黄卓才
带着文学的梦去旅行.在行走中阅
读、写作,描写自然、表述心性,与亲
人、朋友分享感受,人生之一乐也。他
是一个很阳光的人,善于在旅游、写作
中吃苦和享受快乐。
中文系出身,长期教写作课,做了
十多年旅游培训,轻车熟路经验丰富;
但他不愿固步自封.不断地向边缘学科
探索和开拓。出版的多种教材中,《经
济写作》、《企业公关写作》和《旅游
写作》都开创了新的领域。《经济写作》
出到第四版了,印行突破14万册。已经
在全国各地高校扎根;旅游写作系列
(包括《旅游写作》、《旅游写作文萃》、
《实用旅游写作》《旅游文学创作》等)
也正在走进课堂。他的《水上仙境》和
《古巴华侨家书故亭》,多半是旅游散
文、随笔和纪实文学作品。篇篇文如其
bsp;第八章旅游抒情诗
本章学习要点:
(1)了解旅游抒情诗的含义。
(2)理解旅游抒情诗的艺术特征。
(3)学习发现诗意、捕捉灵感。
诗歌是一种*为凝练的语言艺术,是高度集中地反映生活、抒情言志、讲求节奏和
声韵的特殊文学样式。
旅游诗歌是诗歌中的一个支流,是指在旅游活动中,以反映旅游见闻和感受为内
容、强烈抒情言志、语言极为凝练并有着音乐感的文学样式。因旅游诗歌中有大量描摹
山水景物、歌咏名胜古迹的抒怀诗,在古代称之为山水诗。但现代旅游诗歌的题材领域
已经大大拓宽,如果再用山水诗的概念就不太准确了。
旅游诗歌就其反映的内容来看,可分为旅游抒情诗和旅游叙事诗两大类。从形式上
看,旅游诗歌又可分为格律诗、自由诗、民歌三大类。
词和曲是一种特殊的格律诗,“诗”“词”原本是一家,本章中讲的旅游诗歌也包
括词曲。
**节旅游抒情诗概述
一、旅游抒情诗的含义
旅游抒情诗以抒发思想感情为主,往往直接表现诗人对旅游过程中的主观体验和感
受,使客观生活现象带上强烈的主观抒情色彩,其中的事、人、物、景只是抒情言志的
一种手段,一种寄托,其思想感情流程常常联系着各种旅游生活现象的轨迹。如叶延滨
的《好梦周庄》,通过对江南水乡周庄的风影和水魂的描绘,赞美这人间仙境般的周
庄,是与诗人一生为伴的永远好梦。
抒情诗的抒情方式有两种,一种是直接抒情,一种是间接抒情。
直接抒情是直抒胸臆,直接了当地表达自己的感受和情感。如贺敬之的《三门峡
歌》、《桂林山水歌》中有许多直接抒情的诗句。
间接抒情是通过描景、叙事、记人、状物来抒情言志。如唐人陈子昂的《登幽州
台歌》只四句,却深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。这种感情不是直接
抒发出来,而是通过登台望景,触景生情,联想到自己事业受挫、生不逢时,远眺茫茫
宇宙,天长地久,不禁倍感孤单寂寞,悲从中来,怆然落泪。时代背景不同,抒发的感
情也不同。李文庆的《风人松·踏青有怀》描绘云山袅袅水婷婷的美景,江畔一片莺
歌燕舞,诗人由衷赞美江山,祝愿社会飞速发展,“人间喜看龙腾”春天长驻。通过写
景抒发明快欢欣之情。
二、旅游抒情诗的艺术特征
(一)高度凝练浓缩
抒情诗的高度凝练浓缩表现在三方面。
1.高度集中反映生活
为在极有限的篇幅中反映极为丰富的思想内容,作者在取材时总是选择那些*具个
性特征的形象,*具典型意义的情节,*能打动人心的瞬间来挖掘较深刻丰富的内涵。
比如当前引人关注的人类生存环境危机的问题,在诗人们的笔下有明显反映。李瑛的
《断流的黄河》①就取材于黄河断流的残酷现实:
断流的河床上奔跑的
再不是狂涛浪涌和水沫
是风,卷动沙石枯蓬以及
条条被人踩出的小径
泥沙半掩的螺壳和鱼骨
仰望着远去的云
沉默不语
一个古老民族圣洁的血枯竭了
滚烫的精壮的血
嘘——莫再大声喊叫
李白听见会泪落如雨
诗中描述了断流后的河床的状况:沙石、枯蓬、小径、螺壳、鱼骨代替了奔腾咆哮的飞
涛漩涡,昔日李白“黄河之水天上来”的宏伟雄壮的景象不再,人们不禁要问:黄河
何以会断流?怎样保护人类的生存环境?全诗贯穿着浓烈的忧患意识,蕴含着作者深沉
的感慨、深刻的思想和沉重的思考。
要得到生活的真髓,作者还应该关注生活,体验生活,善于透过某些表面现象挖掘
本质的东西。请欣赏李曙白的一首短诗《卧铺》①:
一张
在大地上移动的床
睡过了浙皖鲁豫
醒来就看见北京的一勾晓月
憔悴如斯
才知道昨晚
西湖上的月亮一直随我北上
她是走过来的
一夜无眠
短短几行诗,把旅途中人们司空见惯的火车卧铺比喻成“一张在大地上移动的床”。多
少人睡过卧铺,半夜睡着时过了浙皖鲁豫,醒来到了北京;可有多少人体味到这张移动
的床的神奇和贡献?这张“床”和旅行者之间的关系是那样的亲近和不可离分;旅行
者安全舒适地到达目的地,而卧铺却和月亮一样“一夜无眠”。诗人以独到感受化为典
型的形象,有高度的概括力,体现丰富的内涵。
2.情节和情感的跳跃性
抒情诗歌凝练的艺术特征,决定它不能像旅游散文那样从容地叙事、描景或抒情,
而要求作者将无比丰富的生活内容和鲜明的感情加以浓缩、加工,切人简短的诗行中。
因此,它不得不大刀阔斧地剪裁、删减,去掉杂芜、繁琐之处,省略不少语言,留下空
白让读者去想象补充。这样做也势必造成情节发展上的跳跃及情感表达上的起伏。
如林野的《民歌里的西藏》:“云层低得像屋檐碰了手掌/西藏瓦蓝的天空清澈得
令人发慌//片片经幡飘摇着西藏/慈悲的 佛端坐在露水中央//青稞酒酿了又酿西
藏/醉了的风跌跌绊绊爬过山冈/鹰的盘缠是三只野兔西藏/喇嘛从来不问狼为什么要
吃羊//西藏经书被太阳晒黄”这首诗是写到西藏后对寺庙的一次朝拜,不写具体过
程,先写云和天空,后写经幡与佛,忽而跳过参观朝拜的琐碎事宜,写起青稞酒来。情
节跳跃极大。忽而又写起三组毫不相干的意象:风和山冈,鹰和野兔,一心念经的喇
嘛,*后用一句“经书被太阳晒黄”结束。其实诗中描写的云低、天蓝、青稞、经幡、
中国典故-中华传统文化经典 本书特色 谭龙曼编写的《中国典故(中华传统文化经典)》以中华民族悠久的国学文化为主线,运用生动朴实的语言详尽地介绍了我国的成语、俗语...
■作者簡介艾利森、布萊克維爾與韋恩格雷厄姆‧艾利森(Graham Allison)哈佛大學甘迺迪政治學院貝爾弗科學和國際問題研究中心主任。於雷根美國總統任期內擔...
曾仕强中央电视台《百家讲坛》主讲人旅游卫视《泰学》栏目首席主讲人山东教育卫视《名家论坛》主讲人东方卫视《世界文明讲坛》首席主讲人著有《长安家风》、《孝经给现代人...
中国近代文化概论 本书特色 本书系国家教委博士点基金“七五”规划的一个研究项目,课题名尔原为《中国近代文化史》(1840-1919)。考虑到系统写史目前条件还不...
菊花与刀 本书特色 《菊花与刀》是研究日本的经典性著作,被日本学术文化界誉为"现代日本学的鼻祖",曾被翻译成英、法,中、日、西等20余国文字,总发行量超过100...
在北大听讲座第11辑 内容简介 本书是“在北大听讲座”第十一辑,所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出,简练朴素,既有引人深思...
山西传统工艺史纲要 本书特色 高策等人编著的《山西传统工艺史纲要》在揭示传统工艺关联法国百科全书知识论、日本民艺学、当代文化记忆学理的基础上,将山西传统手工艺分...
童蒙须知 名贤集 本书特色 《童蒙须知名贤集》由孟琢、彭著东所著,为《童蒙须知》和《名贤集》的合集,《童蒙须知》为南宋学者、理学家朱熹的启蒙读物,分衣服冠...
张岂之自选集 本书特色 《张岂之自选集》作者张岂之为中国思想史领域内公认的卓有盛誉的学者,自五十年代以来,在研究上卓有建树,马克思主义史学理论功底扎实,学识渊博...
文化与政治的变奏-一战和中国的思想战 本书特色思想史研究专家汪晖教授编著的这本《文化与政治的变奏(一战和中国的思想战)》是有关“一战与中国”这一思想史议题的专题...
伊索寓言古译四种合刊 本书特色 《伊索寓言》是古希腊文学的经典,传入中国,始于明代晚期。初仅有译其片断并加徵引的,晚清始有全译本,即林纾与严复的子侄严培南、严璩...
董晓萍,北京师范大学文学院教授。1989年在北京师范大学获博士学位。自1994年起,先后在美国衣阿华大学、芬兰约恩苏大学、英国牛津大学、法国远东学院、法国高等社...
老上海-已逝的时光 本书特色本书是老城市系列中的一本。作为一本地域文化类读物,本书以随笔的形式图文并茂地讲述了老上海在历史、文化、经济等层面,作为国际大都市给中...
二十四节气:创立与传承 本书特色 二十四节气是古代中国人民的伟大发明创造,2016年11月30日被联合国教科文组织列为“非遗”名录。本书对二十四节气的科学依据详...
札朴-学术笔记丛刊 内容简介 清代小学大盛,素有说文四大家之称,桂馥即其中之一。他的说文义证五十卷,取许氏说文与诸经之义相疏证,为其毕生精力所萃。桂馥在札朴中亦...
姓氏起源-中华传统文化经典 本书特色 在人类历史的长河中,中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中国的传统文化是中华民族人文精神的积淀,是我们的民族之...
辛蒂.戴尔辛蒂.戴尔是享誉国际的精微能量解剖权威,也是能量治疗领域的作家。她年轻时就发现自己的灵性天赋,并运用此天赋来帮助别人发展真正的性格和生命目 标。她经营...
学龠 本书特色 本书是“钱穆先生著作系列”之一,主要为钱穆先生关于治学方法与门径的著述,主要介绍了钱先生所谈本人治学方法和感触,以及对古人读书方法和学术源流的介...
通用惯用语词典 内容简介 本书是遵循国家颁布的通用语言文字的规范和标准而编写的,是“通用语言文字系列工具书中”语汇类辞书的一种,选收现代汉语中通用的惯用语近三千...
敦煌的历史和文化 本书特色 敦煌,在中国历史上是一个特别被眷顾的地方,既是中国西交能的纽站,又是中国文化的蓄水池,活跃着众多民族,闪烁着灿烂的异城,文明的光彩,...