孙悟空三打白骨精-年画连环画

孙悟空三打白骨精-年画连环画

作者:赵宏本,钱笑呆 绘画,王星北 编文

出版社:上海人民美术出版社

出版年:2007-04-01

评分:5分

ISBN:9787532252664

所属分类:绘本动漫

书刊介绍

孙悟空三打白骨精-年画连环画 节选

略说古今人物故事屏条年画王树村
中国绘画自古以人物为主体,以故事体现民族荣辱观。南齐谢赫云:“图绘者,莫不明劝戒,著升沉,于载寂寥,披图可鉴。”时至今日,此说不废。如过去上海人民美术出版社出版的屏条形式年画(又名分格年画),内容大都是教人热爱祖国、遵纪守法、提倡科学、做清官反贪污以及传承民族文化等,都是很有现实意义之作,百看不厌。
中国传统绘画体裁,有“屏条”一种式样,画身狭长,八条为一堂,俗称“八扇屏”。也有四条或更多者,因这种式样起于古代的屏风上,故称“屏条”。如晋人陆翙在《邺中记》中讲到:“石虎作金银钮屈膝(折摺)屏风,衣以白缣,画义士、仙人、禽兽之象。”也有在屏风上作书法的。如虞世南奉唐太宗之命,写《列女传》于屏风上,见于唐史。后来造纸和绢帛工艺改进,屏风上的画脱离了屏风载体,形成卷轴样式,易于收藏,故中国字画中有此“屏条”体裁之称。早期人物故事题材的屏条,难得一见。明、清画家的屏条作品传世者不少,但多是山水、花卉或梅、兰、竹、菊“四君子”,人物蜮罕见。原因恰如明人谢肇涮《五杂俎》中所说:“今人画,以意趣为宗,不复画人物故事。至花鸟翎毛,则辄卑视之。至于神佛像及地狱变相等图,则百无矣!要以取其省而不废目力。若写生等画,不得不精工也。”也就是说因画道释人物及花鸟翎毛,既需精工而又费目力,所以画家们都不愿意画。但当时正值年画艺术兴起,民间年画艺人继承故事画传统,推进了年画艺术之繁荣,从而使得屏条形式的人物故事画未尝绝迹。
早期屏条形式的年画,传承“明劝戒,著升沉”封建社会之传统道德。如(《二十四孝图》、《无双谱》等。后来,清朝严禁内含民族意识和爱情自由的小说刊行这类通俗读物,反而以形象表现在屏条年域中来。如《说岳全传》,除绘刻故事情节外,还在屏条上端绘以博古花卉,周边题“门径府清溪,茅檐古木齐……”诗一一首,很受百姓欢迎,超过了小说读者千万倍。这时故事中的人物衣装甲胄,还是承传明代小说插图版画形式,如此继续向前发展,戏曲艺术到清中叶后,空前繁荣。受此影响、屏条年画的故事人物,也都如舞台角色的行头(服装)。如《白蛇传》故事屏条四幅,分厕全本情节:游湖借伞、盗府库银、开设药铺、斩蛇释疑、水漫金山、断桥相遇。除景致外,人物都是戏装。鸦片战争后,国势日衰,反映当时战争的屏条年画增多。如苏州桃花坞刻印的四条《太平天国兴亡图》、《左宗棠征西》。湖北刻印的(《开国孙(中山)、黄(兴)、黎(元洪)都督,扫尽满奴去旧仇》,表现了国民革命军抗击清朝陆军大臣荫昌兵马的激烈场面,颇有历史价值。
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孙悟空三打白骨精-年画连环画 内容简介

赵宏本、钱笑呆在线描连环画《孙悟空三打白骨精》的基础上又创造了这套年画。在绘制中。两位先生充分地发挥了中国工笔重彩人物的艺术特长,勾线染色无有不精,也合理分工充分发挥各自的艺术专长。吸取了江南地方戏和民间年画的特点,以装饰性极强而颇似舞台布景的画面背景。衬托、渲染出作品的戏剧性、喜剧性效果,其清新明快中又不乏热烈的色调,则使画面呈现出追求喜庆的新年画特点。

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