收在这本论文集的三十一篇文章,是作者二十多年来学习、研究宋代文学的部分成果。不以写作先后排列,而以研究方式和内容大略分为三类:一是较宏观的文学问题研讨,从开篇的《论后期“西昆派”》到《论宋元时期的文章学》,凡十三篇;二是作家作品论,包括对作家群体的考察,由《试论宋初西蜀作家田锡》到《论南宋四川诗文僧宝昙与居简》,凡十一篇;第三类即馀下的七篇,自《宋初西湖白莲社考论》到《(欧苏手简)考》,为作家事迹、文集版本等文献考辨性文章。
《宋代文学探讨集》是“大象学术书坊”系列丛书中的一本。祝尚书先生的《论后期『西昆派』》对认识宋初诗歌由学唐向确立宋调的转型有很大帮助。其《〈西昆酬唱集〉二考》考订翔实,令人信服,了却了一桩聚讼多年的文学公案。《重论欧阳修的文道观》,将老问题写出了新意。《论『击壤派』》、《论南宋文学的东西部差异》、《论宋人的杂体诗》等等开拓了宋诗研究的视野……祝先生又放眼宋代文化观念进行研究,考察政治、思想、文化背景下的文学发展诸问题,取得了颇多的成果,往往视角新颖,加之具有深厚的文献实学功底,其论著相当厚重。
论后期“西昆派”
宋初“西昆派”,以杨亿所编《西昆酬唱集》而得名,该集所收诗的风格大体相同,文学史上称之为“西昆体”(“西昆派”所作四六文亦称“西昆体”。本文兼论诗文)。但“西昆体”并不始于《西昆酬唱集》,“西昆派”诗人也不仅限于是否参加过西昆酬唱。据前人研究,“西昆派”可分前、后两期,程千帆、吴新蕾两先生已将此写入《两宋文学史》,并指出“西昆派”后期作家“颇有清新之作,虽出昆体而不尽为昆体所能范围”。但对后期“西昆派”,目前似还缺乏较深入全面的研究。本文由后期“西昆派”作家的文学审美观切人,结合他们的创作,对此试作初步探讨。
一、关于后期“西昆派”
在论述后期“西昆派”的审美观之前,有必要首先讨论后期“西昆派”作家的相互关系,这与他们的审美取向有关。
后期“西昆派”*早也是*重要的作家是晏殊。晏殊(991—1055),字同叔,抚州临川(今属江西)人。幼以神童称,十五岁时得赐同进士出身。擢翰林学士,迁枢密副使,历参知政事、枢密使,庆历二年(1042)加同平章事。先后出知应天、南京等军州。卒,谥元献。著述极富,尤工诗词。《宋景文笔记》卷上日:“晏相国,今世之工为诗者也。末年,见编集者乃过万篇,唐人已来所未有。然相国不自贵重其文,凡门下客及官属解声韵者,悉与酬唱。”陈振孙《直斋书录解题》谓“本传(指国史本传)有文集二百四十卷”,然皆久佚,今仅存《珠玉词》一卷,及后人所辑《元献遗文》一卷、《补编》三卷。曾巩《杨亿传》日:“真宗常谓王旦:‘(杨)亿词学无比,后学多所法则,如刘筠、宋绶、晏殊而下,比比相继。
……
祝尚书,1944年10月出生于四川阆中。1982年获硕士学位。四川大学中文系教授,中国古代文学、文献学博士生导师,四川省学术带头人。曾主持国家、教育部及四川省研究课题多项,并获教育部、四川省优秀社科成果奖。著有《卢照邻集笺注》(上海古籍出版社)、《卢思道集校注》(巴蜀书社)、《北宋古文运动发展史》(巴蜀书社)、《宋人别集叙录》(中华书局)、《宋人总集叙录》(中华书局)、《宋代巴蜀文学通论》(巴蜀书社)、《宋代科举文学考论》(大象出版社)等多种。发表学术论文一百多篇,涉及唐宋(主要为宋)文学、文献学及史学。
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