对联修辞学-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

对联修辞学目录

**章对联述要
**节对联的含义
第二节对联的形式
第三节对联的格律
第四节对联源流浅探
第五节对联的社会功能
第二章对联的创作先说几句
**节对联的创作
第二节对联的结构
第三节对联的语言
第四节对联的意境
第五节对联的风格
第六节对联的宜忌
第三章对联的修辞
**节什么是修辞
第二节情、理、意——神的修辞
第三节音、语、句——形的修辞
一、语音修辞
二、词、语、句修辞

对联修辞学内容简介

该书是一本修辞理论著作，以浅显易懂的修辞理论为经，以五彩缤纷的联例为纬，科学准确地揭示出对联修辞的基本特征、基本方法和基本规律。

对联修辞学节选

**章对联述要
**节对联的含义
对联是使用方块字组合而成，分成上联、下联，上下联必须对仗。联语要求上下联紧扣同一主题(对句不要求上下旬紧扣同一中心，反以离主题越远越好)，可作横行也可竖行排列的，用于生活各方面的、具有民族和地域特色的一种极具雅俗共赏特色的文学形式。
对联的母体是对偶句。对偶句是中华民族在有文字记载以来便已出现的*早的修辞方法的一种。
对偶句的出现，是由中华民族的审美观决定的。中华民族的审美观的根本准则，便是对称与平衡。从先民的器皿制作与建筑形制，或是文字萌芽的刻画符号考察，无不体现着对称和平衡这一根本准则。
下面分几点深入讨论。
一、汉字又称方块字。汉字一个字一个音节(后来发展成的少数合音词，实际也渐成单音词，如：歪、（勿要）、（勿曾）等)，多属单音词；单音词中多义词又占多数。这就为我国的骈体斌、对联及格律诗(包括词、曲，后同)的形成、成熟到大放异彩，提供T前提条件。对联从对偶句中诞生，长期以来在骈体赋和格律诗中充分汲取营养，从而迅速发育、成长，终至形成一种*具特色，应用*普遍，影响也*大的文学形式。
古代，对联都是竖行书写成对的。在某些景点，由于受到条件的限制，偶然也出现过横行书写成对的。如颐和园宝云阁牌坊上的一副：“川岩独钟秀天地不言工”便是横写的。到今天，报刊及对联专著中，多数巳成横行排印。
……

对联修辞学作者简介

苍舒，常用名杨扶直，笔名符实，1925年生，浙江黄岩人。三岁识字从对联始，长期从事诗、词、书法方面的教学和科研，语文高级教师，上海市普教系统高级专家。1987年退休于上海中学。现为华东修辞学会、上海诗词学会、上海书法家协会、上海书法教学研究会、中国楹联学会、江北诗词学会会员，长白山诗社社友，中国诗词文化研究会、中华对联文化研究院、上海教师书画专业研究会、稼轩诗书画研究所研究员。退休后潜心著述，出版有《对联修辞学》、《中国对联修辞艺术》。另著有《中学生字帖(勤礼碑)》及教师用书，《小学生系列字帖(柳体)》及教师用书，自学辅导丛帖楷书十一种、行书三种，以及《篆刻家的故事》、《古代书法家的故事》、《楷书自学三十六讲》、《青少年书法三十五讲》等著作。近年来，在国内各地发表诗词几百首，对联几百副。所书自撰联在各地悬挂的不下百副，所创作诗、联、书法作品被选收入二十余种专集，所著《中国对联艺术》获2001年创作奖，书法作品获各种金奖八项。从2001年始，年年参加中国楹联学会举办的《中国对联作品集》征文活动，除2004年外，每年获评“全国百名奖”，一直至今。