寓言精华-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

寓言精华目录

前言
先秦
《左传》
射雉获笑
管仲
博马栈*难
驳象疑虎
晏婴
社庙之鼠
酒店猛狗
晏子之御
牛首马肉
晏子使楚
烛邹亡鸟
墨翟
染丝之叹
轮人与匠人
奉水将灌
天帝杀龙
葆而去冠
邻父举木
鸡鸣其时
胡非
弓矢合射
孟轲
五十步笑百步
揠苗助长
楚人学齐语
月攘一鸡
乞墦骄妇
子产被欺
二人学弈
慎子
分定不争
离朱之明
赤城之山
两汉
魏晋南北朝
唐宋
元明清
后记
……

寓言精华本书特色

寓言是智慧的源泉，自古以来就是读者喜爱的文学体裁。在世界文学宝库中，寓言是一颗特别灿烂的明珠。其表现方式通常是用鲜活的人物、动物、植物形象，来说明一些深刻的人生哲理，来警喻世人。阅读和思考这些经典寓言故事，必将成为你人生修养的重要一课。

寓言精华相关资料

书摘[注] 选自《墨子·耕柱》，标题为选者所加。本篇寓言说明：做事有不同动机，必将引出不同后果，即便是好的动机但尚未获得好的效果，也应坚持和肯定正确的动机。巫马子：巫马是姓，“于”是古代男子的通称。兼爱：墨家学派的核心主张之一，认为爱无等级差别，不分厚薄亲疏，希望人们互相亲爱。云：有。利：利益，效果。贼：害。功：功效。自是：自认为对。非我：否定我。燎者；失火事件，火灾。奉：同“捧”。灌：此指浇灭。操：拿，持，益：增加、扩大。贵：看重。是：肯定，认为对。非，否定，认为不对。夫：彼，那。是吾意：认为我的主张是正确的。天帝杀龙子墨子北之齐，遇日者。日者曰：“帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。”子墨子不听，遂北，至淄水，不遂而反焉。日者曰：“我谓先生不可以北。”子墨子曰：“南之人不得北，北之人不得南，其色有黑者有白者，何故皆不遂也宁且帝以甲乙杀青龙于东方，以丙丁杀赤龙于南方，以庚辛杀白龙于西方，以壬癸杀黑龙于北方，若用子之言，则是禁天下之行者也，是围心而虚天下也。子之言不可用也。”[注] 选自《墨子·贵义》，标题为选注者所加。本篇寓言告诫人们：行事要讲道理，不能听从不合逻辑的迷信谎言，否则就会束缚人的正常行动。之：往，到。齐；齐国，周代诸侯国，其地在今山东北部。日者；古时占卜算命的人。帝：天帝。古代有所谓五帝之神，中央之神为黄帝，南方之神为赤帝，北方之神为黑帝，东方之神为苍帝(青帝)，西方之神为白帝。遂北；于是就往北走。淄水，在今山东省境内。不遂：顺利，此指不能顺利渡过淄水。反：同“返”。甲、乙：指甲日和乙日。古时以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干轮转记日。下文丙丁、庚辛、壬癸依此类推。围心；困扰人心。虚天下；使天下无人行走。葆而去冠公孟子曰：“贫富寿夭，齿然在天，不可损益。”又曰：“君子必学。” ’ 子墨子曰：“教人学而执‘有命’，是犹命人葆而去。其冠也。”[注] 选自《墨子·公孟》，标题为选注者所加，本篇寓言说明，自相矛盾的主张事实上无法实现，因而是说服不了人的。公孟子，即公明仪，曾子的学生。醋(zuo)：通“凿”，确实，的确。此言命运确实是由天定，个人的努力不起作用。损益：减少或增加。执“有命”：持“贫富寿夭，醋然在天”的主张。

寓言精华作者简介

张志烈，男，1937年11月生，四川省成都市温江县人。1963年四川师范学院中文系本科毕业，同时考入四川大学中文系，攻读六朝唐宋文学专业副博士研究生，师从著名诗人、文史学家庞石帚教授。1966年毕业，留校工作。1979年任讲师，1985年为副教授。1988年起为硕士生指导老师。1993年为教授，1995年为博士生指导教师。迄今已培养四届硕士生，招收四届博士生。1995年，以"为发展我国高等教育、科学技术事业做出的突出贡献"，获国务院颁发的政府特殊津贴。