漫长的人生旅途中,人们总会遇到各种各样的琐事,这个时候你不妨糊涂面对、假装不知,或做些模棱两可的姿态,时间将化解一切。这种“睁一只眼,闭一只眼”的生活态度是人生的*高境界。
生活中,要做到“睁一只眼,闭一只眼”并不难,关键是如何将此运用到生活中的每一个细节,这,是一门科学,更是一门艺术!
本书条理清晰,事例详明,从做人、办事、社交、家庭、职场等多方面、多角度地论述了“睁一只眼,闭一只眼”的运用技巧。本书从现实的角度,全面地阐述了如何待人处世,如何赞美别人、拒绝别人,如何对待朋友,如何对待家人等各方面问题。如果你深入了解了本书中阐明的“睁一只眼,闭一只眼”的技巧,那么,摆在你面前的看似棘手的难题就会迎刃而解。如果在生活中能灵活运用这些技巧,那么在成功的道路上,一定会一帆风顺,家庭生活也会和睦美满。
**章 睁一只眼,闭一只眼——逍遥自在度人生
1. 为人处世不妨睁只眼,闭只眼
用睁开的眼睛逡视世界的美丽,用闭着的眼睛抹去世间的无奈,能够做到这一点的人,可谓是活出了极致。古人云:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”这其中所蕴含的道理正是人们为人处世所需要的真理。我们知道,为人处世是一门学问,更是一门艺术,而在为人处世时“睁一只眼,闭一只眼”则是一种全新的人生哲学。
在现实社会中,如果一个人过分讲究原则,难免会碰钉子,为周围的人所不容,甚至仇视,感觉为人处世之难。这就要求人们无论是做人还是处世,都不要太认真了,不让“难得糊涂”突破我们自己的道德底线,凡事睁一只眼,闭一只眼,不过于精明,乃是人们周旋于世的*佳方案。
“睁一只眼,闭一只眼”的人生处世哲学是前人经历并总结出来的真理。1401年,意大利的佛罗伦萨举行青铜门扉雕刻大赛,雕刻家布鲁涅列斯奇失败了,对此,他甘拜下风,并不耿耿于怀,并转而研究起双壳结构的圆形屋顶,成为一名杰出的建筑学家。居里夫人在**次获得诺贝尔奖之后,有人造了一些耸人听闻的谣言。开始居里夫人痛不欲生,后来她镇静下来装作“糊涂”,不予反击,以埋头科学事业来粉碎妒才小人的诡计。第二次诺贝尔奖的获得,使得居里夫人再一次驰名全球。这时,那些诽谤她的人也感到十分惭愧,甚至有的还请求居里夫人宽恕。
“睁一只眼,闭一只眼”时就意味着你要学会“割舍”,这样看来“糊涂”不再是愚蠢,而是一种豁达,一种“退一步海阔天空”的潇洒。
俗话说,“人算不如天算”。所以很多时候,我们不妨睁一只眼睛闭一只眼睛做人。要做到糊涂确实不易,这不仅需要我们有一定的修养,还需要有一定的雅量。
世上有所建树者,大凡都有股糊涂劲儿,古今中外不乏其例。郑板桥、曹雪芹是如此;居里夫人、爱因斯坦也是如此。
21世纪的我们,也应该具有这种全新的生活态度。在你的下属出错时,你要学会睁只眼闭只眼,你的下属会因你的“宽容”而心存感激,全力为你工作;你的上司犯错时,你要学会睁只眼闭只眼,这样,你的上司为你替自己保了面子而拉近上下级之间的关系;处在婚姻之中的人们,也要学会睁只眼闭只眼,这样你的婚姻才会完美无瑕,才会如城墙般坚固而永不倒塌……一切的一切,只要你细致人微的观察,都会有有瑕疵的地方。有瑕疵怎么办呢?难道你都一一去追究,去处理吗?如果这样,只会为自己增加不必要的烦恼,其实换一种角度来看待它,将会发现凡事都有其美好的一面。
为人处世,小事糊涂,大事精明。对小事不能太认真,睁一只眼,闭一只眼就好。这并不是说我们可以随波逐流,不讲原则,而是说对于无关大局的小事,不要过于计较。比如有一种被人称之为“墙头草”的人,他们耳听八路,眼观四方,一有风吹草动便心动意转,随时准备转向。如发现势头不妙或难以判断哪方得势,则会想着怎样两头都不得罪,暗中向双方抛媚眼,邀宠讨好。一生做风向标,当墙头草,成不倒翁,哪边风硬哪边倒,这就是“墙头草”们的生命哲学。而在为人处世中,对于这种离离“墙头草”,他们不惹人喜爱,可能还会遭人厌恶,但是我们还是要尽量对他们的所作所为睁只眼闭只眼。不要斩草除根,赶尽杀绝,毕竟他们心存“倒向你这边”的侥幸之心,若“吹”之得当,反而会成为你的势力,这也是做人之道。
在这个瞬息万变的世界里,我们需要以开阔的心胸去接纳世界的丑恶和美丽,同样也需要以宽广的胸怀。去看待每个人,不要揭穿他们的秘密,给他们保留一份自尊,也给自己保留一份仁慈。人,还是不要太聪明为好,聪明的人,在别人眼里会让对方多心,专门来观察你的一切,自己也总处在被观察的角度。有时我们还是装一点糊涂*好,这样才能让自己看得更清楚、更明白,也更容易去珍惜现有的时光,把握当下才*重要,因为生活都是由每个当下组合而成的!
人生中的感情问题,同样也是如此。无论是亲情、友情还是爱情,我们无妨睁一只眼闭一只眼,用睁着的眼睛去感受世间的温情,用闭着的眼睛酝酿深一层的情感。睁一只眼,闭一只眼,可以让彼此保持着原有的感情而不会轻易受伤害,有时一方可能会用善意的谎言欺骗你,但*后你肯定会知道其真实的一面,这时千万不要去直接揭穿他(她),因为如果对方不是为你考虑,又何必要欺骗你呢?所以他(她)还是在乎你的,你*聪明的做法就是装作不知道,即使对方知道你已经明白,这样反而会更加拉近你们的距离,因为他知道你也在为他考虑。在宽容之心的驱使下,我们不会捅破那张神秘的面纱,然而我们会带着温馨的笑容过好每一天,以新的面容来对待我们的明天!
生活中,你可能是一个领导,可能是一个教师,可能是一个……也会免不了批评别人。别人做的事可能会令你不满意,或者是错误一连串,这时你就不能事事指责了,要学会睁只眼闭只眼,这样不但能显出你的大度,也能让对方有一个好的改正错误的机会,还能真正达到帮助别人的目的。
世间万物都有其昏暗的一面,而你只要以平常之心坦然处之,闭上一只眼,你就会看到一个别样的世界。
2. 小事糊涂大事明白
激浊扬清,容可容之事。小事糊涂大事明白,糊涂,不是自我欺骗或自我麻醉,而是有意糊涂,容可容之事;明,是在原则性的问题上绝不姑息养奸,这就是大智若愚,这也是人生的*高修养,也是人生的一大谋略。
人生路上的交叉口数不胜数,但是却有大小轻重之分。对一些小事而言,不斤斤计较,该糊涂时要糊涂,不要总是顾忌自己的面子、学识、地位、权势,一定要糊涂,当然,该聪明时则要聪明。由聪明转为糊涂则要左右逢源,不为烦恼所困,不为小事所累,这样才会有幸福、快乐,才是成功的人生。
古人云:“鹰立如睡,虎行似病,正是它擢鸟噬人的法术。故君子聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。”意思是说雄鹰和猛虎是*凶猛的两种动物,它们一旦出击捕食,几乎不会空手而归。有趣的是,在准备捕食前,雄鹰站在哪儿就好像在打盹,猛虎走起路来则像生了病。这其实只是它们故意示弱的一种障眼法罢了,既可避免因锋芒毕露而遭到攻击,又可麻痹对手。因此,君子只有善于掩藏自己的智慧和才华,才能肩负起重任,以实现鸿鹄之志。
美国第九届总统威廉·亨利·哈里逊出生在一个小镇上。他是一个文静又怕羞的孩子,很多人把他看作是傻瓜。
在他小的时候,人们总是喜欢捉弄他。拿一张10美分的钞票和一张5美分的钞票要他选,他每次都拿那张5美分的钞票,别人因此嘲笑他,笑他傻。
一次,又有人捉弄他,正好被一位好心的妇人看到。妇人觉得他很可怜,便对他说:“威廉,难道你不知道10美分比5美分代表的钱更多吗?”“当然知道!”威廉慢条斯理地说,“不过,如果我捡了那10美分,恐怕他们就再也没有兴趣扔钱给我了,而我以后也就不会有零用钱花了。”
当人们达到了这种大智若愚、大巧若拙的地步时,他们的境界可以说已经超出了常人所能想像的范围。而这种境界,不是受过高等教育就能达到的,这需要先天的天赋和后天的磨练,再加上深博的知识才有可能达到。
大智若愚者,虽“愚”却心胸开阔,处事有着不同的风范,不为小事缠身;大智若愚者,虽“愚”却自制力很好,能很好的控制自己的情绪,释放自己的情怀;大智若愚者,虽“愚”却做事谨慎,考虑周到,顾全大局。所以,愚蠢的聪明是一种真正的愚蠢,而聪明的愚蠢恰恰是一种真正的聪明。
在生活中,真正的聪明人,遇到任何事绝不会自作聪明,大发言论。相反,他们总是做出一副什么都不知道、什么都不清楚的样子,躲躲闪闪装糊涂。其实这样的人往往心知肚明,他们以“装疯卖傻”的手法,别出一15裁,出奇制胜。而那些不知道装糊涂,不懂得韬光养晦、藏巧于拙的人,往往因为锋芒毕露、大愚若智而*终难成大事,甚至还会引来祸端。
一个人在与聪明的领导相处时,或是与高人合作时,就不能锋芒毕露。汉末的杨修,是曹操家里掌库的主簿。他就是因为太聪明,曹操做的每件事都会被他看破,所以曹操不得不杀了他。有人说是曹操多疑,殊不知是杨修的聪明太过于锋芒毕露了。有一次,曹操怕别人暗中谋害自己,吩咐左右:“我在梦中好杀人;只要我睡着,你们千万不要走近我。”一次曹操白天在帐中休息,被子落在地上,一个近侍赶紧过来给曹操盖上。曹操从床上一跃而起,拔剑斩了近侍。又上床睡了,半晌起来了,装着吃了一惊,问:“什么人杀了我的近侍?”大家说了实情,曹操痛哭失声,命令厚葬近侍。这自然有人看破了曹操的用意,但你不能说,只能假装糊涂,否则你就会成为曹操的第二个刀下鬼,杨修就是个*好的例子。所以人有时真的不能太明事理,该装糊涂时就要装糊涂,否则就将因小失大。
生活中有一种酒叫“小糊涂仙酒”,酒名可谓富含哲理且吉祥。而“小糊涂仙”就是要人们学会忍让、谦让,小事糊涂大事明白,才能进人善缘多、诸事吉祥的人生仙境。生活中太多蕴含着这种意义的东西,只要你用心发现,用心去感受,就会明白其中的真理。
而“小事糊涂”绝非让人事事糊涂,处处糊涂。若在大是大非面前不分青红皂白,不讲原则性,那就真的成糊涂虫了。总之,在生活中,大事明白小事糊涂,能使你保持心胸坦然,精神愉快,减少对“大脑保卫系统”的不必要刺激。常言道:“修成大愚方为智”,这也是人生中修身养性的绝妙高招。
无论在生活中还是工作中,不妨做到小事糊涂大事明白,这样,既不耽误大事,也会显出你宽广的胸怀,同时露愚遮智也是明哲保身的万全之计。
3. 斤斤计较不可取
斗量有多有少,称有头高头低,天平有毫厘之差,凡事都有个概率,绝对的平衡和平均是没有的,所以绝对的公平也是没有的。既然世界上、宇宙间没有绝对的公平,那么人生也就不应该因区区小事而斤斤计较,苛求绝对。计较往往使事情复杂化和矛盾化甚至斗争化,凡不愉快的事情大都由斤斤计较而生。凡事,大的方面把握住,小的方面不错大格,这应当成为为人处事的基本原则。正所谓“大行不顾细谨,大礼不辞小让”,说的就是这个道理。
人生中有很多的不公平,如果你每件事都认认真真地对待,仔仔细细地去揣摩,那么必定给自己带来无穷的痛苦,所以人有时应该大度一点,放开心胸,接纳缺失,不为小事而斤斤计较,这样,快乐将会伴随你一生。
得失一念间。生活中,斤斤计较的人并不少见,他们买东西要算计到几分几厘钱,与人交往在意自己是否吃亏上当,一旦有人得罪了自己,他们绝不会忍气吞声,非要争辩出个是非曲直不可。其实得与失没有真正的定义,有得必有失,有失必有得,就看你怎么去看它。如你在路上捡到了一个钱包,里面装有一笔数目不小的钱,这时你可能会觉得自己有所获得,然而从另一个层面来讲,你失去的则远比你获得的要多得多,那就是做人的美德。再如在感情世界,你与朋友分手了,表面上你确实是失去了一份感情,但如果你斤斤计较自己失去的,那你将永远生活在痛苦的阴影里。不知你是否曾想过,你还会有所获得,你从被一个人关爱,到大众对你的关爱,难道这不是收获吗?所以,得与失是形影不离的,就看你用什么样的心态去理解它。得失乃人生常事,如果你斤斤计较自己失去的,那么你将会失去更多。
为人应该宽宏大度,凡事斤斤计较真的没意思,只会给自己带来烦恼,美事反为不美,好事反为不好。事事计较,吹毛求疵,惹人发怒,久而久之,朋友远之,亲人疏之。无亲无友无情趣,斤斤计较是祸根,美事不美好不好,磨磨叨叨*烦人。人生于世,为什么偏要惹人烦呢?人生宜当有情有趣;宜当亲人近之,朋友敬之;宜当宽宏大度些,凡事不计较。
有一天,一只獾和一只貂同时在森林的小路上发现一块肉。
“这是我捡到的。”獾叫喊说。
“不,是我捡到的。”貂也叫喊起来。
他们争执不下,难解难分。这时獾说话了:“这样吧,我们去找狐狸,请狐狸法官给我们评评理。”
他们找到了狐狸,讲述了各自的理由。狐狸听完以后,说:“必须将这块肉分成相等的两份,你们俩一个一块。”说完,狐狸就把肉分成了两块。
“貂的那块比我的大!”獾喊叫着。
“那我给你们分得平均一些。”狐狸一边说着,一边就啃着貂的那块肉。
“现在獾的那块比我的大了!”貂又叫起来。
“现在我再来匀一匀。”
这样一来,貂的这块肉又比獾的那块大了。然后狐狸就再啃貂的那块肉。就这样,獾和貂眼睁睁看着狐狸把两块肉一口一口地都吃光了。
捡到一块肉,本来是美好的一件事,却由于他们计较谁多吃一口,谁少吃一口,而它们两个*终连一口也没吃着。同样,一个在生活中患得患失、事事斤斤计较的人,因为目光过于短浅,只顾贪图眼前小利,*终吃亏的还是自己,而且很容易给不怀好意的人以可乘之机。
若对于自己的得失斤斤计较,就会显得气量太小。因为这样,没有人喜欢和你打交道了。日常生活里,难免有一些事情会不如己愿,这就需要有宽宏大量的气度,不斤斤计较,能容人之错,这才是做人之道。
社会是由人组成的,而每个人都非圣贤,所以都会犯错。曾有人说:“一个人没有犯过错,那这就是他*大的错。”因为不犯错误的人一定没有尝试。所以不要害怕犯错,也不要责怪别人犯错,有错误,善于总结,这就是进步。你的朋友,你的亲人,你的同事,你的领导……每个人都会犯错误,如果你都一一进行批判,那么你将被视为是一个小鸡肚肠之人。人总有犯错的时候,在斤斤计较地拽住别人的一点过错洋洋得意时,自己被别人责难的日子也一定不会太远。今日包容他人,他日必被他人照顾,人生之哲学就是如此。任何挫折在心胸宽广的人面前都会烟消云散。
无论是生活还是工作,都不能太较真。工作中,你是否总是喜欢把事情分得清清楚楚,这是谁的工作,那是谁的工作,自己老帮别人做事,总感觉自己吃亏了。其实有些事情只是举手之劳,自己多做点,别人也许还会感谢你,*重要的就是千万不要事事都计较,否则你的人际关系只会越来越糟,其实万事皆如此。有许多事,心中有数是可以的,斤斤计较是不可取的,那种一句话不投机就割席断交的做法更难以令人接受,不要轻易树敌,当然,也不要轻易树友。
人生路上,要襟怀坦荡,莫小肚鸡肠,任何斤斤计较都是不可取的。我们要通过思想观念的转变把眼界放宽,才能够站在全盘的角度考虑问题。世界如此之大,要掌握大的趋势而仅仅关注于细节,就会丢了整体,所以不要斤斤计较,要学会顾全大局!
李华平,1965年6月1日生于江苏沭阳,中国青年思想家,知名学者,社会活动家,中国法学会会员,曾先后毕业于南京师范大学、中国政法大学,具有中华人民共和国律师资格,先后供职于国家最高机关与新华社。
生命不息,笔耕不辍。李华平先生颇具深度的“中国研究”曾经一再并将继续引起国内外高层人士与普通国民的高度关注。《改造中国》、《中国之路》、《未来领袖》的出版,数十篇人权研究论文的发表,以及《超越绝望》、《第N代人类》等著作的即将面世,标志着李华平先生对于人生和社会的研究,与其生理年龄一样,已进入了真正的不惑之年。
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