本书内容包括:说商;说彝;秦阳陵虎符跋;生霸死霸考;西胡考;记现存历代尺度等。
本书较全面地反映了王国维的学术思想,涉及哲学、文学、历史研究等方面,由复旦教授傅杰编校,并附有罗振玉、陈寅恪评论数则,为广大读者提供了丰富的参考资料。
编校:傅杰,1961年9月生于浙江杭州,1983年考入杭州大学古籍研究所,师从姜亮夫、刘操南教授治中国古典文献学。1992年考入华东师范大学中文系,师从王元化教授治中国文学批评史,1995年获博士学位,同年进入复旦大学中文系博士后流动站,在胡奇光教授指导下研治中国语言学史。1997年出站后留系任教。曾任汉语教研室主任,现任中文系副系主任。教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员。
王国维,(1877—1927年),字静安,号观堂,又号永观,浙江海宁人。曾为溥仪的南书房侍从,是清华研究院开创之初的“四大导师”之一。他曾以《殷周制度论》一文轰动于学术界,以“二重证据法”为新时期文史研究开启了科学的门径。他的《宋元戏曲考》开创了一向不被旧时代学者重视的戏曲史研究,他的《红楼梦评论》是以西方哲学阐释中国小说的首次尝试。他的《人间词话》熔西方文学思想与传统文学批评于一炉,为诗词评赏拟具了科学理论的雏形。王国维不仅是中国近现代学术史上的一个奇才,还是致力于中西文化融合的先驱。他在各个方面的成果几乎都具有开创性,对20世纪学术研究产生了重大深远影响。
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陈国符先生和《道藏源流考》──为《上海道教》创刊15周年而作《上海道教》自1988年创刊,迄今不觉过去15个年头。15年间,中国道
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