1990年,由美国、英国、法国、德国、日本及中国等多国科学家雄心勃勃
地启动了“人类基因组计划”。几年后,将要定位所有的基因,破译所有的遗
传密码,从而更进一步揭示出人类生老病死的奥秘。
人们为此兴高采烈,奔走相告。千百年来,人类企盼已久的永葆健康,
长寿不老的日子,仿佛真的将要来临。
破译了基因这部“生命天书”,一切问题真的就能迎刃而解了吗?实际
上,这仍然是人们的一种美好的愿望,这本生命天书是不可能将人的生命功
能的故事完全讲出来的。基因并不能决定人的行为方式或自然属性,它只
能决定蛋白质,而这些具有实物粒子属性的蛋白质并不能单独决定生命
现象。
现代物理学告诉我们,宇宙中存在有两种基本的物质形态:一种是由
电子、原子、分子等基本粒子构成的实物粒子形态;另一种是不具备实物粒
子属性的“场”,包括引力场、电场、磁场、电磁波、可见光等。
生命中同样也存在着这两种基本的物质形态。
但是,自从1543年维萨里的《人体的构造》向人体内部进军以来,人类
医学一直都是以“实物粒子形态”为核心,对生命进行着解剖分析式的探索。
400多年的岁月里,沿着这种研究思路,莫尔迦尼的《论疾病的定位和
原因》把疾病定位于器官;毕夏建立了组织病理学,把疾病定位于组织上;微
尔肖创立细胞病理学,把疾病定位于细胞上;1953年DNA双螺旋结构的发
现,疾病又开始定位到分子和亚分子水平。
基因及由基因所决定的蛋白质,就是由电子、原子、分子等基本粒子构
成的实物粒子形态。实物粒子只能构成生命机体的空间形态与大小,及由
实物粒子参与的新陈代谢、生理生化过程。但是这些以实物粒子为载体的
生命结构,却成了现代医学乃至整个生命科学的研究方向和全部内容。在
某种意义上讲,人类基因图谱只不过是一张由实物粒子构成的人体分子层
面上的解剖图谱。如果再进一步解剖分析下去,就到了没有任何生命意义
的电子、原子等基本粒子层次。可以说,解剖分析式的思路已使现代医学走
到了尽头。然而,生命中以“场”为载体的结构形式至今仍然未能走进现代
医学的科学殿堂。但这种结构形式却对生命功能在起着非常重要的作用,
这也是很多生命现象不解之迷的形成原因。
生命定律告诉我们:任何一种生命形式都应该是以实物粒子为载体的
时空结构和以“场”为载体的衍生结构的高度统一体。时空结构是基础,衍
生结构反作用于时空结构,它们相互作用、共同维持着生命机体的整体
功能。
语言、行为、梦幻、情感、命运、第六感觉,这些都是生命机体整体功能的
体现,这些生命现象都是机体时空结构与衍生结构共同作用的结果。
梦是什么?情为何物?梦中为何能有预见性?真爱是怎样形成的?第
六感觉是否存在,感觉器官是人类获取外界信息的唯一途径吗?
生命中到底有无“灵魂”,它是怎样的一种结构形式?“耶酥基督”为何
能使你的病症有所好转,难道真的有上帝存在?命运是否由上帝决定?基
因对人的命运又有多大影响呢?这些悬而未决的生命现象,正是滋生迷信
活动的主要根源,也是人类形成不同宗教信仰、不同风俗习惯的重要原因。
针对这些迷雾般的生命现象,生命定律将在这里依次揭开它们的神秘面纱。
经络的本质、穴位的真相、心理的结构,这些千古之谜也都将在这里得
到*深刻、*彻底的阐述。
生命定律还将从理论上对中西医学进行接轨,构筑起整体医学模式,并
依据这一模式对健康、情商、第三状态等现代概念进行重新定义。在推算你
的实际健康值的过程中,生命定律将全方位地提醒你应该怎样活着,才能使
你尽可能地做到延年益寿,永葆健康。
第六章怎样活着
有人曾说,人生共有三种境界:一种是看山是山,看水是水。拥有这种
人生境界的人纯洁无瑕,童心不泯,眼睛看见什么就是什么;另一种是看山
不像山,看水不像水。走进这种人生境界的人激愤不平、忧虑警惕,不愿意
轻易相信什么。人在这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂
槐。山自然不是单纯的山,水自然不是单纯的水,他们会这山望着那山高,
不停地攀登,争强好胜。怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无休
止和满足的一天。
还有一种人生境界就是,看山还是
山,看水还是水。处于这种境界的人茅
塞顿开,回归自然。任你红尘滚滚,我
自清风朗月。人在这个时候便会专心致
志地做自己该做的事情,不图名利,与
人无争。
三种人生境界,三种不同的活法。那
么,到底应该怎样活着,才更有利于我们
的身心健康呢?
一、生命定律认识下的第三状态
精明能干的黄先生,从来就是看山不像山,看水不像水的人。他心高气
傲,遇事都要三思而行。拼命进取,忙碌一生,追求一生,但始终未能达到自
己理想的天堂。
为此,他经常抱怨这个世界黑白颠倒,是非混淆。
近两年来,不知何故,失眠、厌倦与疲惫开始困扰着他,并且愈演愈烈。
对生活忧心忡忡,情绪反复无常。外貌也变得瘦削、僵硬、刻薄,两眼空洞无
神。许多家医院都给他进行了全面检查,均未发现明显异常。医院*后的
诊断是神经衰弱。实际上,黄先生正处在第三状态的笼罩中。
(一)第三状态是怎样形成的
第三状态,是近年来医学界提出的新概念。是指机体虽无明确疾病,却
呈现活力降低,功能减退的状态。主要表现如睡眠障碍、食欲不佳、体力下
降、工作懈怠;疲劳、乏力、头晕、腰酸、耳鸣等。
世界卫生组织将健康定义为:“健康不仅是没有疾病,而是身体上、心理
上和社会适应上的良好状态。”我们将这种状态称之为人体的**状态;而
将由目前的医学水平明确诊断为疾病的状态,称之为人体的第二状态;由此
看来,人体的第三状态就是介于健康与疾病之间的状态。因此,学者们又称
人体第三状态为亚健康状态。这种提法其实很不准确,容易使人产生误解,
第三状态实际上仍然属于机体的一种疾病状态。
依据生命定律理论分析可知,只有机体的时空结构与衍生结构同时处
于有序状态,机体才能被称之为健康状态,也就是机体的**状态;而第二
状态则是指机体的时空结构与衍生结构均处于病变的状态;只有当机体的
时空结构没有病变,而衍生结构处于病变的状态,才能称之为机体的第三状
态,这样我们就找到了第三状态的本质原因了。
第三状态是由机体衍生结构发生了病变所导致的,而“心理”又属于衍
生结构的部分功能,因此从心理学角度而言,第三状态可表现出如下特征:
处在第三状态的人,注意力涣散,难以全身心、高效率地从事工作与学
习;主观随意,记忆力下降,思维、想象力贫乏。人在第三状态中,悲观无聊,
放纵自我,应该关注的事无所用心,不必介意的事,难以割舍,为莫名的苦
恼,无聊的心境所笼罩。第三状态对个体的*大影响是意志品质下降,自我
调控能力降低,难以果敢从事,行为无法适度把握。
衍生结构是由生物信息、生物场及其所需能量所构成,大量无序生物信
息的产生,生物场与环境场的不相适应,以及机体衍生结构运行所需能量的
不合理分配,都可直接引起衍生结构的紊乱,导致第三状态的产生。
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