《道德经》所阐述的“道”,是*根本的“道”。本书,就提出了一个很大的课题,也是古往今来一切思想家、哲学家,一切自然科学、社会科学和哲学,一切宗教和学问都试图回答和解决的根本问题——从时间演化上说,宇宙万有究竟有没有一个共同的本源?从空间结构上说,宇宙万物有没有一个共同的本体?从运动发展上说,宇宙万相有没有一个共同遵循的规律?…… 宇宙有没有一个终极的“真理”?如果有的话,人类应该以一个什么样的科学方法去探求这个终极的“真理”?
这个宇宙本源性问题,不仅是过去,也是现在,更是将来整个人类需要面对、探讨、回答的根本课题,是所有学问、理论乃至宗教的世界观、方法论的出发点和落脚点。对《道德经》的研究也是如此,明了此,一切难题将迎刃而解。
《道德经》所阐述的“道”,是*根本的“道”。本书,就提出了一个很大的课题,也是古往今来一切思想家、哲学家,一切自然科学、社会科学和哲学,一切宗教和学问都试图回答和解决的根本问题——从时间演化上说,宇宙万有究竟有没有一个共同的本源?从空间结构上说,宇宙万物有没有一个共同的本体?从运动发展上说,宇宙万相有没有一个共同遵循的规律?……
上篇:《道德经》真义今解
**章
道可道,非常道,名可名,无名天地之始,有名万物之母。
故常无欲,以观其妙;常有效,以观其微。
此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
世间万物的存在、运动、发展,必有其特有的规律。从可知中性上说,就是万事万物从根本上说都是可以被认识主体(人类)所认知、掌握。……*-
……
周波,1970年出生于湖北十堰,1986年应届高中毕业进入长沙某军事学府学习。军旅匆匆廿年有余,现为驻川某部政治部副主任。
作者兴趣广泛,爱读杂书,喜欢思考。常怀好奇之心,常发奇想之念,常有奇异之梦。儿时曾戏作诗句“愿将七尺躯,化作万丈虹。神光耀宇宙,清气满苍穹”,童言稚语实不知所云。年渐长,偶涉中华传统哲学文化后,心如全针向磁,葵花朝日,身若山探奇,秘境觅胜。念兹在兹,似觉醒醐灌顶;勿忘勿助,始见心花如莲。尝试以现代科学眼光审视反思,始悟中华绝学内圣外王,其源头,在于一个“道”字;其核心,在于一个“心”字;其关键,在于一个“悟”字;其入手,在于一个“德”字;其基础,在于一个“仁”字;……曲径通幽处,实是以运用内求法对宇宙万有终极真理进行之探寻。
“路漫漫其修远”,愿与天志之士共同“上下主索”!
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