明清之际:异质文化交流的一种范式-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

明清之际:异质文化交流的一种范式内容简介

《明清之际：异质文化交流的一种范式》对明清之际中西异质文化交流的背景进行了全面的分析，对基督教与儒家文化的次大规模的碰撞进行了文化层面的思考，对这两种文化在交往过程所涉及的“天”、“实学”、“天主”、“太极”、“中心主义”等核心概念范畴进行了独到的研究，认为明清间基督教与儒家文化的对话方式，在人类跨文化交流的历史上堪称范例。研究这段异质文化交流的历史，对于今天的东西方的跨文化对话有着极其重要的启发意义。

明清之际:异质文化交流的一种范式本书特色

《明清之际：异质文化交流的一种范式》对明清之际中西异质文化交流的背景进行了全面的分析，对基督教与儒家文化的**次大规模的碰撞进行了文化层面的思考，对这两种文化在交往过程所涉及的“天”、“实学”、“天主”、“太极”、“中心主义”等核心概念范畴进行了独到的研究，认为明清间基督教与儒家文化的对话方式，在人类跨文化交流的历史上堪称范例。研究这段异质文化交流的历史，对于今天的东西方的跨文化对话有着极其重要的启发意义。

明清之际:异质文化交流的一种范式目录

小引
**章转折时期：欧洲文化渐显优势
**节 “两希”传统的张力
第二节 “两希”与近代
第二章转折时期：中国文化渐显颓势
**节中国文化的禀性及其在跨文化交往中的姿态
第二节明代：中国历史的一个转折期
第三节回光返照与旗鼓相当
第三章西方“寻找”东方：天主教来华
**节一千五百年的“恩恩怨怨”
第二节沙勿略用失败为成功铺路
第三节策略先行：范礼安、罗明坚
第四节利玛窦：伟大的实践者
第五节福音的种子
第四章认同：自我和他者的交流之道
**节外在符号与内在认同
第二节人类共同的精神财富：西学东渐
第三节人类共同的精神财富：东学西传
第四节你中有我：西儒阐经
第五章明清间中国士大夫对基督教的反应——护教者
**节黑暗深处的先觉者：徐光启
第二节以科学为媒：李之藻
第三节由佛而耶：杨廷筠
第六章明清间中国土大夫对基督教的反应——反教者
**节 “南京教案”与“破邪”之声
第二节《破邪集》产生的前前后后
第三节 “破邪”者对基督教的总清算
第七章在文化的狭长地带上
**节中西对于“天”的争夺
第二节 “太极”与“天主”的较量
第三节从“实学”观看中西在学术传统上的差异
第八章明清之际：异质文化传播的一种范式
**节互动与循环：一个对话的基本原则
第二节中心与边缘：一种永远的失衡结构
第三节融合·认同·借鉴：异质文化交流的三种境界
后记

明清之际:异质文化交流的一种范式作者简介

陈义海，江苏东台人，比较文学博士（博士后）、教授。先后就读、工作于盐城师范学院、西南师范大学、苏州大学、上海师范大学、英国沃里克大学、扬州大学、香港中文大学等高校。现为盐城师范学院文学院院长，江苏省高校优秀青年骨干教师，江苏省高校中青年学术带头人，江苏省作协理事。于20世纪80年代开始诗歌创作：作为双语诗人，其第一本个人英文诗歌集《西茉纳之歌和七首忧伤的歌》于2005年在英国出版。曾获得英国沃里克大学40周年校庆英文诗歌竞赛第二名、英国领事馆英文诗歌竞赛第一名。翻译出版过《傲慢与偏见》《鲁滨逊飘流记》《苔丝》等世界名著。主要著作有《明清之际：异质文化交流的一种范式》《被翻译了的意象》《在牛津大学听讲座》等。