这是被誉为非洲的“莎士比亚”、“*伟大的作家”渥雷·索因卡用温情而不无伤感的文字回忆美妙童年的自传。
小主人公索因卡是一个活泼顽皮、对一切充满好奇的孩子。他的童年是在尼日利亚西部的阿凯小镇上度过的,这是一个民风淳厚而热情洋溢的地方。作者始终保持着孩子的视野怀旧,回忆种种新奇而刺激的冒险:偷吃校长太太喂养的火鸡、**次捕食蛇肉、与父辈们一起狩猎、拜访以投毒害人而闻名的村庄、围观顶着祭品潜入校园的赤裸女子、参与尿床者示众,等等。此书生动展现出在一个传统观念与现代精神交织、冲突的时代,一个非常小地区迷人的社会生活画卷。
“勿庸置疑,渥雷·索因卡是非洲*多才多艺、*优秀的作家……”
——《纽约时报书评》
“他拥有丰富的想象,用诗歌和戏剧来表达自己的好奇、沮丧和疑惑。”
——《新闻周刊》
“渥雷·索因卡给了我们一本可爱、神奇的书……讲述了他的童年故事,故事发生在二战前和二战期间尼日利亚的西部小镇阿凯。”
——《华盛顿邮报》
“假如V.S.奈保尔是一个快乐的人,假如V.S.普里切特热爱自己的父母,假如费拉基米尔·纳博科夫在尼日利亚西部的小镇长大,认为政治并非没有价值,会是什么样子呢?我并非滥用以上这些人的名义。尼日利亚小说家、剧作家、批评家、比较文学教授渥雷·索因卡和他们属于同一行列,这些孩子在多元文化的园地里成长,而且将成长过程中的一切都铭刻于心。”
——约翰·里奥那德《纽约时报》“这是一部快乐的回忆录。”
——《大西洋报》
只有牧师的住宅才能接待每周降世一次的上帝.因为他的住宅是这片寓所里唯一的一栋楼房。这栋楼方方正正,冷冰冰的,跟牧师的个性一样,墙上有好多黑色的木框窗。主教的住宅也是楼房,但只有学生住在那里,还不够肃穆。从牧9币的楼上,可以看见伊托口的山顶。这个院子里就牧师楼常常住人,也是*高点,但是从这里看不到前门。这栋楼的背面是幽灵鬼怪的世界。它们住在树林深处。有的孩子去拾柴、捡蘑菇、蜗牛,一旦深入树林,就会遭到幽灵追赶。牧师这栋楼就是抵制幽灵威胁和围攻的堡垒,后墙就是领土分界线,以防幽灵随意闯入人类世界。
小学教室也离树林很近,晚上一般空无一人。阿凯的这一片牧师寓所周围砌了抹灰的围墙,房子后墙一扇窗户都没有,还堆了好些岩石,参天大树也遮蔽不了,屋顶都是波纹状的,整个像道防御工事。在里面很安全。我们可以随意爬上爬下。交错重叠的悬铃木丛、岩壁陡坡、矮灌木丛、果园的隐秘处都是玩耍的地方。这里木槿繁茂,空气中有柠檬叶、番石榴和芒果浓浓的香味,雨树和其他植物的汁液也让空气黏糊糊的。小学校舍周围雨树成行,枝繁叶茂。松树长得比洋槐还高。还有一大片竹林,总是让我们紧张兮兮的,如果蛇怪可以选择的话,竹林一定是它们的理想住处。
牧师寓所左侧和学校草场之间是果树林,里面品种丰富,让人眼花缭乱。叫它花园吧,显得太单调,说是花果园吧,也还是不够贴切。这里有的植物和果树还蕴含着好些圣经故事。有一种多叶植物叫迦拿百合。叶子上红一块白一块的。据说耶稣被钉上十字架时。伤口溅出血来,有几滴就落在了百合的叶子上,留下了永恒的红斑。但为什么每片叶子上都有那么多的白点点呢?没人解释过。大概是为了洗掉耶稣血迹中人类的罪恶,结果在人类的灵魂里留下了*杂乱的白点,雪白雪白的。还有一种叫殉难果。名字源于同一段历史的另一个故事,但我们这些孩子都不太喜欢它。它鲜嫩的绿果皮放在手心抚弄还挺有意思,但成熟以后就成了暗黄色,就像老人衰老黯淡的脸。而且果子也不甜,根本算不上真正的水果。果树林里的皇后是石榴。
渥雷·索因卡,尼日利亚剧作家、诗人、小说家、批评家、1934年出生于约鲁巴族聚居的阿贝奥库塔,现为尼日利业伊夫大学比较文学教授,耶鲁大学名誉文学博士。在英国曾被授予多项文学大奖,包括享有盛誉的约翰·怀特奖。1986年荣获诺贝尔文学奖,是第一位获此殊荣的非洲作家。
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