溪河溯源:吴以义科学史论集-自然科学-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

溪河溯源:吴以义科学史论集目录

溪河溯源：医学知识在刘完素、朱震亨门人间的传递
18世纪美国人眼中的中国技术
附（英文原文）chincsc Tcchnology in Eightccnth-cCHttlry Amcrican Eycs
天象异常诠释异同——科学史比较研究一例并议
北宋真、仁时期学者对天象异常的反应
论哥白尼革命及库恩对哥白尼的研究
王韬研究所提示的中国近代史的复杂性——评忻平《王韬评传》和柯文《在传统和现代性之间》
评曾永玲著《郭嵩焘大传》
牛顿传略
经典物理学的经典——纪念牛顿的《原理》发表三百周年
牛顿的《自然哲学的数学原理》
法拉第的《电学的实验研究》
爱因斯坦的《狭义与广义相对论浅说》
普朗克的内插方法和能量量子化
德布罗意波动概念的提出——纪念德布罗意的《波和量子》发表六十周年
玻尔原子模型的建立
对应原理的形成以及玻尔对它的几种互异的表述
为寻求真理所付的代价——玻尔与爱因斯坦关于量子力学的争论
计入观察者影响的认识方法

溪河溯源:吴以义科学史论集内容简介

本书汇编作者的18篇科学史论文，内容可分为两大类，分别论涉中国科学史和西方科学史的一些重要课题，时或有对二者从科学史实到文化精神的比较探讨。

溪河溯源:吴以义科学史论集节选

溪河溯源：医学知识在刘完素、朱震亨门人间的传递
一、引言
本文意在讨论医学知识在一特定学派中的流传情形。
钩稽此种故事，并不仅为追寻若干医学概念或理论的发展，而实在是普通历史研究的一部分。近百年来，科技昌明，引人注目。寻本索源，遂有科学技术史。而后治史者更注意到人类对于自然的理解和征服，即科学和技术的发展，常为描述和解释人类历史进程上不可或缺的一环，科学技术史也就成为历史研究的一个常规领域和组成部分了。
把这种观念移植到中国史研究领域，天文、算学、农学和医学首先受到重视，以其资料较为易得，脉络较为分明也。本文所拟研究的正是医学知识在一派医人中发生和流传的情形。
《四库》说医之有派起于金元，大抵为现代研究者所接受。这也是本文拟取此一时代为医学流派起始的一个主要考虑。但具体地划定一派的范围，或判定某人系某派，在技术上却殊非易易。一位医生在医论宗旨上可以近于一派，而在临床辨证上又可以近于另一派；至于遣药处方，则情形更为复杂：如攻和补，或以为断然不能相容，以为学派划分的标准，当可使两军壁垒分明，其实不然。试诸河间易水，已见未妥，至于两派传人，则更觉牵强。细究以往医史分派原则，往往是约定俗成。如果说一定有原则的话，则是以师承线索为主，间以自身著作中的声明或同时代人的归判为辅佐参证，大略勾画范围的。本文亦拟采用此一方式。
中国传统史料于医学尚称丰富。医人以其仁心仁术而见于史籍，又以其神效奇验而为笔记杂志所记录。所积既多，则有医人生平事迹的纂集。
……

溪河溯源:吴以义科学史论集作者简介

吴以义，1948年生于上海，1980年代赴美，师从史学大家C．Gillispie、N．Sivin等，精研西洋和中国科学史。华东师范大学哲学硕士、普林斯顿大学历史学博士，曾在宾夕法尼亚大学做博士后研究，现供职于胡适当年创办的纽约华美协进社（ChinaInstitute）。著述有《库恩》（1996年，台北：东大图书公司，《世界哲学家丛书》之一种），《牛顿》（2000年，同上），《海客述奇——中国人眼中的维多利亚科学》（2002年，台北：三民书局）等。