文化人类学

文化人类学

作者:(美)威廉·A·哈维兰

出版社:上海社会科学院出版社

出版年:2006-1

评分:8.6

ISBN:9787806817667

所属分类:人文社科

书刊介绍

内容简介

威廉·A·哈维兰博士——美国佛蒙特大学人类学系荣誉退休教授,在宾夕法尼亚大学获学士、硕士和博士学位,在费拉德尔非亚儿童发展研究中心开始其体质人类学研究生涯。

威廉·A·哈维兰博士是数个人类学学会的成员,在北美、英国和其他国家的专业杂志发表了许多论文,并出版了几部具有极大影响的专业教科书,其内容涉及人类学的四个分支领域。《文化人类学》是其代表作之一。

作品目录

致谢
透视世界
序言
第一编 人类学与文化研究
导言
第一章 人类学的性质
一、人类学的发展
二、人类学与其他科学
三、人类学学科
体质人类学
文化人类学
考古学
语言人类学
民族学
原著学习 在哥斯达黎加乡村邂逅环保主义者
四、人类学与科学
科学研究的困难
人类学的比较
五、人类学与人文学科
六、伦理学问题
七、人类学与当代生活
本章 摘要
经典阅读文选
第二章 文化的性质
一、文化概念
二、文化的特征
文化是共享的
文化是习得的
文化以符号为基础
文化是整合的
三、在实地研究文化
原著学习 特罗布里恩德妇女的地位
四、文化与调适
文化的功能
文化与变迁
五、文化、社会与个人
六、文化评价
本章 摘要
经典阅读文选
第三章 人类文化的起源
一、人类与其他灵长目动物
通过调适的演化
解剖学的调适
灵长目动物的齿系
感官
灵长目动物的脑
灵长目动物的骨骼
通过行为的调适
黑猩猩与倭黑猩猩的行为
原著学习 猩猩的智力
二、人类的祖先
最早的原人
能人
工具、肉和脑
直立人
智人
早期智人
解剖学上的现代民族与旧石器时代晚期民族
本章 摘要
经典阅读文选
第二编 文化与持续生存:交流、儿童养育和保生
导言
第四章 语言与交流
一、语言的性质
语言的音和形
音系学
形态学
语法和句法
二、姿势一呼叫系统
身势学
辅助语言
音质
发嗓音
三、语言的变化
四、文化环境中的语言
语言与思维
亲属称谓
语言与性别
社会方言
原著学习 黑人语大辩论
五、语言的起源
本章 摘要
经典阅读文选
第五章 人的成长
一、自我与行为环境
自我
行为环境
佩诺布斯科特人
原著学习 有福的祸根
二、人格
人格发展
依附训练
独立训练
独立训练与依附训练相结合
三、群体人格
典型人格
国民性格
日本人
对国民性格研究的异议
四、正常人格与反常人格
本章 摘要
经典阅读文选
第六章 生计模式
一、调适
调适的单位
演化的调适
文化区
文化核心
二、寻食生活方式
寻食生活的特点
寻食对人类社会的影响
生计和性别
食物分享
文化调适和物质技术
平等主义的社会
三、生产食物的社会
定居的农民生活
原著学习 梅克兰诺蒂·卡亚坡的园地
畜牧:巴赫蒂亚里人
集约农业和非工业城市
阿兹特克人的城市生活
四、现代世界的非工业城市
本章 摘要
经典阅读文选
第七章 经济体制
一、经济人类学
二、资源
劳动方式
根据性别的分工
年龄分工
合作
技艺专门化
对土地和水的控制
技术
调整机制
三、分配和交换
互惠
物物交换与贸易
库拉交易圈
再分配
财富分配
原著学习 巴布亚新几内亚的威望经济
市场交换
四、经济学、文化与工商界
本章 摘要
经典阅读文选
第三编 形成群体:解决合作问题
导言
第八章 性与婚姻
一、性关系的控制
性接触规则
乱伦禁忌
内婚制与外婚制
婚姻与交配的区别
婚姻与家庭
二、婚姻的形式
夫兄弟婚与妻姐妹婚
连续一夫一妻制
配偶的选择
原著学习 印度的包办婚姻
表兄弟姐妹婚姻
婚姻交换
同性婚姻
三、离婚
本章 摘要
经典阅读文选
第九章 家庭和家户
一、家庭和社会
原著学习 不断变化的北美家庭
二、家庭的功能
养育子女
经济合作
三、家庭和家户
四、家庭的形式
核心家庭
扩大家庭
居处模式
五、家庭和家户组织中的问题
多偶家庭
扩大家庭
核心家庭
由妇女当家的家户
本章 摘要
经典阅读文选
第十章 亲属和继嗣
一、继嗣群体
单系继嗣
父系继嗣和组织
传统中国:一个父系社会
原著学习 在男人的世界中求生的女人
母系继嗣和组织
霍皮人:一个母系社会
双重继嗣
两可继嗣
纽约市犹太人中的两可继嗣
二、继嗣群体的形式和功能
世系群
氏族
联族和半偶族
双边亲属关系和亲类
继嗣群体的演化
三、亲属称谓和亲属群体
爱斯基摩制
夏威夷制
易洛魁制
克劳制
奥马哈制
苏丹制或描述制
本章 摘要
经典阅读文选
第十一章 依性别、年龄、共同利益和阶级形成的群体
一、性别分群
二、年龄分群
年龄分群的制度
非洲社会的年龄分群
三、共同利益社团
共同利益社团的种类
男子社团和妇女社团
后工业世界中的社团
原著学习 数字革命——网络世界中的原住民
四、社会分层
阶级和等级
流动
性别分层
分层的发展
本章 摘要
经典阅读文选
第四编 寻求秩序:解决失序问题
导言
第十二章 政治组织和社会控制
一、各种类型的政治制度
非集权的政治制度
队群组织
部落组织
亲属组织
年龄等级组织
社团组织
集权的政治制度
酋邦
国家制度
政治领导与性别
二、政治组织和秩序维持
内化控制
外化控制
原著学习 贝都因社会对权力的限制
三、凭借法律的社会控制
法律的定义
法律的功能
犯罪
四、政治组织与对外事务
战争
五、政治制度与合法性问题
六、宗教与政治
本章 摘要
经典阅读文选
第十三章 文化与超自然力量
一、人类学对宗教的研究
二、宗教实践
超自然存在和力量
男女诸神
祖先之灵
泛灵信仰
泛生信仰
宗教专业人士
男女神职人员
萨满
原著学习 卡拉哈里的朱瓦西人的治疗
仪式和庆典
生命礼仪
强化仪式
三、宗教、巫术和巫技
巫技
伊比比奥人的巫技
巫技的功能
巫术在纳瓦霍人中的心理功能
四、宗教的功能
五、宗教和文化变迁
复兴运动
本章 摘要
经典阅读文选
第十四章 艺术
一、对艺术的人类学研究
二、口头艺术
神话
传奇
故事
其他口头艺术
三、音乐艺术
音乐的功能
四、绘画艺术
非洲南部的岩石艺术
原著学习 布须曼人的岩石艺术和政治权力
本章 摘要
经典阅读文选
第五编 变迁和未来:对环境变迁之适应问题的解决
导言
第十五章 文化变迁
一、变迁的机制
创新
传播
文化遗失一
二、强制性变迁
涵化
种族灭绝
有指导的变迁
三、对于强迫性变迁的反应
复兴运动
四、反叛与革命
五、现代化
斯科特拉普人和雪地汽车革命
舒尔人的解决之道
原著学习 1997年发生在巴西印第安人日的暴力
现代化与“不发达”世界
现代化:它必须是痛苦的吗?
本章 摘要
经典阅读文选
第十六章 人类学与未来
一、人类的文化未来
全球文化
跨国公司的兴起
原著学习 使身体标准化:选择问题
全球文化:是一个不错的想法吗?
民族复兴
文化多元主义
危地马拉的文化多元主义一
种族中心主义
全球性的种族隔离
二、结构性暴力的问题
世界性饥荒
污染
人口控制
不满文化
本章 摘要
经典阅读文选
附录
术语汇编
主题索引
人名索引
参考文献
应用人类学
第一章 法医人类学
第二章 阿帕切印第安人的新房子
第三章 演化的实际重要地位
第四章 北方犹他人的语言复兴
第五章 人类学家与精神健康
第六章 农业发展与人类学家
第七章 人类学与工商界
第八章 人类学与艾滋病
第九章 对付婴儿夭折
第十章 解决美国本土部落成员身份纠纷
第十一章 人类学家和社会影响评估
第十二章 争端的解决与人类学家
第十三章 现代医学与传统信仰在斯威士兰的调和
第十四章 保护文化遗产
第十五章 发展人类学与水坝
第十六章 为原住民的权利呼吁
人类学家小传
第一章 弗兰克·汉密尔顿·库欣(1857—1900)
马蒂尔达·考克斯·史蒂文森(1849—1915)
乔治·彼得·默多克(1897—1985)
第二章 莱斯利·A·怀特(1900—1975)
A.R.拉德克利夫一布朗(1881—1955)
布罗尼斯拉夫·马林诺斯基(1884—1942)
第三章 简·古多尔(1934—)
第五章 玛格丽特·米德(1901—1978)
露丝·富尔顿·本尼迪克特(1887—1947)
第六章 朱利安·H·斯图尔德(1902—1972)
第八章 克劳德·列维一斯特劳斯(1908—)
第十章 刘易斯·亨利·摩尔根(1818—1881)
第十三章 爱德华·B·泰勒爵士(1832—1917)
第十四章 弗雷德丽卡·德拉居娜(1906—)
第十五章 弗朗兹·博厄斯(1858—1942)
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作者简介

威廉·A·哈维兰博士——美国佛蒙特大学人类学系荣誉退休教授,在宾夕法尼亚大学获学士、硕士和博士学位,在费拉德尔非亚儿童发展研究中心开始其体质人类学研究生涯。

威廉·A·哈维兰博士是数个人类学学会的成员,在北美、英国和其他国家的专业杂志发表了许多论文,并出版了几部具有极大影响的专业教科书,其内容涉及人类学的四个分支领域。《文化人类学》是其代表作之一。

精彩摘录

Developmentschemesinnonindustryialcountrieshavetraditionallyfavoredprojectslikedambuildingthatmoreoftenthannotfailtodelivertheexpectedbenefits,owingtothedevelopers'slackofunderstandingoflocalpeoples'practicesandneeds.

——引自第28页


WhatisCultrue?Cultureconsistoftheabstractvalues'beliefs,andperceptionsoftheworldthatliebehindpeople'sbehaviorandthatreflectedbytheirbehavior.Thesearesharedbymembersofasociety,andwhentheyareactedupon,theseelementsproducebehaviorthatintelligibletoothermembersofthatsociety.Culturesarelearned,ratherthaninheritedbiologically,andtheyarelearnedlargelythroughthemediumoflanguage.Thepartsofaculturefunctionasanintegratedwhole.

——引自第35页

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