存斋者何?诸葛公曰“使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感”云云,余平生以此自勖,名吾坐卧之室曰存斋:随笔者何?平居观物返己,有时兴怀,则信手写出,初无预立之题目;写来不论长言与简说,而都无体系、无组织。随时随机所写,或不甚爱惜而毁去;或偶尔觉得颇有意思,甚至对于学术思想之研究不无可供参考处,于是汇集而名之曰《存斋随笔》。
熊十力(1885-1968),原名继智,字子真,号逸翁,晚年称漆园老人,湖北黄冈人。年青时代投身反清革命,武昌起义后任都督府参议,并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界,专心学问。曾入南京支那内学院从欧阳竟无先生研究佛学,应后蔡元培先生之聘任教北京大学。抗战期间入蜀,先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。中华人民共和国成立后,历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国委员会委员。1954年后定居上海。熊十力先生学贯古今,融会中西,融摄道释,要归于儒,而自成一家,创立了一个颇具特色的哲学体系。重要著作有《新唯识论》、《十力语要》、《佛家名相通释》、《读经示要》、《体用论》、《乾坤衍》等。其学说影响深远,以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等皆为熊门高足,熊先生也被尊为现代新儒家的开宗大师。
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《近代唯心论简释》1942年6月由独立出版社印行,是贺麟的第一本论文集,也是其前期学术思想的集大成之作。著者深研费希特、黑格尔