本书是尼采的豪放力作,是极度自由精神的产物。该书见解独到,语言绚丽,格言警句比比皆是,以深邃和叛逆惊世骇俗。尼采横空出世,鞭挞哲学与道德的谬见,鼓吹\"生命力\"和\"强人\",把金发碧眼的野兽作为对付生物退化的解毒剂。他宣布:\"上帝死了!\"彻底否定了欧洲几千年来的道德与哲学,使欧洲人的信仰出现了可怕的空白和虚无。他用以填补空白的便是他那饱受争议的\"超人\"学说。他的思想穿过当代人的头脑,犹如闪电劈开阴云,恰似劲风撕破蛛网。——杜兰特,美国哲学史家尼采的人生特色主要表现为其超常规的生存方式。他没有现实生计和职业,没有生活圈子,既不结婚,也不收门徒,仿佛不食人间烟火。他离乡背井,四处流离,似乎在寻找一直未找到的东西。然而,这种超常规的生存本身,就是本质所在,它是尼采全部哲学活动的方式。——雅斯贝尔斯,德国存在主义大师当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。——鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》十九世纪中,德意志之哲学界有二大伟人焉:日叔本华,日尼采。二人者,以旷世之文才,鼓吹其学说也同;其说之风靡一世,而毁誉各半也同;就其学说言之,则其以意志为人性之根本也同。——王国维《静庵文集·叔本华与尼采》
《论道德的谱系》是尼采道德哲学的代表作,是尼采“重估一切价值 ”主张的集中体现。本书以考察道德偏见的起源为起点,着重批判了善与恶、好与坏、人之良心等传统的道德价值观,指出奠基于犹太人“怨恨精神”和“残酷本能”的基督教*终只能把虚无的禁欲主义当作自己的理念。全书论题鲜明,结构紧凑,条理清晰,论述充分。就理论完备性而言,是尼采*为成熟的著作。
《善恶之彼岸》是尼采的豪放力作,是极度自由精神的产物。该书见解独到,语言绚丽,格言警句比比皆是,以深邃和叛逆惊世骇俗。尼采横空出世,鞭挞哲学与道德的谬见,鼓吹“生命力”和“强人”,把金发碧眼的野兽作为对付生物退化的解毒剂。他宣布:“上帝死了!”彻底否定了欧洲几千年来的道德与哲学,使欧洲人的信仰出现了可怕的空白和虚无。他用以填补空白的便是他那饱受争议的“超人”学说。
弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日~1900年8月25日),德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会,然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视,直到20 世纪,才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学,存在主义,弗洛伊德主义,后现代主义,都以各自的形式回应尼采的哲学思想。
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