本书中国籍美国专家沙博理先生的自传,是他八十年不寻常人生经历的动人的记述。
沙博理先生出生于美国纽约,曾任律师,第二次世界大战入伍,学习中文,亲身经历了美国大萧条时期和第二次世界大战的艰难时世,1947年来到中国,与著名艺术家、作家凤子结婚,在中国找到了自己的终生事业和东方家园。
本书讲述了他在美国的生活,讲述了他定居中国五十余年,由一个旧上海的开业律师,成为翻译、研究中国文学、中国法律、中国犹太人历史的学者、作家、中国问题专家,成为中国公民、全国政协委员的传奇经历。
在两种不同社会、不同文化的背景下,沙博里先生目睹了中国半个世纪的沧桑巨变。他动情地回顾了在中国的岁月,倾述了对他所经历的重大变革的观察与思考,表达了对已然成为他的中国的这个伟大国家的热爱。他说:“中国是我的家”,“我爱上了凤,也爱上了龙……”
尽管新中国有种种缺点,在新中国的生活却鼓励着我。人民正在兴高采
烈地、热心地努力把一个原来落后的、受压迫的国家,改变成一个富裕的国
家。我在学习他们非常珍贵的文化遗产、他们划时代的革命、他们大胆的想
像力。
我的中国朋友和邻居,我办公室的大多数同事,作为个人,也都有其缺
点。但是一般说来,他们热心、勤奋,能体谅人。他们想要一个更好的中国
和一个更好的世界,他们为这个目标而工作。我有一个知识分子气质浓厚的
中国妻子,一个以北京青少年特有的见识使我心满意足的中国女儿。
我能够阅读也确实在阅读中国书报杂志。我的中文不错,能听懂无线电
广播,看电影,去剧院,和人们聊天,开玩笑,讨论,辩论。我的熟人当中
,没有谁把我当外国人看待,只除了偶尔问问我对一些美国事情的看法和解
释。我感到又满意又窘迫,因为往往他们对美国的情况知道得比我多。不管
怎样,我是被接受了。
我仍旧是那个来自布鲁克林的小伙子,对此大家也都接受。我阅读航空
版的《时代》周刊和《新闻周刊》,收听“美国之音”,能跟上阅读比较重
要的新书,与来自故国的访问者交谈,收藏了大量录音带,从索菲·塔克的
到超级乐队的全有。我想念许多东西和地方,想念一些人。
然而,我被中国的革命紧紧地抓住了,我越来越靠近社会主义,至少在
思想观点上是如此。到了60年代初期,我明白了我*想要的那种生活是在中
国。我同意中国的目标和政策,我喜欢这里的政治气氛、这里的文化生活和
社交生活。我有一个家,有亲人,有中国朋友和外国朋友。我感到在北京我
能够比在美国做更多有益的、令人满意的工作。总而言之,我决定要永久留
下来。
于是,1963年我申请成为中国公民。手续很简单:我写了一份申请书,
说明我为什么想要成为一个中国公民。没有形式,没有面谈。几个月以后,
要我填了一张小小的表格,写明我的姓名、出生日期和地点,还有原来的国
籍和现在的职业,交三张照片。一两个星期以后,给了我一张公民证,上面
有国徽和周恩来总理的签名。就这些,没有仪式,没有效忠宣誓。
从那天起,我能够投票选举,不受限制地在中国任何地方旅行,参加政
治学习和种种“运动”,听内部报告。我的中国同志一向很友好,现在更有
了一种新的亲密的友好关系。我感到我对自己的工作和中国所发生的一切,
都增强了责任感。我不再是一个关心的帮忙者,而是成了一个完全的参加者
。真好,我终于明确地知道我在往哪里走了。
中国人坚持要我保留外国专家的特殊待遇,使我感到有些为难。我跟以
前一样,拿同样相对高的薪金,继续享受每年的公费旅行,仍旧享有一个月
薪金照发的假期,得到免费赠送的戏票和体育比赛的入场券,被邀请出席国
宴,国庆节在观礼台上有我的位置。我的身份过去是“外国专家”,直到今
天仍然是“外国专家”。
我觉得这样有两种身份是不合适的。在随后的几年期间,我不时地拒绝
一些特殊照顾。中国朋友说我错了。他们说尊重不同民族的风俗习惯是共产
党的政策,不是为中国的穆斯林办有他们专用的厨房吗?不是鼓励各少数民
族穿他们的民族服装,讲他们的民族语言吗?一个从外国来的人,比中国人
有更多的花费,比如西餐要贵一些,他可能要从国外购买书籍和杂志,有时
他需要赡养他自己国内的直系亲属。
我让自己给说服了。为外国人安排的大部分活动,对于任何想要更多地
了解中国的人,都是有用的。我对自己说,参加国宴和观礼台上有一个位置
,不可能有什么坏处,只要我记住,我在那里只是中国人出于对外国人的礼
貌,而不是因为我做了什么特别值得表彰的事情就行了。但是在薪金问题上
我划了一条界限。我设法减少了1/3。并不是出于革命热情,我只是不愿意
生活得高出一般水平太多。
我每月工资440元,我*多拿300元,但这仍然太多。凤子拿200元左右
,我们总共有500元。我们的房租每月只是17元5角,伙食还不到100元。住
在我们家里的厨子兼管家,每月工钱30元。甚至在寄一百来元给凤子的亲戚
,常常请客,大手大脚地花费在像水果、酒、糖和烟这些额外的东西以后,
我们仍旧生活得很舒适。在一个中国人的家庭里,按照中国的方式生活,每
月还有两三百元的剩余。
东西越来越多,我们不知道怎样去掉它们。更糟糕的是政府一面满足我
的要求,给我*多300元一月,一面却把其余的钱在银行里给我专门立了一
个户头,而且常常提醒我随时可以取出来。我只是在1971年去美国的时候动
用过一点这笔存款。
学会做一个“外国”中国人,需要一个适应过程,不过总的说来,这是
一个幸福的过程。困难主要是在我自己思想上,*后我算是想通了。我有我
的西方音乐,我的西方书籍,我的西方朋友以及他们的中国同行。那不仅是
可以接受的,对于一个翻译中国文学在西方发行的人也是有用的。我已经在
吃中国饮食,夏天穿中式布鞋,冬天穿中式丝棉袄,那是因为我喜欢它们。
但是不论什么时候,我想吃的不一样或穿的不一样,都没有人在意。
表面的穿着,对大多数中国人不说明任何问题。一些外国“过分革命的
人”,穿着旧衣服,摆出一副俭朴的姿态,并不引人注意。要紧的是你对待
工作和对待一起工作的人们的态度,还有你在你生活环境中的社会行为。对
于一个来自高压、急躁、注重实利的社会,以自我为中心的美国人,开始学
着自我批评并从长远的社会与世界方面着想,是一个有启发作用的经历。
P178-P180
沙博理(SidneyShapiro),1915年12月生于美国纽约,1937年于圣约翰大学法律系毕业后担任律师。第二次世界大战期间,他应征入伍。之后进入耶鲁大学学习中文。中国灿烂的古代文化和充满创造精神的漫长历史吸引了他,他告别了母亲和祖国,用退伍费买了前往中国的船票,于1947年4月远涉重洋来到中国上海。
在上海的生活使他有机会接触一些进步的中外人士。他逐渐认识了中国社会,认识了中国共产党,对中国革命有了初步了解,由同情转而投身子中国革命。他曾利用自己的合法身份掩护革命青年躲避国民党反动派的追杀,帮助进步学生编辑主张土地改革的英文杂志;还曾把律师事务所用来做开会的地方,与解放区来的密使讨论如何通过国民党的封锁将药品运送到解放区;曾用做律师所得到的钱,支持中国同志创办进步刊物《人世间》。在共同的斗争中,他与凤子建立了友谊,并于1948年结为夫妇。一个美国人在中国找到了自己的理想、追求和归宿。他与中国人民一起,迎接了新中
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