《当代名医论仲景伤寒》一书收录在仲景医学领域贯通古今、沉年痼疾唾手可得、疑难重症投方即愈;理论研究至精至微,方药运用娴熟自如的28位当代中医大家岳美中、任应秋,刘渡舟、米伯让、陈亦人、李克绍、李今庸、李聪甫、何任、姜春华、李克光,杜雨茂,梅国强等研究学习运用仲景学说心得的文章80余篇,编辑结集出版。
全书约30万字,可谓字字珠玑。是一部具有研究及指导临床应用的价值。
作为中国历史上*伟大的医学科学家之一,张仲景及以其代表作《伤寒杂病论》为核心的仲景学说影响了中国医药学近两千年的发展、兴亡史。从某种意义上讲,不研究仲景学说、不承袭《伤寒杂病论》的学术思想,就很难论医说道。
本书把要表述的内容分成对张仲景生平事迹的考证和研究、对《伤寒论》文献理论的研究和对《伤寒论》理法方药的研究等若干个专题,本书试图通过对百年来中医界学者研究《伤寒论》情况的简要评述,达到再现近现代对仲景学说传承、发展全貌一斑的目的。
事不师古,其法不立;师古而不师圣人,其理不精。
(清代)周扬俊
仲景药为盛世法,号群方之祖,治病若神,后之医者宗内经法,学仲景心,可以为师矣。
(明代)张易水
医方有仲景,犹儒之有六经也,必要见于此,然后可以议医。
《伤寒论文字考》条文部分补正
想继承古人的东西,首要条件必须具备读懂古书的能力,*低限度要能断句读,明训诂,否则字句还弄不清楚,哪里谈得到阐幽发微善继善述呢?
可是古书是旧时代遗留下来的产物。在语言文字上,都有它的时代性,不同于现代的语气和文理,若不深加讲求,必致望文生义,以今测古,或郢书燕说,牵强附会,错误地理解了古人,为害匪浅。况且医学是关切人的生命之学,一有所误,贻害更是不可想象的。
唯研究古书,殊非易事,倘不谙习那个时代文物制度的沿革性和语言文字的习惯性,以及社会的背景等,则无以探索古书的奥义。孙思邈说过,“欲为大医,必须涉猎群书,如经史诸子等”。没有深博的学问,读古书是费力甚至是不人的。现在之习医者,多缺乏古书文学的修养,对古籍更容易陷于臆测悬揣,今不识古,又怎能“古为今用”呢?
《伤寒论》是医籍中的经典著作,出于后汉张机之手,距现在1700年余,词简义奥,在古代纸张和印刷术未发达之时,张著中的各条字句之间,多立彼此互为补充的体例,读时稍一疏忽,即错解其义,故不仅古字与假错字之不易识别。我国注解《伤寒》者虽多,然多不注意训诂,“自《伤寒》传及日本,其随文解义者,颇视我国为审慎”(上三句引章太炎序《伤寒论今释》语)。如伊藤子德(名馨)氏所著《伤寒论文字考》,取经史以解《伤寒》,更多以经证经之处,考据甚详,辨证甚密,殊有助于研读‘大论’者。间有所不足与不够惬意的,取而略事补正,非敢非议东贤,亦欲更有助于研读古籍尔。第恐未尽合经旨,仍望高明续有所补正,以补正我之不足,使经义益呈显豁,经旨臻明朗,则不独我一人之受赐。
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