图解生命使用说明书 目录

**部分 运作原理
**章 生命“构造”及其常规使用
一、追问生命
二、数字化生命
三、举例说明
四、人生*大无奈
五、生命定义
六、肉身、灵魂及生命长短优劣
七、生命电视机之正确使用
第二章 雷氏“生命偶然定律”
一、追问人生：我是谁？
二、雷氏“生命偶然定律”
第三章 雷氏“生命无奈定律”
一、福分透支定律
二、生命墨菲定律
第二部分故障维修
第四章 常见故障：生命使用常见错误
一、生命透支症
二、浪费生命的三大科技发明
三、优质人生的九大敌人
第五章 常见故障分析：为何出现使用错误
一、总说
二、常见故障诊断和维修
第六章 维修原理：雷氏生命指数
一、幸福指数：幸福舍利子
二、成功指数：临终反观思维
三、要务指数：临终要务思维
四、诤友指数：忠实人生旅伴列表
五、效率指数：有效学习思维、智慧收入指数
第七章 维修方法：如何修复生命？
一、总说
二、人生的加减法
第三部分 产品优化
第八章 优化原理：“反定律思维”
一、人生不可计划？
二、生命不依赖于“成功”
三、生命不可逆转？
四、婚姻重要吗？
五、职业重要吗？
第九章 硬件优化：肉体使用三大秘笈
一、生命之延长
二、事务之取舍
三、“换档”与“减压”
第十章 软件优化：灵魂使用三大要领
一、换位思考
二、桶底脱落
三、心灵刷新
第十一章 操作方式优化：正确使用生命的四大技术
一、做事聚焦术
二、终身充电术
三、职业选择术
四、当好一名员工
五、灰色状态开发术
第十二章 小贴士：正确使用生命的速成法
一、购物“八字诀”
二、时间有效利用
三、读书快速法
四、考试小窍门
五、办事≠办公
结语生命的祝福
一、我的打油诗
二、人生四偈——生命的祝福
附录保修卡：生命指数图表
常用的思路工具图
雷氏生命指数图表

图解生命使用说明书 内容简介

这是一本研究如何令人长寿、如何提高生命质量的书。作者希望通过阅读和使用此书，不仅仅能令读者的生命至少延长5-10年，尤其重要的是，每天的快乐加倍。
作者认为，人类生命的使用周期，使用得当可达100年。而不能使用100年的主要原因，往往是由于常规操作错误。验证于当下社会，经济飞速发展，物质日益丰富，人们却渐渐浮躁而迷失方向，陷入对生命的无意义耗费。如何确保生命更长久、而且是更快乐地长久？这正是本书作者着力要解决的问题。
本书中所指的“生命”，既包含了自然生命，也包含了人文生命；既包含了肉体的使用，也包含了“灵魂”的使用。而之所以叫“使用说明书”，作者认为，是因为人生好比一台电视机或一台电脑，它的寿命或实际质量，除了“出厂”的质量和设置（与生俱来的先天条件）之外，更多的取决于我们的使用得当与否。因此，本书中，作者通过数据化、图表化解构人的一生，从生命的构造及其原理、正确使用要领、错误使用后果、主要操作技巧这4个方面，阐释了两个简单的规则：如何更合理地“使用”生命，帮助读者建立更理性、更透彻、更富于智慧的人生理念。

图解生命使用说明书 节选

**章 生命“构造”及其常规使用
一 追问生命
怀胎（签证）、降生（入境）、生存（到地球上来旅游）、生命（旅游期约100年）、扣分、死亡（离境—不知所终）。
我们可以用旅游来比喻人生的过程：当你由父精母血结合而成，也就是怀孕的这一刻，你得到“签证”；当十月怀胎结束以后，你被生下来，这时候你就“入境”了，来到地球，来到这个世界上（为什么我们的农历老是要算虚岁，比如说小孩掉下来就算一岁，其实就是因为这十月怀胎——它把肚子里头这一段时间算上了）；当你走的时候就是“离境”。而整个人生真正有价值的是从离开母体后到离开世界前的这一段时间。
我们出生的时候是0岁，“离境”的时间长短不一，按“人生百年”算，在地球上可以逗留100年，但是也有人可以超过100年，比如传说中黄帝就活了110岁；而多数人活不到100年（现在中国人的平均年龄则在75岁左右）。不管怎么说，这段旅程总是有起点有终点的。很多人提前离境，“执照”被提前没收回去了，那么，它为什么会被没收呢？因为你犯规了，违反纪律了，包括对自己的不正确使用等等。打比方说，*近国家医管局的局长被判死刑，这就是违章、罚款，提前把他押送出境了。所以，如果从《周易》的角度来看，其实变化万端的人生要说简单也非常简单，一般地说，生命应该是等于或大于100岁，但是因为犯规或透支被扣分了，所以不足100岁。
二 数字化生命
虽然人生看起来比较复杂，但如果用数字来表达的话，我们会发现人生其实很简单，甚至太单薄了，我把它称之为“数字化生命”：
一是生命长度，100岁也就36，000多天；
二是要做多少事情？提纲挈领看人的一生，能做的*有价值的大事不会超过10件，真正有价值的大事，两三件就够了；
三是你的人生伴侣数。人在社会上会有复杂的关系，但真正归结起来只有四个亲缘关系。我们可以用这样一个表述：首先是生育我们的父母，这是血缘关系，他们先我们而来，也先我们而去；接着是我们的兄弟姐妹，他们跟我们差不多一起来到这个世界上，大体上也一起离去，这个也是不可改变的；然后是婚姻，这个是可选择的；婚姻接着带来的是子女。
父母、兄弟姐妹、伴侣、子女，总数一般不超过20人；
四是朋友。朋友确实很重要，但朋友是分阶段的，人生其实不需要太多真正意义上的朋友。比如说，幼儿园的朋友基本上不往来了，小学的朋友仍在来往的非常少了，中学大学的朋友现在还有一些来往，工作以后会有一批朋友；中年的时候有中年的朋友，晚年有晚年的朋友。总之，在人生的每一阶段，真正的好朋友都不会超过10个。
活在这个世界当中，父母是不能少的，兄弟姐妹是不能少的，一般地说，一个伴侣，也就是你的丈夫或妻子是不能少的，你和他/她会生下子女，这也是不能少的，除此之外，再加上两类不可缺少的朋友，一类叫诤友，一类叫慧友。
五是财富总量需求。我们可以算一下人生需要多少钱。假设从娘胎里掉下来会哭那一刻算起，每年365天，到100岁离开时，就算每天都用1000块钱，也只需要3600多万。这笔巨资，其实将来统统要没收回去，是多余的，那赚那么多钱干什么？
所以，我觉得人的目标要高，但有时候定的标准要低。有的人钱很多，但是不快乐，为什么？就是因为没有看破“财富”。在精神财富跟物质财富之间，物质财富*容易把人唬弄住，因为，人一旦进入财富的游戏圈之后，就成为一个陀螺，被财富不停地抽打，上得去下不来，不停地在那里旋转，永远停不下来。本来3600万就已经足够了，但是你觉得不够，希望它变成7200万，然后希望它变成1亿，1个亿之后希望变成10个亿，有了10个亿之后希望进入全球100强，进入100强之后希望进入前10名……所以，李嘉诚并不比普通人快乐——李嘉诚没有自由，而我们普通人则可以到处去。
我也会去广州的少男少女们常去的一个小商品市场，类似流行前线这一类的地方，但是李嘉诚去不了——他上厕所都是前呼后拥的。有钱人处处都生活在危机当中。由此看来，财富并不等于快乐。除此之外，财富还带来其他很多烦恼，比如说，财富带来的骨肉相残，这类的事例我们已经看到很多了：多少大腕身后，子女、亲人为了争夺遗产打得不亦乐乎。
三 举例说明
现在有的企业家和官员，要得太多，没完没了。其实你离开这个世界时，美金、欧元、英镑、人民币，通通无法带“出境”。
人生需要多少财富？人生需要多大的名气？人生需要多少功名利禄？我想引用《红楼梦》的《好了歌》：世人都晓神仙好，只有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了！
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
君不见，中国历朝历代“富甲天下”的皇帝们，平均寿命不过39岁。人为钱忙、为禄忙、为利忙，*后不过是一场空。在生命面前，人人平等，王侯短命，巨贾多疾。世界是平等的，小甜甜就是一个例子，据说她的财产大概是700亿－1000亿之间，其实她的家族已经为这700亿打得非常痛苦；再从另外一个角度说，金钱能不能买来性命呢？不能。假如小甜甜把这700亿全捐出去，能够买回一条命的话，我想她是愿意的，但事实是捐出去也买不回来，那700亿她也带不走，换成欧元、换成美元、换成金条，通通都带不到她要去的另外一个地方。
中医说“不治已病治未病”，是什么意义呢？讲个故事。有一个外国人在19世纪来中国，他写了一本书，认为中国是一个不可理解的国家，举了几个例子，其中的一个例子就是说，中国的有钱人会请一个医生，但是这个医生不给他治病，只是给他开一些养生保命的药。如果到了年底，这位有钱人这一年并没有生病，他就会付高薪给这个医生，反之，若是这一年生病了，他就会从中扣除钱，因为医生不尽职。这就是真正的中医。
禅宗有四句话“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”。在感悟了大道的禅师们眼里，人的每一天应该都是快乐的，春夏秋冬各有美景，只要心里没有压力，其实每一天都是好时节。
有两个典故，一是有两个好朋友一起喝酒，倒满了一杯酒以后，两个人喝了一半，其中一个人很悲观，看了半杯酒就叹息道：哎呀，怎么搞的，只剩下一半了。另外一个却非常开心：哇，我喝了半天，还剩这么多。另一个说的是一个老太太，有两个女儿，一个是卖阳伞的，一个是卖草鞋的。太阳一出来，老太太就在那里哭了，因为出太阳，她女儿的草鞋就没人要了，所以她发愁；一下雨她也哭，因为下雨，她女儿的太阳伞就没人买了。后来过来一个禅师问明了原因，就对她说：老太太，其实你每一天都应该开心，太阳出来的时候，你要为你女儿的阳伞卖得出而感到开心。下雨的时候，你要为你女儿的草鞋能卖出去而感到开心。同样一件事情，“横看成岭侧成峰”，每个人都会遇到相似的事情，但为什么有人会被关入精神病院，而有些人却乐呵呵的？同样是领导干部，有些人头一天还威风八面，第二天退下来就成了一个糟老头，没多久就得了癌症；而有些人则退下来之后心境平和，虽然是去买菜，但精神抖擞，还是很威风的。这其实就是对人生的感悟。
这里我想举一个非常有说服力的例子。中国目前在世的国学大师饶宗颐先生，今年93岁了。从名气上，就国学研究的学养，国内学界有两个提法，一个叫“南饶北钱”，一个叫“南饶北季”；都是把饶宗颐跟钱钟书、季羡林相提并论。他在做学问方面，可以说是学贯中西，研究领域涉及到八大领域，甚至十大领域。比如说，光是一个梵文本身，他就已经超过了很多专业只研究梵文和佛学这一个门类的学者。
那这样一位老先生，他对生命的看法是怎么样的呢？有一次，我直接向他提出了一个问题，就是对生命长度跟单位亮度对比的一个看法，因为曾经有人把他跟王国维和龚自珍相比。老先生回答这个问题的时候已经80岁左右了。老先生就说：“拿我来跟他们比，其实是不公平的，对我是一种表扬，但对他们两位不公平；因为龚自珍和王国维都只活到50岁左右，而我现在已经80岁了，所以你们是把我80年的成就跟他们50年的成就来相比，也就是说我多活了30年，*多也才能赶上他们的成就，何况其实我还赶不上。”
当然，能不能赶得上我们另当别论，不过他认为，人的生命有两种方式，假如把生命的总量比作一根蜡烛的话，它有两种燃烧的方式：一种就是燃烧得非常快，它很亮，火很大，可以在很短的时间内发出很大的亮光。但是烧得太快了，比如在大风之下，蜡烛烧得很快那很快就灭了；还有一种，它的灯芯可能拧紧了一点，或者在没有风的情况下，外部条件比较好的情况下，那么它燃烧的时间可能是前者的一倍半或者两倍。饶宗颐老先生就说，我希望自己能够长寿，我用慢慢燃烧的办法，让我的成绩尽量能够更大一点。他所说的成绩，其实对我们来说就是成就了。
所以，饶宗颐老先生现在已经93岁了，他手写的十一条《兰亭序》草书还非常精彩，现在的精力、记忆力还是惊人的好。像这样的老先生，如果他活到100岁的话，那么他的生命就是前面所举的两位大师龚自珍和王国维的生命的两倍。所达到的成果就比50岁要更合算一点，这是从做学问的总量上来说的。另外，从享受人生、体验人生的角度上来说，他有一方印章，上书：“九州行其八，五洲履其四”，就是说，中国的九州，他去了其中八处，世界五大洲，他去了其中四个。这是一种宽度的阅历。这种长度加宽度，再加上他高质量的生命，每研究一个领域，其成就都是惊人的，这就整体构成了他的一个生命总量。生命长度乘以每一个单位时间的强度，得出了*大的一个积，通过饶宗颐老先生的事例来比，可谓之为“蜡烛长燃说”。
除此之外，还有另外两种状态。一种就是蜡烛燃烧的时间很短，火光也不够大，因为它燃烧到一半就被吹灭了，或者蜡烛灯芯本来就没有接好，也即本身的软件预设或硬件预设就有问题，因此半道夭折。举另一个例子，英国的著名诗人拜伦有一位女朋友，她20岁左右就去世了。拜伦在追悼这位女朋友的时候用的是一种非常乐观或者说换了一个非常美丽的角度来歌颂的。大意就是说，你在青春*美的时候像彗星一样陨落，发出了一种耀眼的光芒，所以你的美丽永远映在我心里；因为我不能够想象，当你老到满脸皮肤都发皱时的那种样子。
类似的例子还有戴安娜。其实戴安娜的生命不属于那种低质量的，但是她也太短命了，如果她更长命的话，她将会成为历史中一个更辉煌的人物。不过戴安娜属于一种例外，她以一种辉煌的短命，传奇的短命，引起了全世界的注意，这是因为她的地位、她的美貌和她的德行所引发的。所以她*终还是属于龚自珍和王国维这一种类型的。
当然另外也还有一种情况，即蜡烛烧的时间很长，是因为本身蜡的质量就不好或者说周围环境本来就不好。关于环境，打个比方说，在高原缺氧这样的环境下，虽然蜡烛可以慢慢点燃，但却并没有发出多少光芒；或者说蜡烛在一个没有人看得到的地方，光芒并没有照出多少景色来。比如说某一些人的人生，哪怕活到90岁或100岁——比如广西的长寿之乡八马，超过100岁的老人就有很多——但他们是在一种非常困窘的情况下生存过来的，他们显然不算是一根根辉煌的蜡烛。当然，这是以一种人生成功的尺度来衡量他们的。至于从个体的感受来看，人生快不快乐，幸不幸福，算不算一根成功的蜡烛，下面的篇章会有一个单独的论述、一个跟现在的一个结论略有不同甚至是相反的一个论述。详见《幸福舍利子》一节。
朋友、名气等等，也是一样，想通了，人生就很轻松。
四 人生*大无奈
四大无奈是我对许多人的终生教训的一种总结。诀曰：
投错娘胎配错郎，做错事情入错行，
一朝过失不谨慎，三生后悔无事忙。
1. 投错娘胎
人生有很多无奈，投错胎生错时，这些因素是我们自己无法控制的。以饶宗颐教授为例，他降生的家庭是潮州的首富，他父亲饶二是潮州*大的藏书家。所以，他“投胎”投对了。
但是，我们有很多人就“投错胎”（但无论“投对”还是“投错”，都是自身根本无从选择的）
：家里既没有权势的背景，也没有书香的背景，所以，只有靠自己奋斗了。别人在生命的起点处可能已经有50米不用跑了，而你要比他先跑50米。
出生的时代背景和家庭背景的不同，造就了每一个人的不同人生道路。
但“投错娘胎”不能注定你的一生，古人所谓“平贱出豪杰”、“山窝飞出金凤凰”，说的就是命运能够通过努力来改变，只不过，所付出的代价比那些衔金匙而生者要多。但这种付出，有时候是更值得的：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 ”，可能恰是“天降大任于斯人”的先导。
2. 配错郎
我们经常会为了一些面子而做错事，比如说一个女孩本来自己并不想结婚，但是父母亲友都催她，被问得烦了，心想不如结婚算了，就稀里糊涂地嫁了一个不该嫁的人，结果后悔了。
娶错老婆嫁错郎，这个错误很严重——父母不可选择，伴侣可以选择，你选的这个人，将来是给你带来一辈子的幸福还是一辈子的麻烦，这是**；其次，这个伴侣会和你生下一个或者一窝好的小孩还是和你生下一个或者一窝不好的小孩，这是其二。
这两个错误将伴随你的终身。
它不是一般的小错误。
3. 做错事情
人生每天的事情很多，总是有对有错，不可能每件事情都做得对。但可能影响你一生的事情，必须做对了。
譬如：父母老了，该照顾而不照顾，你今后再也没有机会了；儿女在成长的关键阶段，你当官忙、经商忙，孩子的事情顾不上，等到她（他）学坏了，辍学了、吸毒了，后悔已经来不及了。
有一句民谚说：“好好香蕉你玩到它流脓”，是指一件本来很好的事情活生生被你搞坏了，譬如，一个难得的好女孩下嫁给你，你不珍惜，*后，她走了，你后悔了，但好马不吃回头草，你再求她也没有用了。民谚又说：“孩子是自己的好，老婆（或老公，同理）是别人的好”，骑马的羡慕骑驴的，这山望着那山高，说的就是此类心态。
这一类错事，是影响人的一生的。
4. 入错行
在各种人生选择中，不光选伴侣很重要，选专业也是很重要的。现在很多小孩有一个重大的误区，就是只考名校不选好专业。其实这是误小孩一辈子的事情。如果小孩被迫去做他不喜欢的事情，哪怕是考进北大、清华、剑桥、牛津都没有用，*主要的是那个专业要好，符合个人的兴趣爱好。
同理，一个人不是当官的材料却进了官场，会得“官场不适应症”；不是经商的料进了商场，会得“商场不适应症”；不是艺术家的料硬是要当艺术家，*终也顶多只是一个三流艺术家，绝不会有什么大出息。生旦净末丑，各有各的天分，如果当初梅兰芳去演老丑，马连良去演小生，中国京剧界就少了两位大师了。
这一类大选择，也是影响人的一生的。
愿你不犯此类错误。至于和上司顶个嘴，买东西丢个钱包，小事一桩，不必在意。
……

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《图解生命使用说明书》有奖征文启事

著名作家、生命哲学家雷铎先生的新作《图解生命使用说明书》出版及在天涯社区连载后，受到读者的高度关注，雷铎先生结合易学、禅学、儒学等国学精粹，在《图解生命使用说明书》中以禅宗思考方式诠释人生百态，将人生哲学最简单化从而使之深入人心，为承受着巨大压力的现代人开出了提高生命质量、延长寿命的独特处方。该书内容既涵盖了自然生命，也包含了人文生命；重视善用肉体，更注重灵魂的完满。
该书引发了对生命使用这一话题的热烈探讨，为给该书读者和广大网友提供一个交流读后感悟、分享生命使用经验的平台，天涯社区、当当网和公元图书决定联合举办《图解生命使用说明书》读后有奖征文活动（以下简称征文活动）。

一、参与条件：

天涯社区注册用户（请完整准确地填写姓名、联系电话、地址、电子邮箱等信息，以便联系）均可参加本次征文活动。
为了便于统计，参与征文活动的作品请以新帖的形式发布在“闲闲书话”的“有奖征文”分类里。
同一作者（注册用户）可有多篇作品参与本次征文活动，发帖者应保证每篇参赛作品均为本人所创作，凡系抄袭行为，经查实后将删除该文章，并取消发帖者参赛资格。
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征文活动开始后，主办单位有权从参赛作品中选取部分作品，自行或授权他人用于后续的宣传、结集出版等用途而无须向参赛作者支付报酬。
参赛作品一旦在本版块上发表，即被视同为自愿参与本次征文活动，并被视同无条件接受本次征文活动的所有规定。
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二、内容要求：

参加本次征文活动的作品的内容必须符合下列规定：
《图解生命使用说明书》的阅读心得、读后感、评论或实践经验；
关于生命的人生箴言；
与《图解生命使用说明书》的内容相关的，或者与生命有关的漫画。
以上三种体裁均不要求写成专门评论《图解生命使用说明书》的文字，提倡写（画）出由阅读本书而引发的独立思考（同样欢迎与作者持不同见解的观点），尤其欢迎有切身经历的例子和感悟的文章。
作者应保证其参加本次征文活动的作品内容符合天涯社区规则。
由于抄袭、剽窃引起的一切法律责任由参与者自行承担，与本次征文活动以及主办单位无关。

三、活动时间：

参与征文活动的作品应在2008年9月28日至2008年12月28日间提交发布。

四、评奖机制：

参与本次征文活动的每篇参赛作品视为一个参赛单元进行评分，每篇参赛作品的总分由人气分和评委评分构成，具体计分方式如下：
人气分：根据网友参与程度计算人气分，占总分的50%。
参加本次征文活动的作品（即主贴）被网友点击阅读一次，即可获得1人气分；
网友对参赛作品（即主贴）进行回帖一次，无论褒贬均计为2人气分。
到2008年12月25日为止，人气分最高的主贴将获得50分的总分，其余帖子按照各自的人气分数与最高人气分数的比例类推计算。
评委评分：由7位特邀评委对各个参赛作品进行综合评分，占总分的另50%（即评委评分最高为50分总分）。评委包括：
王鲁湘：著名文化学者、美学专家、电视布道者、“中国第一知道分子”，中国画研究院博士导师、著名记录片《河殇》撰稿人，凤凰卫视高级策划、主持人。历任凤凰卫视《纵横中国》总策划、《世纪大讲堂》主持人、《文化大观园》总策划兼主持人。
朱 伟：中国著名媒体人。曾任《中国青年》杂志任记者编辑、《人民文学》编辑部副主任，1995年起任前身为邹韬奋先生创办的《生活周刊》的《三联生活周刊》主编，朱伟接任后将文化和新闻结合，改版的《三联生活周刊》取得巨大成功，在期刊界和知识界、读书界有重要影响。
杨思卓：北京大学领导力研究中心副主任、美国普莱斯顿大学博士生导师、深圳中商国际管理研究院执行院长，中国著名的培训管理专家，其《六维领导力》等著作在业界颇有影响。为中国建设银行、美的集团、深圳市药监局、安利（中国）等提供主导培训。
胡一虎：毕业于台湾辅仁大学大众传播学系和美国著名学府哥伦比亚大学新闻研究所，纽约国际电影电视节“最佳新闻节目主持人”奖获得者、“台湾最受欢迎的十大主播”之一。系凤凰卫视以他名字命名的《一虎一席谈》及《纵横中国》、《凤凰全球联线》等栏目主持人，“中国娇子2008青年领袖”12位获奖者之一。
雷 铎：国家一级作家、广东省社科院哲学文化所研究员、副所长、多所大学客座教授。经由饶宗颐、刘漱泉、卢叔度等国学、经学、周易明师点拨而渐研国学，20年来孜孜不倦于儒释道三教的普及解说。1992年《十分钟周易》为国内易经热潮开先河的易学专著之一，在凤凰卫视《世纪大讲堂》两度讲授《风水学与生态智慧》，近年陆续出版《雷铎国学小丛书》。
朴 素：散文家、海南作家协会理论批评委员会委员、海南省第四届青年文学奖得主。散文、思想随笔及文学评论等作品见于国内外诸刊并入选多部文集，曾担任《天涯》杂志编辑以及“天涯社区·关天茶舍”首席版主。现为海南天涯在线·天涯人文情感社区主编。
各个参赛作品的人气总分和评委评分的相加为该作品的总分数，最终以总分数的高低决定参赛作品的名次。

五、奖项设置及发放：

奖项设置：
一等奖1名：奖励现金人民币10000元；
二等奖1名：奖励价值10000元韩国双飞五日游名额2位（由广东熊猫国际旅行社提供）；
三等奖2名：各奖励现金人民币3000元；
四等奖10名：各奖励当当网购物券人民币500元；
五等奖50名：各奖励当当网购物券人民币100元。
若参赛作品被选中并结集出版（暂名《感悟生命》），人生箴言作者每人获赠样书2本，其余题材作者获赠样书5本。
获奖名单将于天涯网络社区“闲闲书话”版块上公布，并根据作者注册时填写的联系资料进行通知。
如因获奖者提供的联系资料有误造成奖金或奖品被退回，则视同获奖者放弃奖金或奖品，但不取消获奖作品的奖项。二等奖（可换成昆明、大理、丽江、香格里拉双飞8日游）有效期自公布获奖之日起半年内有效，过期视为自动放弃。
奖金或奖品发放后，如获奖作品经核实有抄袭、剽窃行为，则取消该作品的获奖资格，并取消该奖项设置，主办单位将通过法律途径追讨已发放的奖金和奖品。
获奖者获得的奖金或奖品均需按国家相关法律规定由主办单位代扣代缴相关的税项。

图解生命使用说明书 作者简介

雷铎，现为中国作家协会会员，广东省社会科学院哲学文化所研究员、副所长，广东省周易研究会副会长，国家一级作家。
雷铎是我的笔名，本名黄彦生。五十六年前出生于广东潮州一个很小的书香门第，然后长大、读书、当兵、著作、做国学、搞书画。
在军队官至大校，21世纪前夕请缨卸甲在省级社科院做研究员。当作家入列“全国著名青年作家”，有作品获国家大奖或被反复转载、译介；做国学以易经、老庄、禅宗为根基，在凤凰卫视《世纪大讲堂》主讲《风水学与中国生态智慧》；书画则师从赖少其、饶宗颐先生，作品“有庙堂之象”。
我的人生有过多次风险，出生时在一个临时打扫干净的牛寮里，原因是我的前面两个哥哥不满月就死了，据说，牛寮可以“辟邪”；十一岁时险些死于饥荒；29岁目睹了战争如何把许许多多活人变成死人；中年后经多位易学、佛学、国学导师吴漱泉、卢叔度、饶宗颐等点拨“灌顶”，慢慢懂得“减法人生”，即常常自问你的人生要些什么？你能要些什么？你被什么所纠缠、所诱惑、所苦恼？你“负石而行”，你背的这块石头是必须的吗？你将行向哪里去？追问生命，设想从上帝角度看人生，于是有了本书。
这是一本一个喜欢佛学并经历过生死体验者对“生命使用”甘苦体验和“大欢喜人生”或“吉祥人生”的五十六年老汤的“袋装结晶体”。