《易》是历史上*古老的一部卦书。由于历代思想家和哲学家的重视,争相解说,遂成为贯通儒、道、墨、释、阴阳等诸家学说的经典;特别是《十翼》的出现,从汉代起,长期传诵于世间,成为士子必读的教材,其影响中国文化之深广,远非群经中任何一经所能比。
《帛书周易》的出土,为易学研究提供了许多宝贵的新资料。本书注译者从《周易》晦涩难读、《帛书》字多通假及读者的实际需要出发,对六十四卦三百八十四爻的卦辞和爻辞,均首先校勘原文以辨别正误,次对每一字词细加考证注释以申明本义,再加今译以串通句意,终加总释以疏通卦旨。以其征引古籍之广而论,这是一部博采群说,吸取各家之长的集大成性的著作;以其所据出土新资料及新见解而论,又是易学研究史上一座新的里程碑。摆脱各家各派以自己的偏见而进行说教的色彩,以及许多恣意附会、虚妄不实之辞,着力于字词本义的考证,还卦辞典爻辞以本来面目,使其朴实而概括力更强,以便更加如实地认识远古社会,则是本书研究方法的*大特色及要达到的*终目的。
注译《帛书周易》,具有一定的开拓性,本书在易学研究史上将占有重要的地位。
丁版序
張立文
《周易》是中華禮樂文明的源頭,民族生命智慧的活水。秦皇“焚書
坑儒”,《周易》以卜筮之書,而免遭毁滅之列的噩運;漢武“獨尊儒術”,
《周易》以儒家經典,而榮登六經之首的寶座。
拙著《帛書周易註譯》,撰於一九八五年,至今已歷二十餘年,其後又
有新文獻的出土:一是一九九三年湖北江陵縣荆州鎮郢北村(現荆州市郢
城鎮郢北村)王家臺十五號秦墓出土了一批竹簡,其中震動易學界、學術
界的是發現了亡佚數千年的“易書”一一《歸藏》,化解了千年的是非聚
訟,是易學史上的大事。《秦简歸藏》以“一”代表陽爻,以“八”代表陰爻,
其卦畫與湖北江陵天星觀楚墓竹簡《周易》、安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯
墓出土《周易》同。
王家臺秦簡的字體有三:《歸藏》字體較古,接近楚簡文字,應為戰國
末年抄本。《日書》、《效律》、《政事之常》為秦隸,與睡虎地秦簡文字風格
相近。《灾異占》是比較規範的小篆體,為秦“書同文”後通行的篆書①。
《歸藏》以《坤》為首卦,貴陰崇柔,開啟黄老一系,與楚地的思想風格、人
文地理、價值觀念較為接近。這次修訂在原引尚秉和《周易尚氏說》中
《歸藏》的基礎上,據王明欽整理的秦簡《歸藏》補正。
二是上海博物館從香港購回了一部戰國楚竹書《周易》(簡稱《竹書
周易》),與馬王堆《帛書周易》對勘,大有價值。這次修訂,依濮茅左的釋
文補人,並參以已見。
另,原書有不少錯誤,為免以訛傳訛,這次做了較為仔細的、認真的修
訂。我先請我的博士生王甬、李方澤做了一次校對,然後我又校對、整理
一遍,以求錯誤少一些。對於他們的幫助,謹表謝意。
三十多年來,《帛書周易》的研究已有飛速的發展,特别是義理屑面的
研究,提出了許多新的見解,推動了易學研究的深入,但在文字、音韵、訓
詁方面的研究,至今仍然寥寥無幾。本書先校勘原文,辨謬誤,明假借、異
體、缺損之字,以求真也;次加註釋,考證文字,揭示内涵,以求義也;次加
今譯,力求準確,雅俗共賞,以求信也;再予總釋,縱横比較,貫通全卦,以
求通也。“求真”、“求義”、“求信”、“求通”是本書之宗旨,也是本書之特
點。然而,我才疏學淺,未免錯誤,敬請指正。
由於中州古籍出版社領導王关林先生的俯允,才獲得這次修訂的機
會,加之責任編輯盧海山的細心工作。對於他們的支持,衷心感謝。
二。。四年十二月二十八日
於中國人民大學孔子研究院
自 序
中國古籍,為歷代思想家、哲學家所重視者,莫過於《周易》。自漢以
後,其書冠“六經之首”,作註者代有名家。
我鑒於《周易》對中國傳統文化思想影響之巨大、深遠,二十餘年前,
從事中國哲學研究教學時,即細讀《周易》經、傳,詳為註解,以圖揭示該書
思想之原貌。此意已於拙著《周易思想研究》一書的“前言”中加以說明。
今撰《帛書周易註譯》,以明初衷。
《帛書周易》之出土,實乃易學史上之大事。周易言約意豐,晦澀難
解,帛書又屢用假借字、異體字,更增其繁難,註譯實有必要。於是參考舊
稿,勉力撰成斯篇。
是書先校勘原文,次加註釋,次今譯,再總釋。校勘以辨錯誤,註解以
明文意,總釋以通卦義,今譯以助理解各家之說。擇善而從,力免偏執。
然《周易》佶届聱牙,一九八四年五月武漢全國周易討論會,老少畢至,均
要求註釋與今譯《帛書周易》,以助有志於易學研究者和有興趣者領會其
意旨。
我之為是書,雖誠心求之,顧不逮前賢遠矣。邦人君子,啟其愚蒙,匡
其違失,則其望也。
此書之出版,得中州古籍出版社之助。責任編輯許樹棣先生用力*
勤,深志謝忱。
張立文 於中國人民大學哲學系 一九八五年五月
张立文,1935年生,浙江省温州市人,著名哲学家、哲学史家;中国人民大学哲学系资深教授、博士生导师、中国人民大学孔子研究院院长兼学术委员会主席,中国周易研究会副会长、国际儒学联合会常务理事、中国孔子基金理事会理事兼学术委员;主要研究方向为中国哲学史和中国文化,开创性提出中国哲学逻辑结构论,建构了传统学、新人学、和合学的文化哲学体系。主要著作有:《周易思想研究》、《朱熹思想研究》、《来明理学研究》、《中国哲学范畴发展史(天道篇)》、《中国哲学范畴发展史(人道篇)》、《传统学引论——中国传统文化的多维反思》、《中国哲学逻辑结构论》、《中国和合文化导论》等。
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