苏曼殊-人物传记-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

苏曼殊目录

目录
评传
浪漫的诗僧
作品选
诗歌
以诗并画留别汤国顿
住西湖白云禅院作此
答邓绳侯
花朝
题画
忆刘三天梅
过平户延平诞生处
淀江口占
过若松町有感示仲兄
孤灯
有怀
本事
何处
淀江道中口占
为调筝人绘像
落日
代柯子简少侯
题师梨集
调筝人将行嘱绘金粉江山图题赠
寄调筝人
步韵答云上人
西湖韬光庵夜闻鹃声简刘三
失题
寄晦闻
题《拜轮集》
耶婆提病中末公见示新作伏枕奉答兼呈旷处士
简法忍
饮席赠歌者贾翰卿
为玉鸾女弟绘扇
南楼寺怀法忍叶叶
吴门依易生韵
无题
东行别仲兄
憩平原别邸赠玄玄
芳草
东居杂诗十九首
偶成
莫愁湖寓望
久欲南归罗浮不果，因望不二山有感，聊书所怀，寄二兄
广州，兼呈晦闻、哲夫、秋枚三公沪土
樱花落
春日
耶婆提岛别张君
游不忍池示仲兄
佳人
集义山句怀金凤
迟友
晨起口占
碧阑干
以胭脂为某君题扇
译诗
赞大海
去国行
答美人赠束发毴带诗
星耶峰耶俱无生
留别雅典女郎
哀希腊
杂文
《三次革命军》题词
女杰郭耳缦
呜呼广东
南洋话
领海幽光录
书信
致玛德利玛湘处士
致柳亚子
致高天梅
小说
断鸿零雁记
惨世界
后记

苏曼殊内容简介

苏曼殊是中国近代史上一位独特的文学家，他颇富才情，不仅
长于文艺与绘画，而且诗工七绝古体，文笔风格清丽，作品中不乏
俊逸豪放之气。苏曼殊的一生既浪漫又传奇，而这种浪漫与传奇，
仿佛就是天定，似乎从出生之时便开始了。1884年9月28日，在
日本的横滨，中国的旅日侨商苏杰生，与一位日本少女的爱情终于
形成完美的结晶，一个新生儿诞生了，这便是后来赫赫有名的苏曼
殊。苏曼殊应该说是两个国家男女结合的产物，也是两种民族文化
的结晶。
苏曼殊原名苏戬，字子谷，后改名玄瑛，曼殊是他出家后才有
的法号。其父苏杰生原是广东香山人，为继承他父亲的遗产而来到
日本经商。他在日本横滨市的英商万隆茶行当买办，由于深谙经商
做生意的奥秘，故家资一度颇为丰厚。苏杰生有一妻三妄，早在来
日本之前，他就娶了妻子黄氏，到日本后娶河合仙为妾，后来又纳
中国人大陈氏、小陈氏为妾。至于苏曼殊的真正母亲是谁，一直颇
有争议。有人认为是河合仙，有人认为根本就不是日本人，但据苏
曼殊同父异母的妹妹苏惠姗所言，曼殊之母为河合仙之妹河合若。
河合若与苏杰生虽没有婚姻关系，却与他生下了苏曼殊，只是在曼
殊出生三个月之后，河合若便被送回了乡下；此后，河合仙担当起
了抚养曼殊的责任。曼殊一直把河合仙视为亲生母亲，一生对她怀
有深切的思念。相比各种说法，这一说法显得更可信一些。
1889年，苏曼珠6岁时，随父来到广东老家，在村塾中从苏若
泉读书开蒙。3年后，苏杰生因生意场上的失意而返归故里，同时
带回国的有两个中国妄，考虑到中国当时的现实情况，便将河合仙
留在横滨。曼殊在此后的日子里时常想起远方的母亲，却因不知真
情，以及无法取得联系，直到24岁，才得以与河合氏再次相见。相
见后的11年中，他们一直保持着密切联系。
苏杰生归乡后，又去上海继续经商，因此并没有给曼殊带来多
少父爱。大陈氏更是从来没有停止过在家族中散布对曼殊的流言
蜚语，极力促使大家对曼殊产生强烈的鄙视情绪。她同许多中国妇
女一样，对先于她多年嫁给苏杰生的河合仙有些深刻的嫉恨之情，
况且河合仙又是一个日本女人。于是，她将自己的嫉恨全部发泄到
小曼殊身上，致使这一阶段曼殊的心境处于极度压抑之中，他的性
情变得更加孤僻，身体也更加虚弱。
一天，曼殊独自在溪边玩耍，偶遇佛界的赞初法师，便与之交
谈起来。赞初法师在明了其遭遇后，便将他带到广州六榕寺，使曼
殊变成了小沙弥，而在这一年，他只有12岁。由于不习惯出家人在
寺中的清贫生活，他偷偷地烧了一只小鸽子吃，触犯了佛规，被逐
出佛门。这时，幸好二姑母苏彩屏将他带到上海苏杰生处，从此，苏
曼殊的生命旅程就与上海有了密不可分的联系。正是在这座*早
走向现代化的中国大都市中，他结识了许多文学界的朋友，开始了
他的“革命”历程，也正是在这里，他的生命得以*后的安息。