影像文化志通论-文学理论-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

影像文化志通论目录

**部分绪论
**章影像文化志的历史回溯——从民族志电影到跨学科的影像文化志
**节影像文化志的滥觞期
第二节影像文化志的发展期
第三节影像文化志的成熟期
第四节影像文化志的大众传媒化时期
第五节中国影像文化志的演变历程
第二章何谓影像文化志
**节影像文化志的范畴
第二节影像文化志的记录功能
第三节定义影像文化志
第二部分影像文化志的文本构成
第三章前期准备
**节自我立场
第二节选题意识
第三节影像文化志作者的职业操守
第四章拍摄方法
**节景别的意义
第二节视线的意义
第三节拍摄步骤
第四节过程的拍摄
第五节访谈的拍摄
第五章结构、编辑与后期制作
**节结构方式
第二节影像编辑
第三节声音与文字
第三部分解读影像文化志
第六章对民众文化的形象认知
**节影像文化志与民众文化的关系
第二节对文化的形象翻译
第三节解读影像的真实
第七章影像文化志的观看方式
**节客观视角
第二节主观视角
第三节影像文化志的观看方式
结论
主要参考文献
后记

影像文化志通论内容简介

该书围绕着影像文化志的实践，既有历史的追溯，吸收了文化人类学的学理和方法论知识，又有从文化志的高度出发对具体实践过程的分析，更难得的是对影像技术性观看行为的解读，对专业人士和普通读者都有重要的意义和价值。

影像文化志通论节选

**章影像文化志的历史回溯——从民族志电影到跨学科的影像文化志
如同几乎所有的影像作品一样，影像文化志的起源也需要从照片、电影的发端开始追本溯源。同属于影像范畴的照片、电影、电视，在画面语言上的异曲同工之处，是它们得以确立独特的视觉语言体系的基石。从学科角度而言，民族学、人类学者更早地注意到了运用影像的手段书写田野报告，所以，影像文化志起源于影像民族志。由于照片的历史过于久远，以及它的开端与本文的关系之疏离，故本章所言之影像文化志的发展脉络，将以民族志电影的诞生为源头、照片民俗志的出现为重要平台搭建，直至兴盛时期的、为广大民众知晓的影像文化志。
**节影像文化志的滥觞期
对民众日常生活记录的活动影像出现于1895年，法国的发明家路易·卢米埃尔发明的活动电影机的重量只有5公斤。这个重量意味着，一名摄影师就可以将这个酷似小型旅行箱的手摇式摄影机（将它稍作调整，便可成为放映机、洗印机，它是使用方便的三位一体机）带往世界各地。卢米埃尔实现了他要把现实生活“如实地”拍摄下来的理想。他将摄影师派往全球的各个角落，白天拍摄，然后在旅馆的房间内洗印，当晚，影片就可与当地的观众见面。*早的纪实类电影作品引起了全世界范围广泛的轰动。现在保存依旧的*早期的电影内容包括大量的民俗学和人类学题材，诸如：《渔夫和网》、《划船》、《海水浴》、《消防队员》、《在街上劈柴的人》、《练习骑自行车》、《拆墙》、《海边的孩子们》、《铁匠》、《卢米埃尔工厂的工人们在郊游时的套袋赛跑》等。
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影像文化志通论作者简介

张雅欣，女，北京广播学院电视系电视新闻摄影专业学士；日本成城大学文学院美学艺术学硕士；北京师范大学文学院民俗学博士；现为中国传媒大学电视与新闻学院教授，电视节目研究所所长。
主要著作《电视概论》；《中外纪录片比较》；《纪录片比较研究：民众文化的电视记忆》。担任策划的多部大型电视系列片多次获得全国“五个一”工程奖，中国纪录片学术奖，十佳纪录片等。多次担任中国电视金鹰奖（纪录片）评委，中国纪录片学术奖评委，中国电视艺术家协会行业奖，中国骏马奖，四川电视节“金熊猫一奖国际纪录片等奖项的评委。