秀韵天成凌叔华 内容简介

20世纪的女才子中，出类拔萃者可谓多矣，但若论多才多艺，非凌叔华莫属。20世纪的女才子中，品学兼优者可谓多矣，但若论品学貌兼顾者，非凌叔华属。20世纪的女才子中，佳话、传奇、美貌、艳情者多矣，但若论如凌叔华之佳话者少莫属。
本书描写了凌叔华这位出身于直隶布政使家的女公子求学、绘画、创作直到踏上“五四”新文化文坛的经历，以及她与邓颖超、许广平、冰心、弗吉尼娅·吴尔芙，特别是与著名诗人徐志摩的深厚友谊。

秀韵天成凌叔华 本书特色

20世纪的女才子中，出类拔萃者可谓多矣，但若论多才多艺，非凌叔华莫属。20世纪的女才子中，品学兼优者可谓多矣，但若论品学貌兼顾者，非凌叔华属。20世纪的女才子中，佳话、传奇、美貌、艳情者多矣，但若论如凌叔华之佳话者少莫属。
本书描写了凌叔华这位出身于直隶布政使家的女公子求学、绘画、创作直到踏上“五四”新文化文坛的经历，以及她与邓颖超、许广平、冰心、弗吉尼娅·吴尔芙，特别是与著名诗人徐志摩的深厚友谊。

秀韵天成凌叔华 目录

秀韵天成凌叔华 节选

1布政使家的女公子
她坐在后花园的小山上，望着猫额状的夕阳，慢慢地被深灰色的西山所吞没，收起了它*后几缕灼目的光芒。
山，如同搁浅了的古船，静静地停泊在遥远的天边，失去了大自然如泣如诉的天籁。被暮色简化了的风景，勾勒出一幅姿容婉约而韵味无穷的剪影，那静穆的美，隐约着一派醉意朦胧的风景。
夕阳欲眠，归鸟上下翩飞，两个翅膀不停地拍打着远处近处的灯火，涂抹着一天的意兴阑珊的倦意，慢慢溶人暮色。
而她依然坐在岩石上，像一个虔诚的拜谒者，进入了一个惟神忘我的境界。山，在她的目光中不停地变幻着：或疏淡，或浓重，或清晰，或朦胧，或喧腾，或宁静，这是绘画要捕捉的*好的境界和语言。可是在她的目光里，有时感到清晰可辨，胸有成竹，令人兴奋和陶醉。有时转过身去，却变得意象散乱，一片模糊，形不成—个完整的画面。
这个时候，每一丝风声，每一声鸟鸣，对于她都是多余的，惟独窒息了—砌，她才能讲入至纯至美的境界。
困倦一阵阵向她袭来，她感到有些疲劳，不知不觉竟然睡去了。
—会儿，天上几只归巢的乌鸦，用穿透力极强的呜叫声，撕裂着寂寥的天空，蓦地把她从睡梦中唤醒。
她揉了揉惺忪的眼睛，怔怔地又去观看那蜿蜒的山峦。每到这个时候，她心里便响起母亲告诫的话：造物自有它的旨意，静心领略才会得到。
这—次她改变了—种观察方式。她先去用心测量山峰的高度，再去估算山势的坡长。那山体的颜色，也在她的目光中不停测试着：由银白到浅灰，再由浅灰到深紫，直到暮色加重。与升起的夜色渐渐叠加在—起。
有时候，她心里猛然发现了一茎萌芽，试图把它记下来时，那—束亮光迅速熄灭，随之黑夜翩然降临，脑海一片模糊。
她毕竟不是能够探测自己心灵感晤的年龄啊！
整整—个下午，她陷入—个苦思冥想的境地。梦想使她尝到了足够的伤害，她的心情又懊丧起来。
“宝贝儿，快回去吧，天都黑了，妈妈还等着你吃饭呢！”佣人张妈到后花园来找她了。
叔华打了—个呵欠，站起身来，摇了摇头不想回去。
张妈问：“你在这儿干什么，吃饭都忘记了？”
叔华说：“看山。”
张妈说：“山有什么好看的？”
叔华说：“那是我的功课。”
张妈不解地嗫嚅着：“做功课不在大先生书房，跑到这儿一待就是半天，这是哪门子功课。她拉起叔华的手，一起回到妈妈的房里。张妈意犹未尽，又对她的母亲李若兰说：“小十一到小山上就坐半天，是不是鬼魂附体了，快给老爷说说，派人到东岳庙进进香吧。”
母亲说：“不用管她，你去给她用饭吧。”
这天夜里，母亲又和叔华说起外曾祖父五十岁才开始作画，一时间竟成了广东绘画名家。爷爷二十多岁就造出了快艇、水雷，轰动了两广总督衙门。她鼓励叔华说，绘画是一生的事业，不是一朝一夕的事，要有一种顽强的精神才能成功。你现在还小，长大后自然就明白了。那——夜，叔华失眠了。
六年前，凌叔华落生在京城史家胡同这座官邸里，那一天是光绪二十六年正月二十五（1900年3月二十日），虽然京城正闹着义和团，但那一天京城异常宁静，凌府上空飘着一团绚丽的彩云，全家人立刻意识到，这是地生瑞气。天绕祥云的吉兆。
然而，当张妈兴冲冲跑去报信时，老爷凌福彭没有因添生而有些许激动，却叹了口气说：“又是个女儿。既然你们都说是瑞气临门，那就叫瑞唐吧。”
叔华这个名字，因在同母姊妹中居三，于是沿用古人伯、仲、叔、季习惯排序，起了这个名字。她走上文坛后便以此名行世。
凌叔华原籍广东番禺彬社金鼎乡（今广州黄浦区深井村），然其祖上则是福建莆田人。宗祖凌震，南宋淳祐进士，知广州，兼领岭南东路经略安抚使，致广东都统，景炎二年（1277年）十二月，在抗击元兵战斗中，死于广州城东东圃，葬于古鼎冈。其子凌方名随落籍于此，是为凌氏之始祖。
累经元、明、清诸朝，凌氏在金鼎“景客”一支，到凌叔华这一代，已是二十一世了。她的曾祖父凌梓是—位富商，共有八子。祖父凌朝赓，号作朋，亦是当地巨富，他悲情乡民，慷慨解囊，有“凌义士”之誉，可惜天不做假年，活了不到三十岁就故去了。
父亲凌福彭，原名福添，字仲桓，号润台，清咸丰六年丙辰（1856年8月30日）生，光绪二十一年（1895年）乙未，进京会试中进士（二甲第三名）。同榜有康有为（二甲第二十七名）、胡思敬、曹汝霖等。朝考殿试后，授翰林院庶吉士，补户部主事，接下来由天津知府、天津道、保定知府、顺天府尹，一路飚升到直隶布政使。他先后娶过四房夫人，育有十五个儿女，凌叔华排行第十，小时候人们便称她“小十”。凌叔华的生母李若兰是三夫人，生有四个女儿，叔华位于第三。
凌叔华母亲李若兰是广东三水人。四岁的时候父亲带她到广州给亲戚贺寿，晚上到珠江码头看灯火，在人山人海的穿游中。谁知到了码头女儿却不见了。父亲一连找了三天，仍杳无音讯，一年后因心脏病逝世。
李若兰失踪后被人卖到了潘家。
潘家在广州是有名的十三行富商，其先祖潘文岩在清乾隆年间由闽到粤，落籍番禺龙溪乡，因在广州荔枝湾开“同文洋行”而致富。潘家代代相传，因因相袭，在清末广州“四大家族”中仍居于卢、伍、叶家之首。这“四大家族”几乎垄断了港埠全部大的货船，并拥有大量房地产业。
潘少奶奶是潘家的惟一儿媳，她的丈夫几年前因病亡故，潘老先生发现这个儿媳在经营上比儿子过犹不及，于是便把全部经营权交给她去掌管。
李若兰被卖到潘家后，很快博得潘少奶奶的喜爱，把她收为养女。她一头秀发，性情活泼，深得潘家人欢心。潘少奶奶每天都给她精心梳妆，还送她到私塾先生那里读书，有时还带她出席社交宴会。
第二年她的母亲找到了潘家。
潘少奶奶对其母非常同情，她说留下李若兰对她不公平，让
她离开这儿同样也不公平，*后潘少奶奶让李若兰自己拿主意。
李若兰离家一年，几乎忘了自己的母亲，她只是天真地摇了摇头。
就这样，李若兰在潘家留了下来。
后来她们两家像亲戚一样来往。母亲想女儿的时候，就到潘家住上几天。
十七岁那年，是李若兰人生的—个拐点。在潘家她认识了在京城做官的凌福彭，在亲朋的撮合下，很快便下了这门亲事。
那是—个春天的清晨，潘老先生告诉儿媳，今天晚上他要请一位贵客来家吃饭，给潘家题写匾额。他是京城的要员，亦是潘家同乡。他京考中试后，被恭亲王选用，是京城炙手可热的红人。他写得一手好字，许多人因求到他的字而视之为莫大荣幸。他这次回家，是为父母扫墓，几天后便返回京城。
这个客人便县后来成为凌叔华父亲的凌福彭。
饭后凌福彭在潘家书房题写匾额，并观赏潘老先生收藏的字画古玩。谈话间，凌福彭还知道潘少奶奶的父亲曾是他幼年的私塾先生。潘少奶奶把养女李若兰叫来，拿出珍藏的字画让凌福彭观赏。
当李若兰打开画轴的时候，那双白晰柔嫩的手，立刻吸引了凌福彭的目光。他仿佛不是在看画，而是在欣赏这双圣洁的手。他有些心醉神迷，一股莫名的火焰向他袭来。告别潘老先生的那一晚，他几乎沿有合上眼睛，李若兰的倩影一直在他眼前映现。
几天后，潘老先生的表妹送上凌福彭的婚帖，说凌是她的侄女的丈夫，她的侄女因病不能生育，李若兰愿不愿做他的夫人。
潘老先生与潘少奶奶考虑了两天，谁也拿不定主意。潘少奶奶把李若兰叫到自己房里，听听她的意见。李若兰羞于启齿，只说_切都要依从“母亲”意见，她也欣赏凌先生的书法。潘少奶奶明白，李若兰并不反对这桩婚事。
又过了一天，潘老先生的表妹告诉潘少奶奶，恭亲王拍来电报，催凌先生返京，要赶快订亲。当凌家送来彩礼后，潘少奶奶便把李若兰打扮成新娘子，带上备好的嫁妆，随凌福彭乘轮船启程北上。海天苍茫间，李若兰**次尝到人生别离的痛若。
那一年，他们在浩瀚的大海里，客轮如一叶扁舟，载沉载浮，整整走了—个月。
凌叔华不到两岁的时候，父亲凌福彭被任命为天津知府，第二年九月，去接受被八国联军占领的天津。
父亲刚上任的这一年冬天，受命创办北洋工艺学堂。他拟定工艺学堂章程，到天津旧城东南贡院及草厂庵选址，勘察地形，动迁民房。北洋工艺学堂开办时，他亲赴考场主考，二月一日正式开学。学堂以培养工业人才为宗旨，三年毕业。该校后迁到新开河黄纬路校址。是那时全国仅有的十几所大学堂、高等学堂中之—所。
一事刚了，一事又来。北洋工艺学堂刚刚开学，父亲又接旨创办天津商务公所，他“督办一切”，华世铭、刘承荫为公所襄助，卞荫昌、王竹林、宁世福、幺联元为董事。他申明商务公所宗旨时说：“馑遵宪谕脱去官场习气，饬令各抒所见，务使官商联为—体。”可见当时天津商务局衙门气十足，无法起到振商保商的作用。尽管商务公所只存在一年半，但从其微弱的职能中，却起到“创商会之先声”，开始向新的民族工商业转化。
父亲那时在天津推行清廷“新政”，他身兼数职。忙得与家人难得见上一面。在创办商务公所的同时，他又受命狱政改革，带人到日本的东京、士谷、巢鸭、大阪、崛川等监狱考察，历时半年。他在上书袁世凯时说：“方今各国环峙，非修内政无以定外交，内政之要，首在刑律。监狱一日不改，则刑律一日不能修。”又说“讲求工艺以辟其生机，修设刑律以宽其手足，明罚敕法，禁民为非。监狱中多一囚徒，则闾里少一匪类；工场中多一手业，则廛市少一隋民，似于治理不无裨益。”
袁世凯批示凌福彭，由他与南北巡警局推动狱制改革，并划拨城郊校军场为场地，一年后天津习艺所建成，父亲兼任习艺所首任总办。天津习艺所的建立，犯人不再到边远的地方流放，而是在本地狱中服刑，悔过自新。这不仅使犯人学习制作地毯、布匹、木器、麻绳、造纸、裁缝等生产技能，创造自身价值，也减轻了国家负担。便是对刑满释放的人，到社会上有一技之长，亦可自食其力，减少社会危害。他的举措是中国监狱史上具有重要意义的变革，开创了清王朝狱政革新的先河。
六岁那年，凌叔华跟母亲回了一趟广东故乡金鼎。
金鼎村是珠江下游流水冲积而成的一座岛屿，它北临长洲，南临新坑，西临黄浦，是个山环水绕的小岛，进出全靠船只摆渡。太阳升起的时候，那个小岛像祖母绿一样，在水中闪闪发光。
凌叔华家的祖屋在小镇中约坊上街，是祖上留下的百年老宅，父亲年轻的时候就住在这里，也是他读书和求取功名的地方。村前有一条叫赤坎河的溪水从脚下缓缓流过。小镇南边不远处，是兜肚环狭小的港湾，有几只小船停泊在那里。它的背后是一片绿色蕉林。前边是一片金色的沙滩，那沙滩松软如水，一把细沙过手，掌上便闪烁着无数金色的星子。
从春天到夏天，凌叔华在这里—住就是三个月。
她去得*多的地方是邻居四婆家和兜肚环这片金灿灿的沙滩。
从前兜肚环经常有货船和游艇停泊，据说在一次暴风雨之后，有几只船被吹上沙滩，河水变浅，从此船只再也进不来了。弃绝在那儿的几只木船，村里人谁也说不出它搁浅的年代。
有—次叔华和邻居小孩到这儿捉迷藏，她躲在一只破船底下，不知不觉睡着了。她梦中还看到山上的云朵，奔马般地从她眼前跑过。
还是四婆发现并把她领回家去，同时把她梦中的情景告诉了她的母亲，说那是齐天大圣显灵了，要叔华跟她到山上庙里烧香，这样才可消灾，乞求天神保祐。
母亲特意到街上买了一篮水果，求四婆带叔华到山上庙里烧香还愿。
四婆把叔华带到山上的三圣庙里，在齐天大圣的香案前，挂满了成百上千信徒的名字。按着四婆的指点，叔华给那个金脸神像磕了三个头，然后请庸祝为她写了“契女凌叔华根基百拜”的红纸字条，求齐天大圣驱逐鬼怪，保祐一生平安。
凌叔华谢过庙祝。把“上契”纸条恭恭敬敬挂在香案前。
四婆是同村的邻居，—个人住在祠堂后面的小屋里。她非常喜欢叔华，有时买了鱼做菜，总是把叔华叫去同吃。她的女儿从广州城里回来，特意给叔华买来香皂做的洋娃娃，八姐还为洋娃娃做了一身新衣服。
叔华也离不开四婆，天天吃过早饭就跑到她家，帮助喂鸭子，赶鸭子下水塘。叔华还为四婆干杂活，摘线头，削笋皮。做饭的时候，她还帮四婆拉风箱。
四婆有时出去帮工，也把叔华带在身边。四婆在田里插秧，她就乖乖地站在一边等着。生人常常弄错，以为叔华是四婆的孙女。
四婆带叔华还去过—些地方。那里树冠上挂满了鲜红的荔枝，几欲垂地，抬头便可咬下一颗来。还有碧绿的蒲桃，黄色的皮果，采摘人站到树上，猛—抖动，果子便雨点似地落下。四婆手提着竹篮，不停地捡拾，叔华的小围裙里也兜满了各种各样新鲜的果子，在回家路上，一步步慢慢走着，活像—头小水牛。
回北京的时候，四婆问叔华：“小十，你去了北京，就没有人给我纫针了。”
她毫不迟疑地说：“你一喊，我就来了。”
四婆说：“去了北京就不那么容易来啦。”
她说：“你喊我一定来。小青说北京就在桃花山那边，坐上船过河就到。”
四婆说：“没那么容易，我的小宝贝儿。”说完，又带叔华到塘边去看鸭子。
第二天清晨，舅舅坐船来接她们去广州二姑凌雪山家，从耶里坐轮船回北京。
告别金鼎的时候，四婆、沙滩、蕉林、小船、荔树的影子，像一幅幅画面从她眼前掠过，她望着岸边向后退去的树影，目光
渐渐迷离起来……
叔华不知道，等待她的将是生命中—个至关重要的春天。
……

秀韵天成凌叔华 作者简介

林杉，河北宁晋人，先后供职于部队和中央国家机关，曾任某报出版社社长，高级编辑；中国作家协会会员，中国传记文学学会理事。
著有诗集《如梦的节令》、《礼魂：中国二十四节气》、《等待蝉唱》，散文集《雨中风铃》、《行板如歌》，长篇历史小说《梦断宫苑》，人物传记《一代才女林徽因》、《林徽因传》等。其作品风格鲜明、文字清丽，他的诗、散文、小说、传记等作品都曾获得国家及省部级重要奖项。