北宋书学文献考论 目录

北宋书学文献考论 内容简介

应该说，近现代以来，以《美术丛书》、《历代书法论文选》、《历代书法论文选续编》、《中国书画全书》等著作为代表，书学文献的整理与出版还是取得了不少成绩的，但是与文学文献或史学文献相比，其研究投入明显不足，而开掘深度亦有待加强。书学的概念大于书法，这一点是毋庸置疑的，但我想在这里强调另一点：书法文献的概念也显著地大于书论。无论是研究书法，还是研究书史或者书论，都应该以书学为背景，亦即注意书法的时代环境与文化语境，而绝不能自设樊篱，不能将自己的文献和思想的视野局限在有限的书论之中，更不能局限于今人所编的“书论选”之中。宏生这部书中所谈的书学文献，应该是广义的，也许有人会对此提出异议，但我以为在这一方面界定得宽一些，眼光也就开阔一些，正自无妨。实际上，除了书中已论及的这些独立成书的、比较有规模的书学文献之外，在宋人别集、笔记以及诗文评等类的著作中，还散落着众多的书学文献，零章断简，吉光片羽，亦足珍贵，只是由于考虑到结构平衡，本书没有专门论考，这或许可以说是白璧微瑕吧。

北宋书学文献考论 节选

**章 绪论
第二节 古代书学论著的分类
民国以前，记录书法收藏的目录很多，但没有专门记录书学论著的目录。余绍宋《书画书录解题》是我国*早的书画类著作专题目录，著录了大量书画学著作，并对其进行了细致的分类。古代书学论著的分类主要体现在书学丛辑中。唐代张彦远《法书要录》、《墨薮》辑录了许多书学论著，但《墨薮》未作分类，《法书要录》仅按时代先后分卷排次，从真正意义上说。为书学文献分类是从北宋朱长文《墨池编》开始的。此后，南宋陈思《书苑菁华》、明代王世贞《古今法书苑》、清代倪涛《六艺之一录》等皆有分类。
朱长文《墨池编》将所录书学论著为“字学”、“笔法”、“杂议”、“品藻”、“赞述”、“宝藏”、“碑刻”、“器用”等八类，并通过题识说明其收录情况。“字学”录许慎《说文序》、韦续《五十六种书》等文字学著作。朱长文认为学书应知其义理，而书法在张芝、钟繇、二王等人之后，“天下独知有体势，岂知有源本”，故将字学诸文录入，“庶学者不忘其本旨”。“笔法”录传王羲之《笔势论》、颜真卿《述张长史笔法十二意》等谈论书法技法之作，其中卫恒《四体书势》记述各种书体的产生，描摹其结构和形态，因为主要从书法审美角度阐发，故录入其中而不归于“字学”。“杂议”录评论书家优劣、书法风格、收藏等各方面内容的作品。盖其形式多样，包括书、表、启、论等各种文体，讨论内容亦涉及到书法的各个方面，故称“杂”，又以议论为主，故称“议”。其中也有一些记叙书坛掌故的作品，如《叙二王书事》、《唐太宗高宗书故事》等。“品藻”录以华丽的词藻、精妙的比喻品题评析书家之作，如庾肩吾《书品》、梁武帝《书评》、张怀瓘《书断》等，凡分品评论和比况喻说之作皆录其中。“赞述”录诗、文、歌、赋等赞誉书法或书家的文学作品，如窦臮《述书赋》、韩愈《石鼓歌》等“宝藏”录与书法收藏相关的论著，有书法收藏目录，如褚遂良《王羲之之书目》，有记述法书流传收藏情况的作品，如何延之《兰亭记》、徐浩《古迹记》，有记录个人收藏之作，如张彦远《二王书语》。“碑刻”录其平生闻见自周至唐各种碑刻，因时代变迁，古碑磨灭损毁者甚多，故将其录入。“器用”录与笔、砚、纸、墨等文房用具相关的记述，因其有裨于书，故亦录入。
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北宋书学文献考论 作者简介

王宏生，男，1971年生，江西省乐安县人。2006毕业于南京大学中文系，获古典文献学专业博士学位，师从程章灿教授。现就职于福建师范大学文学院，主要致力于书学文献和文学文献研究。曾在《史学史研究》、《书法研究》等刊物发表论文十余篇。