戏剧大师曹禺是中国戏剧既有的成绩和骄傲,是迄今为止的中国戏剧**人,却不是十全十美、登峰造极的文化偶像。作为文本细读式的纯学术文本,本书旨在从曹禺戏剧文本所固有的文化内涵和人性底蕴中,发掘和生成一些有真实价值和真实生命的学术命题。曹禺戏剧中“人间地狱之黑暗+强权社会之革命+男权家庭之反叛+男女情爱之追求+舍身爱人之牺牲+替天行道之罚罪+天神救星之拯救+天堂净土之超度”的情节模式和人生模式,在很大程度上就是对于中国社会共同的“原始的情绪”和“蛮性的遗留”的一种集大成的重新激活和再度整合。曹禺晚年在一系列散文作品中对于孙悟空式的先替天行道、斗争革命,然后再修成正果、超凡人圣的宗教化人生模式的一再反思,实际就是对于自己的“原始的情绪”和“蛮性的遗留”中人间地狱“人之道”加天堂净土“天之道”的宗教化世界观的一种理性的颠覆和解构。
本书的母课题“现代戏剧与宗教文化”,系中国艺术研究院“九五”规划课题。
书评
细读戏剧大师经典文本破译宗教神道千古谜团
曹禺是中国文化人中最具有悲剧意识的一位,他自己的戏剧人生和人生戏剧,同样是中国文化史和戏剧史上最具代表性的悲剧故事。
曹禺从《雷雨》到《王昭君》的一系列戏剧作品中,一直存在着一边是极端情绪化、妖魔化的人间地狱“人之道”的此岸世界,一边是极端理想化、神圣化的天堂净土“天之道”的彼岸世界的宗教化世界观。曹禺戏剧中的情节模式和人生模式,在很大程度上就是对中国社会中存在着的“原始的情绪”和“蛮性的遗留”的一种集大成的重新激活和再度整合。——作者
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