本书作为语言与文化结合的研究,其语言方面,还体现在第三章《上古汉语称谓词汇的理据研究》,分单音词与复音词两类,前者从本义、引申、假借归纳理据,后者分八种结构归纳理据,是对上古汉语称谓词在语言上从取义和构词方面的一个总结。不过,在全书结构上与前二章不是一个层次,不免为全书的小疵。
本书是**本对上古汉语称谓的系统研究。上古时段在称谓史中是*重要的,正如作者所说:“对其进行‘论叙指归’的探讨,有利于加固本领域研究的基础,对进一步考察称谓命名的理据、特点和规律提供语言材料和参考数据。”本书基本达到了这种功效,对我国称谓学、称谓史的研究,是一个可贵的示例。
**章上古汉语的亲属称谓
**节概说
一亲属称谓研究概况
亲属称谓是指以伞人为中心而确定的家庭成员及与家庭成员有关联的亲戚的称谓,它包括血亲和姻亲。自古以来,中国的社会结构就是建立在“扩大家庭”组织的基础之上,而后者又是建立在其内部成员系统化了的联系的基础之上。在注重礼治秩序的古人看来,只有规范调整人与人之问的权利和义务的亲属制度,才能使整个社会结构和谐有效地发挥作用(冯汉骥《中国亲属称谓指南导论》,上海文艺出版社1983年,第1页)。因之,在反映周代礼仪的《仪礼》、《礼记》中,亲属称谓不再是简单代表亲属关系本身的符号,不再仅仅是个人在人伦网络中所处的交点,而是与各种礼仪制度及其在实际生活中所应拥有的权利和义务密切联系起来的标志。早在汉代,就出现了专章记录亲属称谓的《尔雅》《释名》,魏时的《广雅》、明代《骈雅》《通雅》也在专章中对亲属称谓进行了认真分类、编排和解释。除了雅类著作以外,《方言》《说文》《一切经音义》等著作或从声韵、或据字形结构研究称谓。大型类书也涉及了亲属称谓的说解。如《太平御览》卷五一一至卷五二一的《宗亲部》《图书集成·明化汇编·家典范》宋高承《事物纪原》的《帝王后妃部》。文人杂记也多有此项内容,是研究称谓资料的重要补充。如北齐颜之推《颜氏家训》卷二“风操”篇,唐刘知几《史通》“称谓”篇,明于慎行《谷山笔麈》卷一三“称谓”篇,顾起元《客坐赘语》卷一“父母称谓”篇,明李翊《俗呼小录》,清钱大昕《恒言录》、顾炎武《日知录》、翟灏《通俗编》、赵翼《陔馀丛考》等。清时还出现了一些研究亲属称谓的专著,其中影响*大、*有价值的是梁章钜的《称渭录》。综上所述,古人是从实用的角度开始记录和研究亲属称谓的,这种治学方针与其他领域的研究情况相一致。
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王琪,河北任丘人,文学博士。西安外国语大学中国语言文学学院副教授,陕西省语言学会和中国训诂学研究会会员。研究方向为训诂学、文化语言学、汉字文化学和民俗学,在《语文建设》《宁夏大学学报》等刊物上发表论文二十余篇。
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