南方丝绸之路研究论集-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

南方丝绸之路研究论集目录

综论篇
论繁蜀巢与西周早期的南方经营
金沙江：中国西部龙——金沙江文化论稿之一
巴蜀古代文明与南方丝绸之路
巴蜀文化在西南地区的辐射与影响
汉晋时期的中国“西南丝绸之路”
云南“滇东北”地区川滇间的文化交流线
从大理出土文物看蜀身毒道的开发
关于西南丝路东线问题的初步思考
先秦巴蜀与南丝路研究述略
交通篇
汉晋时代滇越道
南诏通安南道
南方丝绸之路滇越交通探讨
蜀布邛竹传至大夏路径的蠡测
川滇缅印古道初考
蜀身毒道路线考证
关于古代西南交通的几个问题
试论周秦汉时期中国西南交通
古代中国西南丝绸之路的走向
唐以前昆明的古道以及在历史中的作用
南方丝绸之路楚雄段论述
博南古道考说
民族篇
西南丝绸之路与民族走廊
论“民族走廊”及“二纵三横”的格局
跨生态的文化和政治扩张：古蜀与南中诸文化的关系
西南地区出土摇钱树与民俗
西南丝路上的古么些人与插竿挂肢葬
贸易篇
中西陆上古商道——蜀布之路
略谈秦汉时代成都地区的对外贸易
南方丝绸之路商贸货币探讨
试论南丝路货币
南方丝绸之路上的云南商品货币
青铜文化篇
“南方丝绸之路”上发现的“立杆测影”文物
古代中国西南的世界文明——论商代成都平原青铜文化与华北和世界古文明的关系
商代蜀国青铜雕像文化来源和功能之再探讨
盐源青铜器中的“一人双兽纹”青铜枝形器及其相关问题初探
对盐源盆地青铜文化的几点认识
南丝路上的云南青铜文化
保山青铜器述略
姚安地区的青铜文化
滇西南地区的青铜文化
中外文化交流篇
蜀布与CinaPatta——论早期中、印、缅之交通
古代东南亚的文化交流——以滇缅路为中心
试谈古代四川与东南亚文明的关系
古代中国南方与印度交通的考古学研究
战国至西汉时期滇池区域发现的西亚文物
滇越考——早期中印关系的探索
支那名称起源之再研究——论支那名称本源于蜀之成都
古蜀文明与早期中印交流
“老鼠嫁女”：从印度到中国——沿西南丝绸之路进行的文化交流事例之一
从中国至印度的南方丝绸之路一一篇来自印度的探讨
关于南方丝绸之路的印度历史证据阿豪马人迁居阿萨姆的路线
后记

南方丝绸之路研究论集内容简介

丝绸之路这个名称，是德国地理学家李希霍芬（F.yon Richthofen）于1877年提出的，用以指称中国丝绸西运罗马的交通道路，并用以泛称东西方的经济文化交流和交通线。长期以来，丝绸之路一直被认为是由长安出发，西北经河西走廊，出西域，至中亚，然后进抵罗马帝国的唯一的一条中西交流线路。20世纪80年代以来，中外学术界又确认丝绸之路还包括长城以北的“草原丝绸之路”和由东海至南海经印度洋航行至红海的“海上丝绸之路”，以及从四川成都出发经云南至缅甸、印度和中亚、西亚的“南方丝绸之路”。
《南方丝绸之路研究论集》分为综论篇、交通篇、民族篇、贸易篇、青铜文化篇、中外文化交流篇六大部分来进行南方丝绸之路的研究，所收录的文章有的是在不同期刊或论文集中发表过的，有的是首次发表，为丝绸之路研究论文中的精品。

南方丝绸之路研究论集节选

综论篇
论繁蜀巢与西周早期的南方经营李学勤
现藏于首都博物馆的著名青铜器班簋，曾著录在清乾隆时的《西清古鉴>），后白宫中流出，到1972年被重新发现，已经残破，幸好内底铭文没有损坏。簋的时代是周穆王在位期，其铭文开首说：
惟八月初吉，在宗周，甲戌，
王命毛伯更（赓）虢城（成）公服，呼（屏）
王位，作四方极，秉繁蜀巢
命，锡*勒……
这里毛伯受王命接续已故虢成公的职位，辅佐天子，为四方即周朝四土的中枢，地位高贵，所以铭文下面就改称他为毛公。
“秉繁蜀巢命”一句较难解释，多数学者同意“繁、蜀、巢”是三个地名。我以前说明过，“秉命”犹如《论语。季氏》的“执命”，意思是掌管其政事。管理繁、蜀、巢的有关事务，是毛公的特殊职权。由铭文在四方以外特举繁、蜀、巢看，三者应该都是王朝辖属地域外面的蛮夷之邦。
需要注意的是，在西周早期的古文字材料中，繁、蜀、巢都有被周人征伐的记录，伐蜀还见于传世文献。
按《尚书·牧誓》，周武王在牧野誓师，有“庸、蜀、羌、鬃、微、卢、彭、濮人”，是蜀人本随周伐纣，但《逸周书．世俘》云在克商之后，“新荒命伐蜀”。这件事，可能与追擒商朝的霍侯等人有关.
“伐蜀”也见于1977年陕西岐山风雏出土的西周早期卜甲H11：68；同出卜甲H11：97还有“克蜀”，两者的“蜀”字写法和班簋是一样的。卜辞的“伐蜀”，“克蜀”，有可能同《世俘》所记武王伐纣后命新荒伐蜀是同一件事情．揣想纣死之后，商臣霍侯等逃亡入蜀，武王遣军追击，将霍侯等擒获。。蜀国对周人叛服的关系，是比较复杂的。
凤雏卜甲H11：110有“征巢”。《殷周金文集成》2457陕西长安张家坡所出西周早期鼎铭云：“侯获巢，俘厥金胄，……”有可能就是指征巢之事。巢国本来也是附属于周的，《尚书序》载“巢伯来朝，芮伯作<<旅巢命》”，排在《金滕》之前，也是武王克商后不久的情况。张家坡鼎不能早到武王，可见巢国对周也是时叛时服。
……