尼采是一位深谙古典写作技艺并娴熟运用这一技艺的现代大哲,因此,阅读尼采首先就要从其写作形式入手。本书结合尼采的写作形式及其核心学说(权力意志、永恒复返),从哲学与政治的关系这一古典政治哲学的问题意识出发,尝试走进尼采那地形复杂、气候冷峻的思想世界,希望通过尼采自己强调的那种“正确阅读”来一探其思想内容。
本书结合尼采的写作形式及其核心学说,从哲学与政治的关系这一古典政治哲学的问题意识出发,尝试走进尼采那地形复杂、气候冷峻的思想世界,希望通过尼采自己强调的那种“正确阅读”来一探其思想内容。前面四论大意为:一,从写作形式及谎言问题初步理解尼采哲学写作的意图:为哲学的高寒品质辩护;二,阐述尼采的隐微真理,即权力意志与永恒复返学说,理解尼采为哲学统治地位所做的自然正当性辩护;三,通过厘清创造、自由、上帝死了等显白谎言及其隐微含义,进一步理解尼采对哲学的辩护方式;四,通过揭示传统隐微术在尼采这里发生的现代变化,并结合其前述学说,全面理解尼采哲学写作的意图:对哲学的复兴、辩护与捍卫。后面两论,则反思尼采(未来)哲学的内在危机:就哲学与政治的关系而言,与城邦政治距离模糊可能导致哲学生存位置的模糊甚或丧失;就理性与意志的关系而言,意志之于理性的优位性可能导致哲学沉思本性的模糊甚或丧失。
张文涛,四川人,1975年生,哲学博士,现执教于四川师范大学文学院,从事美学、西方哲学、政冶哲学等方向的研究。发表《何谓雅典?哪个耶路撒冷?》等论文多篇,编著《戏剧诗人柏拉图》(华东师范大学出版社,2007)。
人是在思想中生存的,不同的思想方式引导不同的生存。作为西方哲学的次一级学科,形而上学涉及的就是我们的思想方式问题,它并不
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