睁一只眼闭一只眼 目录

睁一只眼闭一只眼 内容简介

漫长的人生旅途中，人们总会遇到各种各样的琐事，这个时候你不妨糊涂面对、假装不知，或做些模棱两可的姿态，时间将化解一切。这种“睁一只眼，闭一只眼”的生活态度是人生的*高境界。
生活中，要做到“睁一只眼，闭一只眼”并不难，关键是如何将此运用到生活中的每一个细节，这，是一门科学，更是一门艺术！
本书条理清晰，事例详明，从做人、办事、社交、家庭、职场等多方面、多角度地论述了“睁一只眼，闭一只眼”的运用技巧。本书从现实的角度，全面地阐述了如何待人处世，如何赞美别人、拒绝别人，如何对待朋友，如何对待家人等各方面问题。如果你深入了解了本书中阐明的“睁一只眼，闭一只眼”的技巧，那么，摆在你面前的看似棘手的难题就会迎刃而解。如果在生活中能灵活运用这些技巧，那么在成功的道路上，一定会一帆风顺，家庭生活也会和睦美满。

睁一只眼闭一只眼 节选

**章 睁一只眼，闭一只眼——逍遥自在度人生
1. 为人处世不妨睁只眼，闭只眼
用睁开的眼睛逡视世界的美丽，用闭着的眼睛抹去世间的无奈，能够做到这一点的人，可谓是活出了极致。古人云：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”这其中所蕴含的道理正是人们为人处世所需要的真理。我们知道，为人处世是一门学问，更是一门艺术，而在为人处世时“睁一只眼，闭一只眼”则是一种全新的人生哲学。
在现实社会中，如果一个人过分讲究原则，难免会碰钉子，为周围的人所不容，甚至仇视，感觉为人处世之难。这就要求人们无论是做人还是处世，都不要太认真了，不让“难得糊涂”突破我们自己的道德底线，凡事睁一只眼，闭一只眼，不过于精明，乃是人们周旋于世的*佳方案。
“睁一只眼，闭一只眼”的人生处世哲学是前人经历并总结出来的真理。1401年，意大利的佛罗伦萨举行青铜门扉雕刻大赛，雕刻家布鲁涅列斯奇失败了，对此，他甘拜下风，并不耿耿于怀，并转而研究起双壳结构的圆形屋顶，成为一名杰出的建筑学家。居里夫人在**次获得诺贝尔奖之后，有人造了一些耸人听闻的谣言。开始居里夫人痛不欲生，后来她镇静下来装作“糊涂”，不予反击，以埋头科学事业来粉碎妒才小人的诡计。第二次诺贝尔奖的获得，使得居里夫人再一次驰名全球。这时，那些诽谤她的人也感到十分惭愧，甚至有的还请求居里夫人宽恕。
“睁一只眼，闭一只眼”时就意味着你要学会“割舍”，这样看来“糊涂”不再是愚蠢，而是一种豁达，一种“退一步海阔天空”的潇洒。
俗话说，“人算不如天算”。所以很多时候，我们不妨睁一只眼睛闭一只眼睛做人。要做到糊涂确实不易，这不仅需要我们有一定的修养，还需要有一定的雅量。
世上有所建树者，大凡都有股糊涂劲儿，古今中外不乏其例。郑板桥、曹雪芹是如此；居里夫人、爱因斯坦也是如此。
21世纪的我们，也应该具有这种全新的生活态度。在你的下属出错时，你要学会睁只眼闭只眼，你的下属会因你的“宽容”而心存感激，全力为你工作；你的上司犯错时，你要学会睁只眼闭只眼，这样，你的上司为你替自己保了面子而拉近上下级之间的关系；处在婚姻之中的人们，也要学会睁只眼闭只眼，这样你的婚姻才会完美无瑕，才会如城墙般坚固而永不倒塌……一切的一切，只要你细致人微的观察，都会有有瑕疵的地方。有瑕疵怎么办呢？难道你都一一去追究，去处理吗？如果这样，只会为自己增加不必要的烦恼，其实换一种角度来看待它，将会发现凡事都有其美好的一面。
为人处世，小事糊涂，大事精明。对小事不能太认真，睁一只眼，闭一只眼就好。这并不是说我们可以随波逐流，不讲原则，而是说对于无关大局的小事，不要过于计较。比如有一种被人称之为“墙头草”的人，他们耳听八路，眼观四方，一有风吹草动便心动意转，随时准备转向。如发现势头不妙或难以判断哪方得势，则会想着怎样两头都不得罪，暗中向双方抛媚眼，邀宠讨好。一生做风向标，当墙头草，成不倒翁，哪边风硬哪边倒，这就是“墙头草”们的生命哲学。而在为人处世中，对于这种离离“墙头草”，他们不惹人喜爱，可能还会遭人厌恶，但是我们还是要尽量对他们的所作所为睁只眼闭只眼。不要斩草除根，赶尽杀绝，毕竟他们心存“倒向你这边”的侥幸之心，若“吹”之得当，反而会成为你的势力，这也是做人之道。
在这个瞬息万变的世界里，我们需要以开阔的心胸去接纳世界的丑恶和美丽，同样也需要以宽广的胸怀。去看待每个人，不要揭穿他们的秘密，给他们保留一份自尊，也给自己保留一份仁慈。人，还是不要太聪明为好，聪明的人，在别人眼里会让对方多心，专门来观察你的一切，自己也总处在被观察的角度。有时我们还是装一点糊涂*好，这样才能让自己看得更清楚、更明白，也更容易去珍惜现有的时光，把握当下才*重要，因为生活都是由每个当下组合而成的！
人生中的感情问题，同样也是如此。无论是亲情、友情还是爱情，我们无妨睁一只眼闭一只眼，用睁着的眼睛去感受世间的温情，用闭着的眼睛酝酿深一层的情感。睁一只眼，闭一只眼，可以让彼此保持着原有的感情而不会轻易受伤害，有时一方可能会用善意的谎言欺骗你，但*后你肯定会知道其真实的一面，这时千万不要去直接揭穿他（她），因为如果对方不是为你考虑，又何必要欺骗你呢？所以他（她）还是在乎你的，你*聪明的做法就是装作不知道，即使对方知道你已经明白，这样反而会更加拉近你们的距离，因为他知道你也在为他考虑。在宽容之心的驱使下，我们不会捅破那张神秘的面纱，然而我们会带着温馨的笑容过好每一天，以新的面容来对待我们的明天！
生活中，你可能是一个领导，可能是一个教师，可能是一个……也会免不了批评别人。别人做的事可能会令你不满意，或者是错误一连串，这时你就不能事事指责了，要学会睁只眼闭只眼，这样不但能显出你的大度，也能让对方有一个好的改正错误的机会，还能真正达到帮助别人的目的。
世间万物都有其昏暗的一面，而你只要以平常之心坦然处之，闭上一只眼，你就会看到一个别样的世界。
2. 小事糊涂大事明白
激浊扬清，容可容之事。小事糊涂大事明白，糊涂，不是自我欺骗或自我麻醉，而是有意糊涂，容可容之事；明，是在原则性的问题上绝不姑息养奸，这就是大智若愚，这也是人生的*高修养，也是人生的一大谋略。
人生路上的交叉口数不胜数，但是却有大小轻重之分。对一些小事而言，不斤斤计较，该糊涂时要糊涂，不要总是顾忌自己的面子、学识、地位、权势，一定要糊涂，当然，该聪明时则要聪明。由聪明转为糊涂则要左右逢源，不为烦恼所困，不为小事所累，这样才会有幸福、快乐，才是成功的人生。
古人云：“鹰立如睡，虎行似病，正是它擢鸟噬人的法术。故君子聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”意思是说雄鹰和猛虎是*凶猛的两种动物，它们一旦出击捕食，几乎不会空手而归。有趣的是，在准备捕食前，雄鹰站在哪儿就好像在打盹，猛虎走起路来则像生了病。这其实只是它们故意示弱的一种障眼法罢了，既可避免因锋芒毕露而遭到攻击，又可麻痹对手。因此，君子只有善于掩藏自己的智慧和才华，才能肩负起重任，以实现鸿鹄之志。
美国第九届总统威廉·亨利·哈里逊出生在一个小镇上。他是一个文静又怕羞的孩子，很多人把他看作是傻瓜。
在他小的时候，人们总是喜欢捉弄他。拿一张10美分的钞票和一张5美分的钞票要他选，他每次都拿那张5美分的钞票，别人因此嘲笑他，笑他傻。
一次，又有人捉弄他，正好被一位好心的妇人看到。妇人觉得他很可怜，便对他说：“威廉，难道你不知道10美分比5美分代表的钱更多吗？”“当然知道！”威廉慢条斯理地说，“不过，如果我捡了那10美分，恐怕他们就再也没有兴趣扔钱给我了，而我以后也就不会有零用钱花了。”
当人们达到了这种大智若愚、大巧若拙的地步时，他们的境界可以说已经超出了常人所能想像的范围。而这种境界，不是受过高等教育就能达到的，这需要先天的天赋和后天的磨练，再加上深博的知识才有可能达到。
大智若愚者，虽“愚”却心胸开阔，处事有着不同的风范，不为小事缠身；大智若愚者，虽“愚”却自制力很好，能很好的控制自己的情绪，释放自己的情怀；大智若愚者，虽“愚”却做事谨慎，考虑周到，顾全大局。所以，愚蠢的聪明是一种真正的愚蠢，而聪明的愚蠢恰恰是一种真正的聪明。
在生活中，真正的聪明人，遇到任何事绝不会自作聪明，大发言论。相反，他们总是做出一副什么都不知道、什么都不清楚的样子，躲躲闪闪装糊涂。其实这样的人往往心知肚明，他们以“装疯卖傻”的手法，别出一15裁，出奇制胜。而那些不知道装糊涂，不懂得韬光养晦、藏巧于拙的人，往往因为锋芒毕露、大愚若智而*终难成大事，甚至还会引来祸端。
一个人在与聪明的领导相处时，或是与高人合作时，就不能锋芒毕露。汉末的杨修，是曹操家里掌库的主簿。他就是因为太聪明，曹操做的每件事都会被他看破，所以曹操不得不杀了他。有人说是曹操多疑，殊不知是杨修的聪明太过于锋芒毕露了。有一次，曹操怕别人暗中谋害自己，吩咐左右：“我在梦中好杀人；只要我睡着，你们千万不要走近我。”一次曹操白天在帐中休息，被子落在地上，一个近侍赶紧过来给曹操盖上。曹操从床上一跃而起，拔剑斩了近侍。又上床睡了，半晌起来了，装着吃了一惊，问：“什么人杀了我的近侍？”大家说了实情，曹操痛哭失声，命令厚葬近侍。这自然有人看破了曹操的用意，但你不能说，只能假装糊涂，否则你就会成为曹操的第二个刀下鬼，杨修就是个*好的例子。所以人有时真的不能太明事理，该装糊涂时就要装糊涂，否则就将因小失大。
生活中有一种酒叫“小糊涂仙酒”，酒名可谓富含哲理且吉祥。而“小糊涂仙”就是要人们学会忍让、谦让，小事糊涂大事明白，才能进人善缘多、诸事吉祥的人生仙境。生活中太多蕴含着这种意义的东西，只要你用心发现，用心去感受，就会明白其中的真理。
而“小事糊涂”绝非让人事事糊涂，处处糊涂。若在大是大非面前不分青红皂白，不讲原则性，那就真的成糊涂虫了。总之，在生活中，大事明白小事糊涂，能使你保持心胸坦然，精神愉快，减少对“大脑保卫系统”的不必要刺激。常言道：“修成大愚方为智”，这也是人生中修身养性的绝妙高招。
无论在生活中还是工作中，不妨做到小事糊涂大事明白，这样，既不耽误大事，也会显出你宽广的胸怀，同时露愚遮智也是明哲保身的万全之计。
3. 斤斤计较不可取
斗量有多有少，称有头高头低，天平有毫厘之差，凡事都有个概率，绝对的平衡和平均是没有的，所以绝对的公平也是没有的。既然世界上、宇宙间没有绝对的公平，那么人生也就不应该因区区小事而斤斤计较，苛求绝对。计较往往使事情复杂化和矛盾化甚至斗争化，凡不愉快的事情大都由斤斤计较而生。凡事，大的方面把握住，小的方面不错大格，这应当成为为人处事的基本原则。正所谓“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，说的就是这个道理。
人生中有很多的不公平，如果你每件事都认认真真地对待，仔仔细细地去揣摩，那么必定给自己带来无穷的痛苦，所以人有时应该大度一点，放开心胸，接纳缺失，不为小事而斤斤计较，这样，快乐将会伴随你一生。
得失一念间。生活中，斤斤计较的人并不少见，他们买东西要算计到几分几厘钱，与人交往在意自己是否吃亏上当，一旦有人得罪了自己，他们绝不会忍气吞声，非要争辩出个是非曲直不可。其实得与失没有真正的定义，有得必有失，有失必有得，就看你怎么去看它。如你在路上捡到了一个钱包，里面装有一笔数目不小的钱，这时你可能会觉得自己有所获得，然而从另一个层面来讲，你失去的则远比你获得的要多得多，那就是做人的美德。再如在感情世界，你与朋友分手了，表面上你确实是失去了一份感情，但如果你斤斤计较自己失去的，那你将永远生活在痛苦的阴影里。不知你是否曾想过，你还会有所获得，你从被一个人关爱，到大众对你的关爱，难道这不是收获吗？所以，得与失是形影不离的，就看你用什么样的心态去理解它。得失乃人生常事，如果你斤斤计较自己失去的，那么你将会失去更多。
为人应该宽宏大度，凡事斤斤计较真的没意思，只会给自己带来烦恼，美事反为不美，好事反为不好。事事计较，吹毛求疵，惹人发怒，久而久之，朋友远之，亲人疏之。无亲无友无情趣，斤斤计较是祸根，美事不美好不好，磨磨叨叨*烦人。人生于世，为什么偏要惹人烦呢？人生宜当有情有趣；宜当亲人近之，朋友敬之；宜当宽宏大度些，凡事不计较。
有一天，一只獾和一只貂同时在森林的小路上发现一块肉。
“这是我捡到的。”獾叫喊说。
“不，是我捡到的。”貂也叫喊起来。
他们争执不下，难解难分。这时獾说话了：“这样吧，我们去找狐狸，请狐狸法官给我们评评理。”
他们找到了狐狸，讲述了各自的理由。狐狸听完以后，说：“必须将这块肉分成相等的两份，你们俩一个一块。”说完，狐狸就把肉分成了两块。
“貂的那块比我的大！”獾喊叫着。
“那我给你们分得平均一些。”狐狸一边说着，一边就啃着貂的那块肉。
“现在獾的那块比我的大了！”貂又叫起来。
“现在我再来匀一匀。”
这样一来，貂的这块肉又比獾的那块大了。然后狐狸就再啃貂的那块肉。就这样，獾和貂眼睁睁看着狐狸把两块肉一口一口地都吃光了。
捡到一块肉，本来是美好的一件事，却由于他们计较谁多吃一口，谁少吃一口，而它们两个*终连一口也没吃着。同样，一个在生活中患得患失、事事斤斤计较的人，因为目光过于短浅，只顾贪图眼前小利，*终吃亏的还是自己，而且很容易给不怀好意的人以可乘之机。
若对于自己的得失斤斤计较，就会显得气量太小。因为这样，没有人喜欢和你打交道了。日常生活里，难免有一些事情会不如己愿，这就需要有宽宏大量的气度，不斤斤计较，能容人之错，这才是做人之道。
社会是由人组成的，而每个人都非圣贤，所以都会犯错。曾有人说：“一个人没有犯过错，那这就是他*大的错。”因为不犯错误的人一定没有尝试。所以不要害怕犯错，也不要责怪别人犯错，有错误，善于总结，这就是进步。你的朋友，你的亲人，你的同事，你的领导……每个人都会犯错误，如果你都一一进行批判，那么你将被视为是一个小鸡肚肠之人。人总有犯错的时候，在斤斤计较地拽住别人的一点过错洋洋得意时，自己被别人责难的日子也一定不会太远。今日包容他人，他日必被他人照顾，人生之哲学就是如此。任何挫折在心胸宽广的人面前都会烟消云散。
无论是生活还是工作，都不能太较真。工作中，你是否总是喜欢把事情分得清清楚楚，这是谁的工作，那是谁的工作，自己老帮别人做事，总感觉自己吃亏了。其实有些事情只是举手之劳，自己多做点，别人也许还会感谢你，*重要的就是千万不要事事都计较，否则你的人际关系只会越来越糟，其实万事皆如此。有许多事，心中有数是可以的，斤斤计较是不可取的，那种一句话不投机就割席断交的做法更难以令人接受，不要轻易树敌，当然，也不要轻易树友。
人生路上，要襟怀坦荡，莫小肚鸡肠，任何斤斤计较都是不可取的。我们要通过思想观念的转变把眼界放宽，才能够站在全盘的角度考虑问题。世界如此之大，要掌握大的趋势而仅仅关注于细节，就会丢了整体，所以不要斤斤计较，要学会顾全大局！

睁一只眼闭一只眼 作者简介

李华平，1965年6月1日生于江苏沭阳，中国青年思想家，知名学者，社会活动家，中国法学会会员，曾先后毕业于南京师范大学、中国政法大学，具有中华人民共和国律师资格，先后供职于国家最高机关与新华社。
生命不息，笔耕不辍。李华平先生颇具深度的“中国研究”曾经一再并将继续引起国内外高层人士与普通国民的高度关注。《改造中国》、《中国之路》、《未来领袖》的出版，数十篇人权研究论文的发表，以及《超越绝望》、《第N代人类》等著作的即将面世，标志着李华平先生对于人生和社会的研究，与其生理年龄一样，已进入了真正的不惑之年。