《凶宅》的剧情在伴妓中间展开,剧中青年乘父亲外出的机会,狎妓宴乐,父亲归来后机智的奴隶巧设计谋,愚弄了老人,帮助少主人摆脱困境。书中对伴妓日常生活作了比较详细的描写。剧中另一位老人家可能也经商,虽然剧中未具体说明。剧中也出现了高利贷者,称为“憎恶金钱的人”,是嘲讽、针砭的对象。
《孪生兄弟》是一部误会喜剧。该剧情节以兄弟俩完全想像为基础,通过人物外貌的完全相似而引起许多误会,为剧作家展示自己机敏的幽默才能提供了条件,产生出许多可笑的喜剧场面。这是一部剧情活跃、充满动作的喜剧。
普劳图斯传世的21部剧本按拉丁文字母次序分别是:《安
菲特律昂》(Amphitruo)、《驴的喜剧》(Asinaria)\《一坛金
子》(Aulularia)、《巴克基斯姐妹》 (Bacchides)、《俘虏》
(Captivi)、《卡西娜》(Casina)、《匣子》(CisteUaria)、《库尔
库利奥》(Curculio)、《埃皮狄库斯》(Eidicus)、《孪生兄弟》
(或译为《墨奈赫穆斯兄弟》)(Menaechmi)、《商人》(Merca一
咖)、《吹牛的军人》(Miles gloriosus)、《凶宅》(MosteUaria)、
《波斯人》(Persa)、《布匿人》(Poenulus)、《普修多卢斯》
(Pseudolus)、《缆绳》(Rudens)、《斯提库斯》(stichus)、《三
块钱一天》(Trinummus)、《粗鲁汉》(Truculentus)、《行囊》
(Vidularia)。关于这些剧本的演出年代,除了已知《斯提库
斯》演出于公元前200年,《普修多卢斯》演出于公元前191
年外,其他的都无从确考。我们可以设想,这些喜剧大部分可
能演出于公元前210年之后。
在普劳图斯的传世喜剧中,《安菲特律昂》是一部比较特
别的剧本。这是一部以神话为题材的喜剧,戏拟尤皮特(宙
斯)与提任斯王安菲特律昂的妻子阿尔克墨涅结合,生大英雄
赫拉克勒斯的故事。普劳图斯的传世喜剧大部分是计谋喜剧,
本书收选的《凶宅》就属于这种类型。计谋喜剧通常以年轻人
的爱情为基本题材,男青年通常出身于殷实之家,爱上了某个
女子,女子通常是伴妓,处于老板(奴隶商)的控制之下,青
年无钱为其赎身,因而爱情受阻,特别是有时出现某个竞争对
象,可能被迫失去爱情。这时往往有机智的家奴(偶尔为门
客)出面,为少主人施展计谋,欺骗老主人或愚弄对手,为青
年骗得需要的钱,赎出女子,故事完满结束。这类喜剧的基本
情节虽然具有许多共同点,但具体安排却各不相同,体现出剧
作家的巧妙构思。在这类喜剧中,青年往往懦弱无主见,老人
固执愚蠢,机智的奴隶处于主导地位,推动剧情发展,成为剧
中的主要人物。《凶宅》的剧情在伴妓中间展开,剧中青年乘
父亲外出的机会,狎妓宴乐,父亲归来后机智的奴隶巧设计
谋,愚弄老人,帮助少主人摆脱困境。《凶宅》中对伴妓日常
生活作了比较详细的描写。剧中另一位老人家可能也经商,虽
然剧中未具体说明。剧中也出现了高利贷者,称为‘‘憎恶金钱
的人”,是嘲讽、针砭的对象。
收选的《孪生兄弟》是一部误会喜剧。喜剧“误会”
(qui pro quo)可以由各种因素产生,是普劳图斯爱用的喜剧手
法之一,甚至在他的计谋类型的喜剧中也经常可以见到。该剧
情节以兄弟俩完全相像为基础,通过人物外貌的完全相似而引
起许多误会,为剧作家展示自己机敏的幽默才能提供了条件,
产生出许多可笑的喜剧场面。这是一部剧情活跃、充满动作的
喜剧。剧中涉及到妇女嫁妆和高利贷资本等社会问题,埃罗提
乌姆是一个贪婪的的妓女的形象,反映了伴妓现象的发展以及
与此相联系的殷实家庭的瓦解。剧中谴责罗马流行的门客制
度,谴责高利贷资本,抨击希腊文化对罗马影响。墨奈赫穆斯
的妻子凭自己的嫁妆,要求丈夫听从她。在这个问题上,剧中
反映的基本是保守观令。
普劳图斯的喜剧也像这一时期的其他罗马喜剧家的作品一
样,属于罗马喜剧中的披衫剧(fabuIa palliata)类型。这类喜
剧是根据希腊喜剧改编的,剧中人物仍然是希腊人,着希腊服
装,因剧中人物着希腊人日常的外衣披衫而得名。这类喜剧或
可称希腊式喜剧。罗马作家改编时利用的希腊喜剧作品主要是
希腊新喜剧。希腊新喜剧与以阿里斯托芬为代表、主要以社会
政治讽刺为主的旧喜剧不一样。这是一种在新的社会条件下形
成的世态喜剧,兴盛于公元前4世纪后半期至公元前3世纪,
取材于普通希腊人的日常生活,主要描写爱情纠葛和家庭矛
盾,嘲讽人性弊端和社会恶习。剧中人物的性格基本是类型化
的,即每一类人物具有基本类似的固有特征,例如老人(父
亲)严厉、吝啬,或者相反,慷慨、温和;妇女(母亲)凶
暴、愚蠢,或者相反,温和、慈爱;年轻人(儿子)轻浮、好
挥霍,常常行为失检;少女(自由人出身,伦为伴妓)热情、
轻信;妓女(职业性的)狡诈、贪婪;教师严厉、守旧;奴隶
(少主人的帮手)机敏、狡猾或者杲愚、迟钝(作为前一类奴
隶的陪衬),等等。剧中一般不涉及时事政治问题,主要谈论
社会伦理,是古希腊城邦制度衰落时期的社会现实的真实写
照,这样的内容容易被罗马人理解和接受。不过罗马剧作家把
希腊戏剧移植到罗马土壤时,一般并不是机械性地照搬,而是
充分发挥自己的主观才能,在情节结构和人物形象等方面往往
进行较大的变动。罗马作家结构剧情时,常常采用糅合法,即
将两部或两部以上的希腊剧本糅合成一部剧本,以丰富情节,
复杂戏剧矛盾。在取材方面,罗马作家编剧时,在保持作品的
希腊外型的同时,往往抛弃不易被罗马观众理解的情节,插入
一些罗马生活细节,使它们有机地融合为一体。在这类喜剧的
影响下,罗马作家也曾经以意大利本土生活为题材编写喜剧,
因剧中人物着罗马人的日常服装长袍而通称为长袍剧(fabula
togata),但其影响不如这种希腊式喜剧大。
希腊新喜剧能够移植到罗马,必然有其赖以存在的现实土
壤。普劳图斯的喜剧题材源自希腊新喜剧,但剧中反映的问题
对于罗马社会具有现实意义。普劳图斯生活在罗马社会发生重
大变化和迅速发展的时期。罗马于公元前2世纪70年代年统
一意大利半岛之后,进一步的对外扩张和商业竞争使罗马很快
与拥有西地中海霸权的北非古国迦太基发生冲突,从而爆发了
**次布匿战争(公元前264一前241)。罗马在这次战争中获
得胜利,夺得了富庶的西西里岛。随后,自公元前218年起,
开始了第二次布匿战争。战争初期,罗马陷入艰难的困境。古
代著名统帅汉尼拔率领迦太基军队从西班牙出发,翻越阿尔卑
斯山,进击意大利,甚至直达罗马城门前,意大利广大地区遭
到严重的蹂躏。罗马调动一切可能的力量,顽强抵抗,终于把
汉尼拔赶出意大利半岛,*后于该世纪末在北非本土打败迦太
基。此后罗马开始大规模地向东方扩张,侵入巴尔干半岛,直
抵小亚细亚。罗马的这些扩张和胜利促进了罗马奴隶制经济的
高涨,商业的发展,同时也使社会生活发生了很大的变化,传
统的简朴生活风俗被瓦解,代之以享乐和淫靡,一些腐败社会
的现象,如伴妓、高利贷等在罗马流行起来。在古代希腊,从
公元前4世纪开始,随着商业的扩大和财富的增加,人们的生
活变得越来越奢侈,往日的家庭关系受到动摇,伴妓这一社会
群体引起人们特别的注意。约在普劳图斯生活时期,伴妓现象
也传人罗马,成为喜剧的基本题材之一。在《孪生兄弟》剧
中,虽然故事发生在希腊的埃皮达努斯,但观众很容易由此想
起罗马本身沿海城市的状况。普劳图斯抨击这些社会弊端,讽
刺贪婪、放荡、寄生
前言
普劳图斯的全名是提图斯·马克基乌斯·普劳图斯(Titus
Maccius Plautus),古罗马著名喜剧家。自公元前3世纪中期在
古希腊戏剧的影响下,古罗马出现真正的艺术戏剧以后,到普
劳图斯生活的时期,古罗马喜剧已臻于极盛。普劳图斯的前辈
们的喜剧作品全都失佚了,普劳图斯是第一个有完整作品传世
的古罗马喜剧家。
尽管普劳图斯生前蜚声剧坛,但关于他的生平的史料却传
下来很少。有关他的生平轶事的惟一一段叙述见于古罗马作家
奥卢斯·革利乌斯(公元2世纪)的《阿提卡之夜》。一般认
为,普劳图斯是自由人出身,属于社会下层。他出生于约公元
前254年,他的外号“萨尔西努斯”显然表明他是翁布里亚北
部的萨尔栖纳人。他很早就迁居罗马,在剧班工作,积得一些
钱财后改从经商。他商途不顺,又返回罗马。这时他生活窘
迫,为求生计,受雇于一家磨坊。对戏剧的爱好和先前在剧班
工作时积得的戏剧经验使他一面在磨坊劳作,一面从事喜剧创
作。据革利乌斯说,普劳图斯在这期间创作的剧本包括《萨图
里奥》和《债奴》等。普劳图斯这时可能三十岁左右,戏剧创
作活动使他获得一定的收入,他离开了磨坊,专门从事喜剧事
<节选内容>=业,并且成为一位声名显赫的喜剧家,直到去世。据西塞罗
说,普劳图斯卒年老卡图任监察官。(西塞罗:《布鲁图斯》,
XV,60。)根据古罗马年谱史料推算,是年应为公元前184
年。普劳图斯曾经为自己写了一首墓志铭,见于罗马作家瓦罗
(公元1世纪)的《论诗人》中的称引。墓志铭写道:
-
普劳图斯故去了,喜剧穿起了丧服,
舞台成了孤儿,嘲笑、嬉戏、讽刺,
还有各种诗歌格律,都在流泪、哭泣。
革利乌斯称,如果不是因为这首墓志铭出自瓦罗的征引,他都
不敢相信此墓志铭是出自普劳图斯之手。虽然墓志铭带有一定
的喜剧性夸张,但它充分表现了普劳图斯的喜剧成就和影响。
普劳图斯去世后,由于他在剧坛的巨大声望,许多并非他
创作的喜剧作品也都伪托在他的名下,从而造成真伪混杂。从
公元前2世纪中期开始,在古希腊语文学研究的影响下,罗马
也出现了对前辈作家进行研究和考证的热潮,其中包括对普劳
图斯的作品的研究。当时以普劳图斯的名义共流传有130多部
喜剧,瓦罗参照其他有关材料,对它们认真进行比较、分析,
根据对普劳图斯的喜剧特点的普遍看法,列出其中的2l部,
认为它们无可争议地属于普劳图斯。瓦罗的研究结果受到普遍
的承认,这就是现今流传的21部普劳图斯的喜剧。这些剧本
大部分完整无缺,有一些略有残损,《行囊》一剧在中世纪时
残损严重,仅传下100多行诗。当然,普劳图斯不一定只创作
了上述这21部剧本。据革利乌斯说,除了这21部剧本外,尽
管还有一些剧本已相传属于其他的剧作者,但瓦罗根据它们的
风格与上述剧本的相似性,仍然把它们视为普劳图斯的作品。
例如喜剧《波奥提亚女子》,尽管那部剧本已经记在一位比普
劳图斯年轻的喜剧家阿克
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