北京是一座有着悠久历史的文化古城,中华民族光辉灿烂的文化,大多在这里得到了集中而又典型的体现。北京的历史特别是辽金以来的历史,既是地方史,同时也具有全国性、世界性,对中国乃至世界历史都曾产生过重要影响。本书以讲故事的形式,全面地描绘和展示了83则关于北京历史上的政治、经济、文化等方面的人文轶事,主要内容包括“北京城的中轴线”“国子监的文凭罩屁股”“鬼怪大闹四凶宅”等。
北京城的中轴线
20世纪20年代,皇家禁园先后辟为公园。每逢重阳日,老北京市民好到景山公园登高。当时城中只有北京饭店、六国饭店等几座“高层建筑”,均不超过7层。景山之巅高达43米,系北京城的至高点。站在万春亭上鸟瞰全城,南向映入眼帘的是贯穿一线的永定门、正阳门、天安门、端门、午门、太和殿、保和殿、神武门;北向映入眼帘的是贯穿一线的地安门、万宁桥(后门桥)、鼓楼、钟楼。这条南起永定门,北至钟楼,贯穿北京“凸”字形城区的“线”,被称为北京的中轴线。在青瓦灰脊的四合院烘衬下,这条由色彩辉煌的琉璃瓦组成的“线”特别突出。让登高者感到脚下的景山之巅是这条中轴线的至高点,亦是中心点。
以元大都而言,其北城垣在今北三环路外的土城,景山这个中心点偏于南;以明清而言,景山这个中心点又偏于北,均未能居南北之中。元大都、明清北京的西城垣、东城垣没有发生过变化,均在今西二环、东二环路。实测之,景山到西城垣的距离,比到东城垣多出了200余米。正因如此,由天安门到复兴门的公共汽车,比到建国门的公共汽车要多设一两站。景山这个中心点于东西而言,亦未能居其中。景山不是中心点,南起永定门、北止钟楼的中轴线,也就不是北京城的“中分线”。轴到四周应是等距离,从测绘学的角度讲,这条中轴线是名不符实了。
近年来研究北京中轴线的著述甚夥,方家之言亦引起了不少老北京市民对“中轴线”的兴趣。多位老人向有关方面反映,北城墙内侧正对钟楼有一块汉白玉的石碑,该碑嵌入城体,从城下、城上均难看清碑文。20世纪60年代拆城墙时,石碑不知去向。如此碑能复出,对“中轴线”的研究一定会有所推动,甚至能解焉、明焉。
20世纪50年代末,为了迎接“十年大庆”,建成了从东西贯穿北京城的长安街。该街东起建国门西到复兴门。从两城门又向东西延伸,有神州**街之称。侯仁之先生誉之为“人民的中轴线”。长安街是一条交通干道,所以许多人就产生了误解,认为从永定门到钟楼的中轴线也是一条交通干道。
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