言其深入技艺者,古代有所建树的理论家,多是有所成就的画家,经年累月的笔墨操练,体悟良多,所述多能切中肯綮,避免隔靴搔痒之弊。
中国画论经秦汉到西晋的萌芽,于东晋、南北朝蔚然独立,历唐、宋、元的繁荣,至明清二代,重在传承总结,集其大成。这一时期,文人画大盛,称为文人者,即便不长于书画实践,也大多知画懂画,故画论著述数量*丰,几占中国画论著作十之七八。《中国古代书学画论丛书》首期选择了十部画论,稍加注解,配发彩图,以助解读。这十部画论,论影响深远,则董其昌《画旨》力倡南北宗论,崇南抑北,观点鲜明,导引了其后三百年中国画的风格走向。论体系完备,则石涛《苦瓜和尚画语录》以十八章的篇幅,丰富的内容,成为传统中国绘画理论的集大成者。论精深高妙,恽寿平出身文化世家,叉历明清鼎革,以少年追随父兄参加抗清斗争,后知时世难移,寄情书画,所作《南田画跋》文字隽永,意旨深奥,细细品味,意趣无穷。而同为题画之作,金农的《冬心题画记》则妙在情趣,灵性横溢,读来令人莞尔生笑。也是“扬州八怪”主将的郑燮,作画几乎无画不题,其《板桥题画》或诗或文,更为让人称绝的是,郑板桥以其八分半书题画,如乱石铺街,错落于毛竹之间,诗书画有机结合,别有佳趣;王原祁《雨窗漫笔》、盛大士《溪山卧游录》于画理的阐述、技法的传授颇有精义,钱杜《松壶画忆》、周亮工《读画录》重在记录过眼书画,并时有精辟的品评。若总而言之,则以上诸方面,于各书均有体现,无非侧重不同,特点自在。
言其深入技艺者,古代有所建树的理论家,多是有所成就的画家,经年累月的笔墨操练,体悟良多,所述多能切中肯綮,避免隔靴搔痒之弊。
中国画论经秦汉到西晋的萌芽,于东晋、南北朝蔚然独立,历唐、宋、元的繁荣,至明清二代,重在传承总结,集其大成。这一时期,文人画大盛,称为文人者,即便不长于书画实践,也大多知画懂画,故画论著述数量*丰,几占中国画论著作十之七八。《中国古代书学画论丛书》首期选择了十部画论,稍加注解,配发彩图,以助解读。这十部画论,论影响深远,则董其昌《画旨》力倡南北宗论,崇南抑北,观点鲜明,导引了其后三百年中国画的风格走向。论体系完备,则石涛《苦瓜和尚画语录》以十八章的篇幅,丰富的内容,成为传统中国绘画理论的集大成者。论精深高妙,恽寿平出身文化世家,叉历明清鼎革,以少年追随父兄参加抗清斗争,后知时世难移,寄情书画,所作《南田画跋》文字隽永,意旨深奥,细细品味,意趣无穷。而同为题画之作,金农的《冬心题画记》则妙在情趣,灵性横溢,读来令人莞尔生笑。也是“扬州八怪”主将的郑燮,作画几乎无画不题,其《板桥题画》或诗或文,更为让人称绝的是,郑板桥以其八分半书题画,如乱石铺街,错落于毛竹之间,诗书画有机结合,别有佳趣;王原祁《雨窗漫笔》、盛大士《溪山卧游录》于画理的阐述、技法的传授颇有精义,钱杜《松壶画忆》、周亮工《读画录》重在记录过眼书画,并时有精辟的品评。若总而言之,则以上诸方面,于各书均有体现,无非侧重不同,特点自在。
钱杜与《松壶画忆》
赵辉
钱杜,初名榆,字叔枚,后更名杜,字叔美,号松壶,亦号壶公,居士,斋号松壶小隐、青峰草堂,仁和(今浙江杭州)人。乾隆二十八年(1763)生,道光二十四年(1844)卒,年八十二。其父钱琦,为布政使,杜为第七子。他的兄长钱树出任过贵州开州知州,其他诸兄也皆为显贵。他本人也曾从宦千里,骑象百蛮,以荫生的身份赴云南候补府经历,官至主事,嘉庆十四年(1809)始自滇南归杭城。家世鼎盛,收藏丰富,交游甚广,门无杂宾,从各收藏家遍观各代真迹。他是清代中后期著名的画家与绘画理论家,与当时杭籍画家金农、奚冈齐名。
钱杜生性闲旷,潇洒拔俗,生平屡致千金,不为家计,随手散尽,还要避债绝域。好游历,足迹遍及各地,南逾瓯闽,西涉峨岷,出入于云贵之间,往来于古战场之上。在南阳,于诸葛庐旁种松结庐;在金陵,近清凉山筑青峰草堂;在焦山营草庵;在西湖则卜居宝石山下。中年久在京师。好读书,能过目不忘,至晚年还每日灯下苦读。幼年时即工诗,学岑参、韦应物诸家,人称“海内诗人众矣,而超妙清旷鲜有能及叔美者。”其题画诗收编于《松壶画赘》(上下两卷)。
钱杜精于书法,宗法褚遂良、虞世南,七十五岁后还能写一手蝇头小楷。深通画法,用笔严谨,画面精微。人物、仕女、花卉无所不精,尤擅山水。山水取法文徵明工细风格,从文伯仁入手,旁参赵令穰、王蒙诸宋元名家笔迹,画作有以元人笔墨运宋人丘壑之意。以松秀笔作青绿山水,设色雅洁、明丽,妍秀清润中有生拙之趣。间作金碧山水,亦雅逸不俗。其作品于工谨雅丽中而有冷峭幽秀之致,意境空灵淡逸,若花在春,若仙在云,极具装饰意味。画梅师法南宋赵孟坚,幽冷疏散,如香气从十指间出,可与金农之作比美。花卉学恽寿平,有清秀之趣。自成一家,门生弟子众多,有“松壶派”之称。
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