康震评说李清照

康震评说李清照

作者:康震

出版社:中华书局

出版年:2007-11-01

评分:4.6分

ISBN:9787101059489

所属分类:文学理论

书刊介绍

康震评说李清照 内容简介

作为古代文学银河中寥若晨星的女作家中*杰出的代表,李清照是古代文学群山中一座秀美的山峰,在男性占据主宰地位的文学时代,李清照似乎是一个精彩的意外。现在,就让我们透过她精美绝伦的诗词作品,透过散落在历史书页里的斑斑点点,走进一代婉约词宗的内心世界,走进这千年词史中的精彩意外,去领略其中那意外的精彩。
说起李清照,我们的眼前就会浮现出一个清丽、端庄,略带感伤的才女形象。李清照的词,是那样的清新、秀丽,那样的感伤、多情,令数百年后的我们不禁为之动容。李清照只能被局限在闺阁庭院之中,从无可能参加科举,步入仕途,更不可能像男性作家那样周游四海,广交朋友。然而她的诗词文章却总是透露出一种健朗、开阔的气质,总能表现出较为成熟的政治眼光与知难而上的政治勇气。那么,我们不禁要问,在封建制度的压制之下,作为一个女性,李清照为什么能够具有这样开阔的眼界与见识?为什么能够取得这样令世人瞩目的艺术成就?是何种环境陶养出李清照压倒须眉的才情?

康震评说李清照 本书特色

百家讲坛,坛坛都是好酒。
康震精彩讲述,“一代词宗”李清照跌宕起伏的传奇人生。
仅仅存世的几十篇作品,怎样成就“一代词宗”的美誉?
在封建礼教日盛的南宋时代,她为何再婚又毅然迅速离婚?
“人比黄花瘦”的闲适,“凄凄惨惨戚戚”的悲凉,“生当作人杰”的豪迈,哪一个,是真实的李清照?
康震观点
1、我们是不是可以说,感情的确是婚姻*重要的基础,门不当户不对可能会有真诚的爱情发生,然而门当户对的家庭与环境似乎更容易促使爱情的产生。
赵明诚与李清照的感情、爱情也是在门当户对的基础上产生的。
2、李清照身上的确是有一股一般女子没有的胆略、气魄,这种鲜明的个性并没有因为嫁入宰相之家后就削减,反而更加浓烈了!这或许正是我们之所以如此欣赏李清照、喜欢李清照的地方!
3、在人生的旅途中,在夫妻携手同行的旅途中,也许会历经许多的风雨,也许两个人会走上歧路,但*重要的是,只要他们的手中牢牢地握着彼此的爱情信物,就一定会找回自己的另一半,就一定能再次聚首同行。
4、封建时代读书人的惟一出路就是做官,如此一来,不管此人是否具备做官的素质,只要书读得好,科举考得好,便有资格做官,至于他是否能够成为一个合格的好官,有责任的好官,他到底适合从事什么样的职业,反而不是人们关注的问题了。
5、当一个女性发现自己的感情生活、家庭生活并不适合自己,并不幸福的时候,也有权利结束这一切。如果为了维护所谓的道德准绳,就强求女性一辈子守寡或者厮守着没有爱情的婚姻,并标榜这样的行为为模范的妇道,这才是对人性*大的戕害。
李清照,中国文学史上*杰出的女词人。在她的笔下,既有“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”的欢快、“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”的俏皮,又有“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”的相思,更有“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的孤独。……在这些脍炙人口的词句背后,到低隐含着什么样的别样情怀? 本书是北京师范大学文学院康震副教授在中央电视台10频道《百家讲坛》所讲《李清照》的基础上增订润色而成。对一代词宗李清照那千回百转、跌宕起伏的传奇一生进行了精彩的讲述。

康震评说李清照 目录

写在前面
**章 书香才女
第二章 门当户对
第三章 喜忧参半
第四章 风波再起
第五章 国难当头
第六章 生离死别
第七章 颠沛流离
第八章 再嫁婚变
第九章 夕阳岁月
第十章 一代词宗
主要参考书目
李清照代表作品选
后记

康震评说李清照 节选

说起李清照,我们的眼前就会浮现出一个清丽、端庄,略带感伤的才女形象。常言说得好,文如其人,李清照的词,也总是那样的清新、秀丽,那样的感伤、多情,令数百年后的我们不禁为之动容。李清照也以她在诗词创造方面的巨大成就,成为中国古代文学史上*杰出的女作家。
不仅如此,身为女性,李清照只能被局限在闺阁庭院之中,从无可能参加科举,步入仕途,更不可能像男性作家那样周游四海,广交朋友。然而她的诗词文章却总是透露出一种健朗、开阔的气质,总能表现出较为成熟的政治眼光与知难而上的政治勇气;她写作《词论》,大胆批评欧阳修、苏轼、秦观等一批杰出男性作家的作品,发表自己的独到见解;她以为数不多的作品在古代词学史上自成一派,蔚为大家。
那么,我们不禁要问,在封建制度的压制之下,作为一个女性,李清照为什么能够具有这样开阔的眼界与见识?为什么能够取得这样令世人瞩目的艺术成就?是何种环境陶养出李清照压倒须眉的才情?
宋神宗元丰七年(1084),李清照出生在今山东省章丘市明水镇。她的父母对李清照思想个性的形成有很大影响。
李清照的父亲李格非精通儒家经典,考中进士之后,曾担任郓州教授,大体相当于郓州市教育行政负责人兼学校校长。后又在朝廷先后担任太学录、太学博士与太学正,大体相当于国立*高学府的学官与大学教授。李格非勤于著述,学术著作与文学作品很多,根据有关史料文献的记载,李格非著有诗文四十五卷,还有学术理论著作《礼记精义》十六卷、《永洛城记》一卷、《史传辩志》五卷等。正因为如此,他深受当代大文豪苏轼的器重,名列“苏门后四学士”之一,并与苏门的众多弟子多有诗文往来,结下了深厚的友谊。
李格非为人清正廉洁、刚直不阿。据《宋史·李格非传》记载,在担任郓州教授的时候,因为俸禄太低,郡守想让他多兼任一些职务,好多拿些薪水,却被李格非拒绝了。后来他在江西上饶做官,当地有个道士妖言惑众、骗取钱财,一次那道士的车马正好与李格非相遇,李格非竟然命人将道士从车上拖下来,痛打一顿驱逐出境。由此可见他疾恶如仇的性格。
李格非精湛的学术造诣、多年的教育教学经验、丰富的文学创作实践、广泛的学术交流活动以及清正刚直、疾恶如仇的个性都对李清照的成长产生深刻的影响。晚年的李清照曾在一首诗中回忆说:“嫠家父祖生齐鲁,位下名高谁比数?当时稷下纵谈时,犹记人挥汗成雨。”(《上枢密韩公、工部尚书胡公》)意思是说,我的父辈祖辈出生在儒学昌明的齐鲁稷下地区,他们的地位虽然不高,但是名声却非常的高。什么名声?当然是学问的名声、品德的名声,这正是家族的优良传统带给她的荣誉感与骄傲。
李清照的母亲王氏也是官宦世家出身,王氏的祖父王拱辰曾是宋仁宗朝的状元,名字乃是宋仁宗所赐,他曾担任翰林学士、吏部尚书(相当于今国家人事部部长)、三司使(相当于今财政部长兼商务部长)等重要官职。在这样的家庭长大,王氏自然也具有很好的文学修养,史书上记载王氏“亦善文”(《宋史·李格非传》),要知道,在封建时代,能够在正史当中给女性记上一笔“亦善文”,就说明这名女子的文学修养的确达到了很高的水平!
良好的家庭文化教育对李清照的心智发展起到至关重要的作用,见识卓迈且深深赏识女儿聪明才智的父亲,以“中郎有女堪传业”自得,让李清照得以与当代一流的文学家相唱和,在文学的氛围中成长。

康震评说李清照 作者简介

康震,男,70年3月生。陕西省绥德县人,文学博士,中共党员。现为北京师范大学文学院副院长、副教授、硕士研究生导师。曾任北京师范大学文学院中国古代文学研究所副所长(2003-2004),北京师范大学文学院党总支副书记(2004-2006)。2000年—2002年,在南京师范大学中国语言文学博士后科研流动站从事博士后研究,获得博士后出站证书。
主要研究方向为:中国古代文学、唐宋文学、古典诗词。是中国唐代文学学会会员,中国韵文学会会员,中国李白研究会会员。

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