,并试图使禅的精神注入西方理智结构和宗教传统中。代表著作...
尚会鹏,男,1953年12月生于河南省开封县。1978年毕业于上海外国语学院,1981年北京大学研究生毕业,获历史学硕士学位,同年留任教。现为北京大学国际关系学...
李正茂:2008年5月至今,担任中国移动通信集团公司副总裁、党组成员,协助总裁分管公司技术、研发、对外投资、信息安全及中国移动慈善基金会等工作。中国移动研究院:...
作品目录总论 序章 前言 第1节 战后日本经济的发展 1.日本经济的发展 2.战后日本产业的前进道路 3.贸易和国内市场 第2节 占领下
在《面包大王》中,彼得和大家分享了最近的成果,这是他从很多法国著名面包店所吸取的精华,是他在烹饪学府的厨房中和学生们在一起研究时迸发的火花。透过彼得的肩膀,我们...
巫山知名作家,江苏省作协会员。已出版《时光与你,别来无恙》《百年春光》《呼叫空港》《暮色深处的你》等十余部作品。
理端,韩国插画漫画家,每日需服用二十多颗药物的资深双相情感障碍患者。她在大学时即与疾病展开漫长对抗,2015 年开始在网上分享罹患双相情感障碍的经验,以及各种关...
汽车构造(上) 本书特色 本书通过典型实例的分析,系统阐述了现代汽车的构造和工作原理。全书的主要内容有总论和五篇(二十六章),分上、下两册。上册为总论和*...
Chinese Esoteric Buddhism is generally held to have been established as a distin...
范怨武已出版作品《做自己的中医》。毕业于广州中医药大学。因经常结合门诊经验和先贤的著作,创作大量通俗易懂的中医科普文章,被读者称为“总能把复杂的中医知识讲得通俗...
王伯岳论儿科 作者简介 p> 王伯岳。1912奉出生于 四川成都三世中医世家。 早年于药店学徒四奉。后 拜蜀中名医廖□阶为师。临 床以儿科著称。195...
《德国侵权法(第6版)》内容简介:本书是一本经典的德国侵权法教科书,全书分为三个部分:(1)一般理论:主要包括侵权行为的构成
- 编辑推荐 -★“1917年,在《塔朗窃贼》中,他通过叙事的网状结构,对谵语和梦幻记录的虚构进行了实验。在这方面,他显然先于超现实主义者。”(勒贝尔·萨巴蒂埃...
刘国重,山东烟台人,2006年开始陆续在“金庸茶馆”“金庸江湖”“天涯”等论坛发表品评研究金庸的长短文章数百篇,并先后在《今古传奇》《看天下》《羊城晚报》开辟读...
ThisSMEclassicisbothareferencebookfortheworkingengineerandatextbookfortheminings...
晴空蓝兮,典型的射手座,热爱自由,不喜拘束。毕业于华中科技大学,现居南方。喜欢有微风的阴天,热烈向往遥远的巴黎,希望终有一天能过完全自由自在的生活。代表作:《良...
建筑艺术卷-伊斯兰建筑装饰艺术-(第一辑) 本书特色 新疆的伊斯兰建筑装饰是新疆信仰伊斯兰教的各民族展现宇宙万物装饰艺术的生命秩序,表达民族情感和宗教文化的审美...
作者简介朱•弗登伯格(Drew Fudenberg),哈佛大学经济系教授。1981年毕业于麻省理工学院,获得经济学博士学位,主要研究领域为博
她相信承诺,喜欢一切美好的东西:漂亮的衣服、美味的食物、男人的诺言。她寻找幸福,然后发现,失望,有时候,也是一种幸福。因为有所期待,才会失望。遗憾,也是一种幸福...
作品目录序 前言 第一章 中国宗教文本历史上的先例 本土佛经 变文和讲经文 禅籍 其他可能的影响源 前教派时期的三部宝卷 全真道