词选--胡适选注

词选--胡适选注

作者:胡适

出版社:河北人民出版社

出版年:1999-01-01

评分:4.5分

ISBN:9787202024003

所属分类:诗歌文集

书刊介绍

词选--胡适选注 内容简介

《胡适选注:词选》的工作起于三年之前,中间时有间断,然此书费去的时间却已不少。我本想还搁一两年'等我的见解更老到一点,方才出版。但今年匆匆出国,归国之期遥遥不可预定,有些未了之事总想作一结束'使我在外国心里舒服一点。所以我决计把这部书先行付印。有些地方,本想改动;但行期太匆忙'我竟无法细细修改,只好留待将来再版时候了。我本想作一篇长序,但去年写了近两万字,一时不能完功,只好把其中的一部分——“词的起原”——抽出作一个附录,其余的部分也须待将来补作了。今天从英国博物院里回来,接着王云五先生的信,知道此书已付印,我想趁此机会写一篇短序,略略指出我选词的意思。有许多见解,已散见于各词人的小传之中了;我在此地要补说的,只是我这部书里选择去取的大旨。我深信,凡是文学的选本都应该表现选家个人的见解。近年朱彊村先生选了一部《宋词三百首》,那就代表朱先生个人的见解;我这三百多首的五代宋词,就代表我个人的见解。我是一个有历史癖的人,所以我的《词选》就代表我对于词的历史的见解。我以为词的历史有三个大时期:**时期: 自晚唐到元初(850——1250),为词的自然演变时期。第二时期:自元到明清之际(1250——1650);为曲子时期。第三时期:自清初到今日(1620——1900),为模仿填词的时期。**个时期是词的“本身”的历史。第二个时期是词的“替身”的历史,也可说是它“投胎再世”的历史。第三个时期是词的“鬼”的历史。词起于民间,流传于娼女歌伶之口,后来才渐渐被文人学士采用,体裁渐渐加多,内容渐渐变丰富。但这样一来,词的文学就渐渐和平民离远了。到了宋末的词,连文人都看不懂了'词的生气全没有了。词到了宋末,早已死了。但民间的娼女歌伶仍旧继续变化他们的歌曲,他们新翻的花样就是“曲子”。他们先有“小令”,次有“双调”,次有“套数”。套数一变就成了 “杂剧”,“杂剧”又变为明代的剧曲。这时候,文人学士又来了;他们也作“曲子”,也作剧本;体裁又变复杂了,内容又变丰富了。然而他们带来的古典,搬来的书袋,传染来的酸腐气味又使这一类新文学渐渐和平民离远,渐渐失去生气,渐渐死下去了。清朝的学者读书*博,离开平民也*远。清朝的文学,除了小说之外,都是朝着“复古”的方面走的。他们一面作骈文,一面做“词的中兴”的运动。陈其年、朱彝尊以后,二百多年之中很出了不少的词人e他们有学《花间》的,有学北宋的,有学南宋的;有学苏辛的,有学白石、玉田的,有学清真的,有学梦窗的。他们很有用全力作词的人,他们也有许多很好的词,这是不可完全抹杀的。然而词的时代早过去了,过去了四百年了。天才与学力终归不能挽回过去的潮流。三百年的清词,终逃不出模仿宋词的境地。所以这个时代可说是词的鬼影的时代;潮流已去,不可复返,这不过是一点之回波,一点之浪花飞沫而已。我的本意想选三部长短甸的选本:**部是《词选》,表现词的演变;第二部是《曲选》,表现第二时期的曲子;第三部是《清词选》,代表清朝一代才人借词体表现的作品。

词选--胡适选注 本书特色

《词选》的工作起于三年之前,中间时有间断,然此书费去的时间却已不少。我本想还搁一两年'等我的见解更老到一点,方才出版。但今年匆匆出国,归国之期遥遥不可预定,有些未了之事总想作一结束'使我在外国心里舒服一点。所以我决计把这部书先行付印。有些地方,本想改动;但行期太匆忙'我竟无法细细修改,只好留待将来再版时候了。我本想作一篇长序,但去年写了近两万字,一时不能完功,只好把其中的一部分——“词的起原”——抽出作一个附录,其余的部分也须待将来补作了。今天从英国博物院里回来,接着王云五先生的信,知道此书已付印,我想趁此机会写一篇短序,略略指出我选词的意思。有许多见解,已散见于各词人的小传之中了;我在此地要补说的,只是我这部书里选择去取的大旨。我深信,凡是文学的选本都应该表现选家个人的见解。近年朱彊村先生选了一部《宋词三百首》,那就代表朱先生个人的见解;我这三百多首的五代宋词,就代表我个人的见解。我是一个有历史癖的人,所以我的《词选》就代表我对于词的历史的见解。我以为词的历史有三个大时期: 时期: 自晚唐到元初(850——1250),为词的自然演变时期。第二时期:自元到明清之际(1250——1650);为曲子时期。第三时期:自清初到今日(1620——1900),为模仿填词的时期。 个时期是词的“本身”的历史。第二个时期是词的“替身”的历史,也可说是它“投胎再世”的历史。第三个时期是词的“鬼”的历史。词起于民间,流传于娼女歌伶之口,后来才渐渐被文人学士采用,体裁渐渐加多,内容渐渐变丰富。但这样一来,词的文学就渐渐和平民离远了。到了宋末的词,连文人都看不懂了'词的生气全没有了。词到了宋末,早已死了。但民间的娼女歌伶仍旧继续变化他们的歌曲,他们新翻的花样就是“曲子”。他们先有“小令”,次有“双调”,次有“套数”。套数一变就成了 “杂剧”,“杂剧”又变为明代的剧曲。这时候,文人学士又来了;他们也作“曲子”,也作剧本;体裁又变复杂了,内容又变丰富了。然而他们带来的古典,搬来的书袋,传染来的酸腐气味又使这一类新文学渐渐和平民离远,渐渐失去生气,渐渐死下去了。《词选》的工作起于三年之前,中间时有间断,然此书费去的时间却已不少。我本想还搁一两年'等我的见解更老到一点,方才出版。但今年匆匆出国,归国之期遥遥不可预定,有些未了之事总想作一结束'使我在外国心里舒服一点。所以我决计把这部书先行付印。有些地方,本想改动;但行期太匆忙'我竟无法细细修改,只好留待将来再版时候了。我本想作一篇长序,但去年写了近两万字,一时不能完功,只好把其中的一部分——“词的起原”——抽出作一个附录,其余的部分也须待将来补作了。今天从英国博物院里回来,接着王云五先生的信,知道此书已付印,我想趁此机会写一篇短序,略略指出我选词的意思。有许多见解,已散见于各词人的小传之中了;我在此地要补说的,只是我这部书里选择去取的大旨。我深信,凡是文学的选本都应该表现选家个人的见解。近年朱彊村先生选了一部《宋词三百首》,那就代表朱先生个人的见解;我这三百多首的五代宋词,就代表我个人的见解。我是一个有历史癖的人,所以我的《词选》就代表我对于词的历史的见解。我以为词的历史有三个大时期: 时期: 自晚唐到元初(850——1250),为词的自然演变时期。第二时期:自元到明清之际(1250——1650);为曲子时期。第三时期:自清初到今日(1620——1900),为模仿填词的时期。 个时期是词的“本身”的历史。第二个时期是词的“替身”的历史,也可说是它“投胎再世”的历史。第三个时期是词的“鬼”的历史。词起于民间,流传于娼女歌伶之口,后来才渐渐被文人学士采用,体裁渐渐加多,内容渐渐变丰富。但这样一来,词的文学就渐渐和平民离远了。到了宋末的词,连文人都看不懂了'词的生气全没有了。词到了宋末,早已死了。但民间的娼女歌伶仍旧继续变化他们的歌曲,他们新翻的花样就是“曲子”。他们先有“小令”,次有“双调”,次有“套数”。套数一变就成了 “杂剧”,“杂剧”又变为明代的剧曲。这时候,文人学士又来了;他们也作“曲子”,也作剧本;体裁又变复杂了,内容又变丰富了。然而他们带来的古典,搬来的书袋,传染来的酸腐气味又使这一类新文学渐渐和平民离远,渐渐失去生气,渐渐死下去了。清朝的学者读书*博,离开平民也*远。清朝的文学,除了小说之外,都是朝着“复古”的方面走的。他们一面作骈文,一面做“词的中兴”的运动。陈其年、朱彝尊以后,二百多年之中很出了不少的词人e他们有学《花间》的,有学北宋的,有学南宋的;有学苏辛的,有学白石、玉田的,有学清真的,有学梦窗的。他们很有用全力作词的人,他们也有许多很好的词,这是不可完全抹杀的。然而词的时代早过去了,过去了四百年了。天才与学力终归不能挽回过去的潮流。三百年的清词,终逃不出模仿宋词的境地。所以这个时代可说是词的鬼影的时代;潮流已去,不可复返,这不过是一点之回波,一点之浪花飞沫而已。我的本意想选三部长短甸的选本: 部是《词选》,表现词的演变;第二部是《曲选》,表现第二时期的曲子;第三部是《清词选》,代表清朝一代才人借词体表现的作品。这部《词选》专表现 个大时期。这个时期,也可分作三个段落。

词选--胡适选注 目录

**编 五十六首
无名氏一首
张志和(730—810)一首
温庭筠(?—880)七首
李存勖(后唐庄宗,死926)一首
韦庄(约855—920)十首
牛峤一首
牛希济二首
张泌四首
顾夐三首
毛熙震二首
欧阳炯(896—971)一首
和凝(898—955)二首
孙光宪(死968)一首
无名氏二首
李璟(南唐元宗,916—961)一首
冯延巳(死约960)九首
李煜(南唐后主,937—978)八首
第二编 四十九首
晏殊(?—1055)十一首
欧阳修(1007—1072)九首
张先(990—1078)十三首
晏几道(1 1世纪)八首
柳永(1 1世纪)八首
第三编 五十首
苏轼(1037—1 101)二十首
秦观(1049—1100)十九首
黄庭坚(1045—1105)十一首
第四章 六十三首
周邦彦(1057-1121)十七首
李清照(1081-1140?)七首
向镐七首
朱敦儒

词选--胡适选注 节选

《词选》的工作起于三年之前,中间时有间断,然此书费去的时间却已不少。我本想还搁一两年,等我的见解更老到一点,方才出版。但今年匆匆出国,归国之期遥遥不可预定,有些未了之事总想作一结束’使我在外国心里舒服一点。所以我决计把这部书先行付印。有些地方,本想改动;但行期太匆忙,我竟无法细细修改,只好留待将来再版时候了。
我本想作一篇长序,但去年写了近两万字,一时不能完功,只好把其中的一部分——“词的起原”——抽出作一个附录,其余的部分也须待将来补作了。
今天从英国博物院里回来,接着王云五先生的信,知道此书已付印,我想趁此机会写一篇短序,略略指出我选词的意思。有许多见解,已散见于各词人的小传之中了;我在此地要补说的,只是我这部书里选择去取的大旨。
我深信,凡是文学的选本都应该表现选家个人的见解。近年朱彊村先生选了一部《宋词三百首》,那就代表朱先生个人的见解;我这三百多首的五代宋词,就代表我个人的见解。我是一个有历史癖的人,所以我的《词选》就代表我对于词的历史的见解。
我以为词的历史有三个大时期:
**时期: 自晚唐到元初(850——1250),为词的自然演变时期。
第二时期:自元到明清之际(1250——1650);为曲子时期。
第三时期:自清初到今日(1620——1900),为模仿填词的时期。
**个时期是词的“本身”的历史。第二个时期是词的“替身”的历史,也可说是它“投胎再世”的历史。第三个时期是词的“鬼”的历史。
词起于民间,流传于娼女歌伶之口,后来才渐渐被文人学士采用,体裁渐渐加多,内容渐渐变丰富。但这样一来,词的文学就渐渐和平民离远了。到了宋末的词,连文人都看不懂了’词的生气全没有了。词到了宋末,早已死了。但民间的娼女歌伶仍旧继续变化他们的歌曲,他们新翻的花样就是“曲子”。他们先有“小令”,次有“双调”,次有“套数”。套数一变就成了 “杂剧”,“杂剧”又变为明代的剧曲。这时候,文人学士又来了;他们也作“曲子”,也作剧本;体裁又变复杂了,内容又变丰富了。然而他们带来的古典,搬来的书袋,传染来的酸腐气味又使这一类新文学渐渐和平民离远,渐渐失去生气,渐渐死下去了。
清朝的学者读书*博,离开平民也*远。清朝的文学,除了小说之外,都是朝着“复古”的方面走的。他们一面作骈文,一面做“词的中兴”的运动。陈其年、朱彝尊以后,二百多年之中很出了不少的词人e他们有学《花间》的,有学北宋的,有学南宋的;有学苏辛的,有学白石、玉田的,有学清真的,有学梦窗的。他们很有用全力作词的人,他们也有许多很好的词,这是不可完全抹杀的。然而词的时代早过去了,过去了四百年了。天才与学力终归不能挽回过去的潮流。三百年的清词,终逃不出模仿宋词的境地。所以这个时代可说是词的鬼影的时代;潮流已去,不可复返,这不过是一点之回波,一点之浪花飞沫而已。
我的本意想选三部长短甸的选本:**部是《词选》,表现词的演变;第二部是《曲选》,表现第二时期的曲子;第三部是《清词选》,代表清朝一代才人借词体表现的作品。
这部《词选》专表现**个大时期。这个时期,也可分作三个段落。

词选--胡适选注 作者简介

胡适(1891.12.17—1962.2.24),汉族,安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之,笔名天风、藏晖等,其中,适与适之之名与字,乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。

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