汤炳正论楚辞-文学理论-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

汤炳正论楚辞目录

出版弁言李学勤
汤炳正治学述略熊良智
我与楚辞
《屈原列传》理惑
今本《屈原列传》存在的问题
今本《屈原列传》之被窜乱及原本《屈原列传》
的本来面目
屈原研究中疑难问题的解决
结语
历史文物的新出土与屈原生年月日的再探讨
从“利簋”的出土谈起
“摄提贞于孟陬”应当怎样理解
屈原在具体历史时代的生年月日
屈原的生年月日与“正则”“灵均”
结语
“左徒”与“登徒”
“左徒”与“登徒”是一个官职的两种不同的简称
“左徒”的级别与职责问题
结语
《九章》时地管见
《橘颂》《惜诵》
《哀郢》
《抽思》《思美人》
《涉江》《悲回风》
《怀沙》《惜往日》
结语
《楚辞》成书之探索
古本《楚辞》的篇次
由古本篇次看《楚辞》的纂辑过程
结语
释“温蠖”
《渔父》传本的异文及“温蠖”的来历、含义
从“尘埃”与“污混”看两个不同体系的传本及
其是非
结语
关于《九章》后四篇真伪的几个问题
扬雄所见“《惜诵》以下至《怀沙》一卷”的
传本跟现行王逸《楚辞章句》本的演变关系
对刘向《九叹》“叹《离骚》以扬意兮，犹未
……
试论《天问》所反映的周楚民族的两次斗争
从屈赋看古代神话的演化
《招魂》“些”字的来源
屈赋语言的旋律美
关于楚辞学史上的一起疑案
从包山楚简看《离骚》的艺术构思与意象表现
《屈赋新探》后记
附录

汤炳正论楚辞内容简介

实际上，对二十世纪学术的探讨研究，早已在很多学者的倡导支持之下展开了。在这里我想强调的是，这方面的工作还有必要在深度和广度上继续扩展，特别是我们考察二十世纪的学术文化，眼界还有必要进一步拓宽。
二十世纪的中国学术极其丰富多彩，不能只局限于一时一地，例如北京、上海的几处大学和机构。应该说，由于时势机运的流转变迁，很多地方在学术上曾形成学科或思潮的重心，那里的学者在多方面都作出了独特的成果和贡献。
四川就是这样。自古以来，蜀学有其脉络，虽说蜀道甚难，但蜀地学人影响被于天下。晚清以至民初，情形更是如此，特别是抗日战争爆发之后，学人云集，蔚为盛况，于四川文化发展开前所未有的局面。仔细探究四川的学术史传统，是非常有意义的工作。
《大家论学》即是如此规划的。这套丛书**辑即专门编选四川地区卓有建树的学人著作，加以介绍其思想成就的前言，便于读者阅读。现在**辑所收作者，都是中国学术界公认的著名学者，无愧“大家”称号。他们大多著作等身，非短时间所能通览。这些选本足以帮助大家了解他们的学术概要，相信一定会博得欢迎。
这套《大家论学》还将继续编印下去，分辑搜集、编辑全国各地二十世纪著名学术大家的专题学术论著精萃，使之较为全面反映中国二十世纪学术文化发展成就的窗口。

汤炳正论楚辞节选

我与楚辞
我与《楚辞》结缘，是比较晚的。记得少年读书时，家塾藏书，经史子集都有一些，然无《楚辞》。老师讲课，也不及《楚辞》。其时，一位远房叔叔从曾任京官的亲戚家得了一部《楚辞》，置诸案头，对我说：“这书读起来很有趣味。”但也并没有引起我的注意。现在回忆起来，其书系古刊大本，纸色暗黄，有似现在传世的芙蓉馆《章句》本。可见，当时用以教育青少年者，唐诗宋词而外，很少涉及《楚辞》。我师事太炎先生时，先生亦未尝以《楚辞》相授。
我跟《楚辞》产生不解之缘，是在抗战时期，尤其是家乡沦陷、逃亡西南的年代。这也许是我的流亡生活与屈子产生了共鸣。但其时，我正专攻语言文字之学，对屈赋还无暇顾及。虽偶尔讽诵吟咏，但跟学术探讨之间，还隔着一道万里长城。
我现在体会到，对任何文化遗产的研究，是历史的，也是时代的。时代的政治，时代的思潮，时代的情趣等等，无一不渗入学术研究领域。抗战时期，郭沫若、闻一多等，曾掀起研屈高潮。他们都能以新的观点方法，分析屈赋，塑造屈子的伟大形象。他们的成果，曾在当时抗日的政治斗争中，起过意想不到的影响。当时我任教于贵阳师范学院，正值抗战刚刚结束，反内战的思潮正在高涨。学校要我为中文系开一门楚辞课。出乎我意料之外，开课不久，其他各系的学生，都纷纷参加旁听，挤满了教室；教室坐不下，就自带凳子，在室外露天听课。但我自己心里明白，这并不是由于我讲课有什么魔力，而是弥漫于青年当中的时代思潮，跟伟大诗人屈子忧国忧民的情怀有某种默契而使然。
……