金枝(上下)巫术与宗教之研究詹姆斯.乔治.弗雷泽著(英)-人文社科-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

金枝(上下)巫术与宗教之研究詹姆斯.乔治.弗雷泽著(英) 内容简介

《金枝》缘起于一个古老的地方习俗：一座神庙的祭司被称为“森林之王”，却又能由逃奴担任，然而其他任何一个逃奴只要能够折取他日夜守护的一棵树上的一节树枝，就有资格与他决斗，就能杀死他则可取而代之。
这个古老习俗的缘起与存在疑点重重，为此，作者目光遍及世界各地，收集了世界各民族的原始信仰的丰富资料，运用历史比较法对之进行了系统的梳理，从中抽绎出一套严整的体系，并对巫术的由来与发展作出子令人信服的说明和展望。
和其他专著有所不同的，《金枝》文笔清丽，义理明畅，对世界各地习俗娓娓道来，如数家珍，加上众多耐人寻味的观点和评论穿行其间，全书处处闪烁着智慧的光芒，而绝少呆滞和陈腐的气息，读来兴味盎然，令人不忍释卷。

金枝(上下)巫术与宗教之研究詹姆斯.乔治.弗雷泽著(英) 本书特色

准确地说，《金枝》是现代人类学的奠基之作。自它问世以来，就受到了来自各方的质疑，但它出色地经受住了时间的考验。时至今日，它仍是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。
人类*伟大的书之一。
——英《自然》
詹姆斯·弗雷泽博士给我们留下了一座关于科学、文学及其西方思想史的永恒丰碑。
——美《时代》杂志
弗雷泽的《金枝》是人类文化史上*伟大的著作之一，它出自我们时代*伟大的学者之手。阅读该书不仅可以分离人类文明跋涉的冒险之旅，而且可以拓展我们对自己同类的同情和理解。此书值得阅读和反复阅读。
——阿什利·蒙塔古教授
弗雷泽的《金枝》是*伟大的著作之一，堪与修昔底德的《历史》，马基雅弗利的《君主论》、牛顿的《数学原理》相媲美。与现代那些建立在空洞的花言巧语基础上的研究不同，该书认为人类构建其巫术信仰、宗教和神学体系时，自有其无可辩驳的逻辑规律和可靠的科学方法。阅读该书并不是一件艰难之举。尽管那些数不胜数的例子稍显啰嗦，但它们又有其科学的必要性。除此之外，弗雷泽不仅是一位杰出的宗教史家，而且是称职的散文作家，有时又是哲学家；在论述其观点时，他高屋建瓴，而他那优美的表述和对社会、人类本性的敏锐洞察，更使读者叹为观止。
——亚马逊网上书店读者评论

金枝(上下)巫术与宗教之研究詹姆斯.乔治.弗雷泽著(英) 目录

上册
**章森林之王
第二章祭司兼国王
第三章交感巫术
第四章巫术与宗教
第五章巫术控制天气
第六章巫师兼国王
第七章化身为人的神
第八章局部自然之王
第九章树神崇拜
第十章现代欧洲树神崇拜的遗迹
第十一章两性关系对于植物的影响
第十二章神的婚姻
第十三章罗马之王和阿尔巴之王
第十四章古代拉丁姆王位的嬗替
第十五章橡树崇拜
第十六章狄安纳斯和狄安娜
第十七章王位的重负
第十八章灵魂的危险
第十九章禁忌的行为
第二十章禁忌的人
第二十一章禁忌的物
第二十二章禁忌的词汇
第二十三章原始人类的遗泽
第二十四章杀死神王
第二十五章临时国王
第二十六章以王子献祭
第二十七章神灵转世
第二十八章处死树神
第二十九章阿多尼斯的神话
第三十章阿多尼斯在叙利亚
第三十一章阿多尼斯在塞浦路斯
第三十二章阿多尼斯的祭祀仪式
第三十三章 “阿多尼斯园圃”
第三十四章阿蒂斯的神话和祭祀仪式
第三十五章阿蒂斯也是植物神
第三十六章阿蒂斯的人身显现
第三十七章西方的东方宗教
第三十八章奥锡利斯的神话
第三十九章奥锡利斯的祭祀仪式
第四十章奥锡利斯的属性
第四十一章伊希恩
第四十二章奥锡利斯和太阳
下册
第四十三章狄俄尼索斯
第四十四章德墨忒耳与珀耳塞福涅
第四十五章北欧的五谷妈妈和五谷闺女
第四十六章许多国家都有五谷妈妈
第四十七章里提尔西斯
第四十八章谷精变化为动物
第四十九章古代植物之神的动物形象
第五十章神体圣餐
第五十一章吃神肉是一种顺势巫术
第五十二章杀死神性动物
第五十三章猎人抚慰野兽
第五十四章以动物为圣餐的类型
第五十五章转嫁灾祸
第五十六章公众驱邪
第五十七章公众的替罪者
第五十八章古罗马、希腊的替罪人
第五十九章墨西哥的杀神风俗
第六十章天地之间
第六十一章巴尔德尔的神话
第六十二章欧洲的篝火节
第六十三章篝火节的涵义
第六十四章在篝火中焚烧活人
第六十五章巴尔德尔与槲寄生
第六十六章民间故事中灵魂寄存于体外的观念
第六十七章民间习俗中灵魂寄存于体外的观念
第六十八章金枝
第六十九章告别内米
索引