在《明日之中国文化》一书中,张君励将世界文化分成中国、西方、印度三部分,并试图从三者的比较中探求中国文化的出路。全书共十讲,前半部分对于欧亚两洲文化的起源、欧洲文化和印度文化的发展和特性都作了介绍,着重论述了西方文化的特点及其为什么能够在今天成功的原因。在书的后半部分,作者从政治、社会、学术、宗教、艺术等方面对中国传统文化进行了具体分析和批判,并在此基础上,提出了对未来中国文化的设想。
张君励(1887一1969),原名嘉森,字士林,号立斋,别署“世界室主人”,笔名君房,江苏宝山(今属上海市宝山区)人。6岁入私塾,12岁考入上海江南制造局广方言馆,20岁东渡扶桑,考入日本早稻田大学修习法律与政治学,后又留学德国学习哲学。张君劢是近现代的著名学者,早期新儒家的代表之一,提倡复兴儒学,而一生徘徊于学术与政治之间,在近现代中国政治史和文化学术史上具有重要地位。主要著作有《新儒家思想史》、《义理学十讲纲要》、《明日之中国文化》、《儒家哲学之复兴》、《民族复兴之学术基础》等。
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