认识庄子,探索庄子,实际上是认识自己,鉴别自己;而学仿庄子,习修庄子,则实际上是在改变自己,成就自己!
而当我们还在渐渐地、越来越深入地进入庄子的思想境界与修证境界的时候,斯时斯境,也就间意味着:这一个我、已在慢慢地在成为庄子,成就自己!
其实,学庄、学道,也就是要达到他们那个造境,能一窥其当年修证的境界之秘,能一体其当年的悟证之行!而这也就是庄子当年的大修秘行,也即他当年效法前圣古真的大道秘行,也就是道的展现,是隐藏于人类生生之秘的那个——大道。
认识庄子,探索庄子,实际上是认识自己,鉴别自己;而学仿庄子,习修庄子,则实际上是在改变自己,成就自己!
而当我们还在渐渐地、越来越深入地进入庄子的思想境界与修证境界的时候,斯时斯境,也就间意味着:这一个我、已在慢慢地在成为庄子,成就自己!
其实,学庄、学道,也就是要达到他们那个造境,能一窥其当年修证的境界之秘,能一体其当年的悟证之行!而这也就是庄子当年的大修秘行,也即他当年效法前圣古真的大道秘行,也就是道的展现,是隐藏于人类生生之秘的那个——大道。
第一卷包含《申辩篇》、《斐多篇》、《拉凯斯篇》、《伊安篇》、《高尔吉亚篇》、《普罗泰戈拉篇》、《美诺篇》、《克里托篇》、
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