帕斯卡尔的《思想录》是一篇护教之作。他在《思想录》中主要以奇迹和预言论证基督教的唯一合理性。为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉,成为人因思想而伟大的一个明证。
帕斯卡尔的《思想录》是一篇护教之作。为基督教的辩护自基督教诞生之初即已开始。从哲学层面来说,自护教学者游斯丁始,经教父哲学的集大成者奥古斯丁几十年反复的推敲,再由经院哲学的登峰造极者阿奎那以毒攻毒式的辩说,发展到现代的希望神学、解放神学、过程神学等五光十色的基督教护教运动,基督教作为一种信仰已经远远超出其宗教意义,成为现代哲学的重要部分。
帕斯卡尔的《思想录》是一篇护教之作。他在《思想录》中主要以奇迹和预言论证基督教的唯一合理性。为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉,成为人因思想而伟大的一个明证。
帕斯卡尔的《思想录》是一篇护教之作。他在《思想录》中主要以奇迹和预言论证基督教的唯一合理性。为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉,成为人因思想而伟大的一个明证。
书摘考虑到为什么会有那么多虚假的奇迹,虚假的启示,巫术等。我想,真正的原因是,有一些的确是真的。如果没有一样奇迹是真的,那就不可能会有那么多虚假的奇迹;也不会有那么多虚假的启示,如果没有一样启示是真实的;也不会有那么多虚假的宗教。如果没有一个宗教是真实的。如果从来都不曾存在过这其中的任何一种,那人就不可能想象到它,更不可能想象到会有那么多人相信它。但是,由于已经有很多真实存在的大事,由于一些伟人也相信这样的大事,这个印象一直就是人人都有可能相信虚假东西的原因。因此,与其做出这样的结论,认为由于有那么多虚假的奇迹存在,因此就没有真正的奇迹存在,反过来我们却应该说,由于有那么多虚假的奇迹存在,因此就一定会有真正的奇迹存在;正因为有真正的奇迹存在,因此才有虚假的奇迹存在。同样,由于有一门宗教是真实的,因此就有许多虚假的宗教存在。一一对此的异议是:野蛮人有一个宗教。但是,这是因为他们听说过真理,如圣安德鲁的十字架、从洪水和割礼当中显示出来的。——这些源自这么一个事实,即人类的思想发现自身由于真理而倾向于那一侧,因此才有可能感受到这里面的虚假性
帕斯卡尔(1623~1662年):17世纪法国数理科学家、哲学家、散文家、宗教色彩十分浓厚的思想家。他认为人是完全处于罪孽之中,要靠上帝的恩赐才能得到拯救,然而,他也继承了理性主义的传统,对人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了理性的深讨。主要作品有《思想录》《外省通信》等。
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