1798-1805年,戈雅创作了《裸体的玛哈》和《着衣的玛哈》,将人物身上所散发出的青春魅力表现得淋漓尽致,大胆向禁欲主义挑战。这在西班牙宗教裁判统治的黑暗年代,具有极其重要的反封建意义。“玛哈”在西班牙语里是“美丽女郎”的意思。两幅画中的人物姿态和构图一致,都是“玛哈”双手交叉放于头后,身躯斜卧于床上。1795年,戈雅开始与阿尔巴公爵夫人狂热的恋情,这位美丽的夫人令戈雅倾倒,所以该画作极有可能是为她而作。但基于当时的世俗,裸女像是不为西班牙宗教裁判所容忍的,于是画家同时又画了一幅着衣像以遮人耳目。在构图上,两幅画虽没有超越乔尔乔内和提香所创造的《沉睡的维纳斯》的样式,但戈雅笔下的玛哈来自人间,是世俗的,是一具真实的血肉身躯躺在人间真实的生活环境中。《裸体的玛哈》全开放的造型,令玛哈的肉体和精神在画作中袒露无余。她的整个身体侧卧于绿色的土耳其长榻上,双手枕于脑后,两腿紧靠略显羞涩之态,流动着的身体起伏变化,与丰乳肥臀的曲线形成强烈的节奏感。玛哈凝视着这个现实世界,唇角微扬,诱人的微笑令人难以捉摸,人性的真实与世俗的忌讳所产生的矛盾使这幅画愈加神秘而迷人。1808年,法国入侵,戈雅起初认为法国人的到来是有利的,他曾经为拿破仑送去画作,以示敬崇。1808年5月法军进入马德里,对抗法的西班牙人民大肆屠杀,戈雅在目睹了爱国的游击队员们夜间被行刑的惨状后,开始谴责法国人。此时人民的起义斗争也鼓舞了戈雅,他立即创作了《1808年5月2日马德里巷战》和《1808年5月3日的枪杀》,表现了自己对正义惨遭蹂躏,而愚昧与丑恶得势的愤慨之情。特别是《1808年5月3日的枪杀》一画,堪称是美术史上抗议民族压迫,有力控诉侵略战争的作品之一。对这场悲剧,戈雅用“照相机”真实而率直地报道出来。画家用马德里的夜景作为刑场的背景,寓意被黑暗笼罩着的西班牙。在一道坡墙前,一个身穿白衣黄裤的西班牙青年,全身被照亮如同被钉在十字架上的耶稣,等待着被枪杀,一些人萎缩着身子躲避着,另一些人则已倒在血泊之中。看不清脸面的法军们置于暗部,犹如机器般疯狂地杀人,随意地枪杀着无辜的平民。起义者大无畏的态度,法军不敢直视的内心怯弱,正义和非正义形成强烈对比。以后,他又陆续创作了版画集《战争的灾难》,控诉侵略者的罪行,歌颂人民的英勇斗争。作为18世纪至19世纪西班牙*伟大、*进步的画家,戈雅的画作,无论在思想性和艺术性上都达到了前所未有的高度。他虽身陷西班牙宫廷,但他却是一位热情的爱国者、反封建的斗士。尽管当时的西班牙画家中大多是古典主义的追随者,可是他却在艺术上创造了一种崭新的风格,这使他在有生之年,其天才并未被世界所充分认识,恍如一个孤独的行者,坚持着自己的信念!更讽刺的是,他笔下那些在法国暴行下的人物,却在19世纪中叶的法国先锋派画家和20世纪超现实主义画家那里引起了灵感。而一些重要的运动,浪漫主义、印象派、表现主义和超现实主义等等,都毫无异议地从戈雅的绘画艺术中获得了启发。
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