摆脱恐惧和共生的方法 目录

摆脱恐惧和共生的方法 内容简介

《卡斯特精神分析译丛》是瑞士著名心理学家维蕾娜•卡斯特重要作品的合集，在国际心理学界占有重要地位，拥有非常高的学术水准和实用价值。
维蕾娜•卡斯特以多年研究心得和深入浅出的解析，用清新简练的文笔，生动鲜活的事例，向读者阐述了有关自我、梦境、信任、命运、恐惧等诸多人类*根本的心理命题。
本译丛是广大心理学研究者、心理学爱好者，以及追求幸福生活的众多读者了解当代世界心理学发展*新趋势、提高心理素质以及走出心理阴影、克服心理障碍的**书目。

摆脱恐惧和共生的方法 节选

童话里的恐惧和战胜恐惧
引言
童话经常描写恐惧，却又不说出来。甚至很少提及恐惧。可是，当我们聆听一则童话和潜入它的暗喻世界时，就会不由得为男女主人公感到害怕，比如说当白雪公主再三被下毒，当小汉斯和格蕾特被孤独地扔在森林里，或者当女巫恶毒地跟他们讲话时。等到主人公战胜了危险和威胁，我们就也可以轻松地舒口气了。我们跟主人公一起战胜了部分恐惧。如此看来几乎没有哪则童话不是描写恐惧的。童话描写的总是由典型的人类麻烦组成的发展道路，从童话的角度来看，我们不得不说，每一发展都是跟恐惧和战胜恐惧分不开的。
恐惧属于人类，是恐惧使得人类变得具有人性，在所有那些一个人外出学会畏惧的童话里对此都有描写。我要将“无所畏惧的小伙子》这则童话放在开篇，然后从恐惧和战胜恐惧的角度来阐释另外三则童话：《牧鹅姑娘》（《格林童话》），《灰衣人》（《德国民间童话》）和《池中水妖》（《格林童话》）。
恐惧是人之常情
无所畏惧的小伙子
从前有个小伙子，他胆子很大，什么也不怕。他周围的所有人，包括父母和亲戚，都很为他担心，因为不管他们怎么对他，他都不会害怕。*终他们放弃了，将他送到教区牧师那里，因为他们认为牧师特别适合让他有点出息，教会他畏惧。
于是小伙子来到牧师那里，但事实很快就证明，无论牧师怎么做，这里也没有什么能让小伙子畏惧的。另外，他对待牧师也像对待过去他跟他们一起的所有人一样，表现得固执和狂妄。时间一天天过去，牧师徒劳地想让他畏惧。
有一年冬天，有三具尸体被送来教堂里下葬。由于尸体送来得很晚，人们就将它们停放在教堂里，准备第二天再下葬。当时这里还有不用棺材埋葬尸体的风俗，因此那些尸体也只是用裹尸布裹着。尸体被送进教堂后，牧师让入将它们放在教堂前区椅子之间的过道里，一具挨着一具地横放着，中间相隔很短的距离。晚上，当大家伙围坐在牧师住宅里时，牧师对小伙子说道：“我的孩子，你赶紧去一下教堂，去帮我将祭坛上的那本书拿来。”
小伙子虽然大大咧咧，却很殷勤，立即顺从了。他去到教堂，打开门，想沿着通道往前走。几步之后他的脚踢在什么东西上，向前仆倒了。他一点不害怕，四处摸索，发觉他是被一具尸体绊倒的。他抓起那具尸体，将它扔到一侧的礼拜长椅之间。然后他继续走，绊在了第二具尸体上。他像对待**具一样对待第二具，再走，又绊倒在第三具上，他也从过道里将这一具扔到了长椅之间。然后他一直走到祭坛，拿起书，重新锁上教堂门，将书拿给牧师。牧师接过书，问他有没有发觉什么奇怪的东西。小伙子回答说没有，从他脸上也看不出别的什么来。牧师问道：“你没有发觉停放在教堂过道里的尸体吗？我忘记告诉你了。”小伙子说道：“那些尸体啊，我看到了；我只是一下子没想到您是指什么，牧师大人。”“那么，你是怎么发觉他们的呢？”牧师问道，“他们没有挡住你的路吗？”“哎呀，这没什么大不了的！”小伙子说道。“那你是怎么绕过它们穿过教堂的呢？”“我将他们从过道上拎起，扔到长椅之间去了，他们现在躺在那里呢。”这下牧师摇摇头，不想再问下去了。早晨起床后他对小伙子说道：“现在你必须离开这里；我不想让你再待在我家了，因为你不信上帝，都不怕破坏死者的安宁。”小伙子毫无异议，十分礼貌地告别了牧师和他的下人。
他漫游了一段时间，不知道该待在哪里。但是，有一回他来到一座庄园里过夜，在那里他得知斯卡霍尔特的主教去世了。于是他绕了一小段路前往斯卡霍尔特。他于傍晚到达，请求允许他过夜。人们告诉他他可以过夜，可他得自己负责自己的安全。他问发生什么严重的事情了。人家告诉他自从主教去世后这里就未曾安宁过；天色一暗下来，鬼怪就闹得谁都受不了，因此每天夜里所有人都不得不离开庄园。“这样的话我更想待在这儿了。”小伙子说道。
人们请他快别讲这种话，留在这里真的不是开玩笑的。天黑之后人们离开庄园；他们心情沉重地跟小伙子告别，因为他们相信再也见不到他了。
小伙子独自留了下来，十分得意。天暗后，他点起一盏灯，在整座房子里四处察看。*后他来到厨房里。那是户富裕人家，一只只肥羊相挨着挂成一排，其他的一切也都足足有余。小伙子好久没吃过肉干了，这里有那么多，让他很想大吃一顿。为了不错过鬼怪，他宁可不睡觉。因此他生火，劈柴，放上一锅水，切下一截羊身，扔进了锅里。到目前为止他根本没有见到鬼怪的影子。可当一切都放进了锅里后，他听到烟囱上面有个沉闷的声音说道：“我可以下来吗？”“你为什么不可以下来呢？”他回答道。于是一位男子的上半部分从烟囱里掉了下来，一颗头，连着肩、胳膊和双手，这一部分在地板上躺了一会儿，纹丝不动。这时小伙子听到烟囱上面又问道：“我可以下来吗？”他又问道：“你为什么不可以下来呢？”于是烟囱里又掉下人体直到大腿的中间部分，落在**部分旁边，一动不动地躺着。然后小伙子又听到烟囱上面问道：“我可以下来吗？”这回他还是回答道：“你为什么不可以下来呢？你得能站在什么东西上面呀！”于是落下来男人的双腿；它们跟先掉下的其他部分一样奇大无比。现在，各部分都落下来了，它们先是安静地躺了一会儿。但小伙子觉得这太无聊了，他走近它们，说道：“既然你现在全部在一起了，你*好是来回爬爬。”于是那些部分组装起来，变成了一个高大得可怕的男人。他一句话不跟小伙子讲，离开厨房走迸了前面的房子里。
小伙子紧跟在高大男子的身后，见他走进房屋前面的一个大房间里，走近一只大箱子。那男子打开箱子上的锁，小伙子看到箱子里装满了钱。高大男子从箱子里一捧一捧地取出钱，扔向身后，扔在地上。他就这样忙了一整夜，直到箱子里被抓空了。然后他抓向身后的那一堆，又将它从头顶扔进箱子里。小伙子一直站在一旁，看着金币在无缝的地面上滚来滚去。那鬼怪正用力将钱重新扔进箱子里，双手热切地将滚到一旁的硬币扫到一起。于是小伙子明白了，它相信早晨快到了才这样匆忙。当所有的钱又重新被放回箱子里后，鬼怪想赶紧离开。小伙子说道，没必要这么匆匆忙忙。“再见！”鬼怪说道，因为天快亮了。它想从小伙子身旁经过，但小伙子抓住它，想拦阻它。这下那鬼怪生气了，抓住小伙子说道，要是他想阻止它出去，它会生气的。小伙子很快就发觉，他比那鬼怪弱小，因此他尽力回避重重的劈打，尽可能不跌倒，坚持了一会儿。有一回，房间门开着，鬼怪背对着门，它想抓住小伙子的胸部，将他拎起来，再重重地掷到地上。小伙子发觉了将要发生什么事，这将意味着他的死亡。于是他耍了个诡计，主动用力撞向鬼怪，撞得它仰面倒下，门槛硌在他的背部中央，小伙子扑倒在它身上。就在鬼怪的头倒向门去的那一瞬间，日光照进了它的眼睛里。于是它在门槛的左右两侧分成两部分钻进地里消失了。小伙子被抓得有点动作僵硬、筋疲力尽，但他赶紧用木头做了两个十字架，插在鬼怪的身体的两部分消失的地里，一个在门里，一个在门外。然后他躺下去睡觉，直到主教手下的人们早晨返回来，天色大亮。
见到他还活着，他们比昨晚告别时更高兴地跟他打招呼。他们问他夜里有没有发现鬼怪。他说他没有看到，可不管他怎么讲，他们就是不肯相信他。
这一天他就留在了庄园上，首先跟鬼怪的搏斗让他还很累，其次人们不想让他走，因为他鼓起了他们的勇气。当他们晚上又要离开时，他想尽一切办法说服他们打消这主意，保证鬼怪不会再来伤害他们。但没有用，他们还是离去了，但至少不再那么为他担心了。他自己安然无恙地一觉睡到第二天早晨。人们返回后又问他鬼怪的事，他说他没有见到，他们将来也不必再害怕它。然后他给他们讲了整个的故事，指给他们看地面的十字架和装金币的箱子。他们殷勤地向小伙子道谢，感谢他的勇敢，请他说出他的愿望，问他想要什么，金钱还是财物，保证他想在斯卡霍尔特待多久就可以待多久。他谢谢他们，说他两者都不想要，他待到明天就走。这天夜里所有人又都睡在了庄园里，丝毫没有发现鬼怪。早晨小伙子做好出发准备，不管人们多么想留住他。他说他现在留在这里是多余的，他离开斯卡尔霍特，向北前往夏季牧场。
后来好一段时间没有什么怪事发生，直到有一天他来到一个洞穴。他走进去，看不到人，但一侧的一个洞里摆有两排床，一排六张，共十二张。床还没有收拾，由于天色尚未黑透，洞穴人还不会这么快回来，他开始收拾床铺。然后他自己躺到一侧*外面的那张床上，盖好被子，睡着了。一会儿后他被洞穴里大声的来回走动声吵醒了，听得出来了许多入，他们都在奇怪是谁帮他们收拾了床铺。他们说要好好感谢那人。饭后，他觉得他们全都向床走来。可是，当*外面那张床的主人掀开被子时，他看到了小伙子。于是他们为他的服务道谢，请求他留下来帮助他们。他们自己每天日出就得早早地离开洞穴，要不然他们的敌人就会赶来跟他们搏斗，因此他们根本没有时间自己料理家务。
小伙子同意暂时留在他们那里。然后他问他们怎么会必须日复一日地进行这种永无休止的艰难斗争。洞穴人说，那些人是他们的敌人，他们从前就跟他们发生过严重的争执。每次赢的都是他们自己，现在那些人也是每天晚上被他们打败杀死。可现在的情形是这样的，每天早晨敌人又会重新活过来，变得比先前更凶猛更邪恶，如果他们不是日出前就出现在战场上的话，那些敌人肯定会来他们自己的洞穴里袭击他们的。说完他们躺下去，一觉睡到第二天早晨。
太阳升起时，洞穴人全副武装地离去，临行前他们请求小伙子帮助料理洞穴和家务，他也高兴地答应了。可是，白天小伙子走进一座栗树林，它位于他早晨看到他们消失的方向，因为他想知道那场战争在哪里进行。找到战场后他又重新返回洞穴。然后他收拾床铺，打扫整个洞穴，做完了其他还需要做的事情。晚上，洞穴人虚弱疲累地返回家来，见到小伙子将一切收拾得井井有条都很高兴，他们自己只需要吃饭然后躺下睡觉就行了。除了小伙子，他们也全部转眼就睡着了。小伙子醒着躺在那里，琢磨洞穴人的敌人们如何会夜里又重新活过来的。当他发现他们全都睡熟了时，他站起来，从他们的武器中取了他*喜欢的一把，带在身边。然后他前往战场，在半夜过一会儿后到达那里。除了阵亡者的尸体和他们被割下的头颅外什么也看不到。
他在那里等了一会儿，然后于曙色中看到离战场不远的地方露出一座小山，从山里走出来一个女人，她身穿蓝大衣，手捧一只小盒子。他看到她直接走向战场，来到一位阵亡者身边。她用手拿盒子里的东西涂在死者躯体的脖子根部，涂在头颅的脖子根部，然后将头颅装在身体上，一下子就粘住了，死者又复活了。她同样处理了另外两三名死者，他们也立即复活了。这时小伙子扑向那女人，给了她致命的一击，因为他明白洞穴人的敌人为什么总是重新活过来。然后他打死那女人刚刚让他们活过来的那些人。然后，不管成功不成功，他自己试着让阵亡者们同样地复活过来，他将盒子里的东西涂一点在他们的脖子上，跟先前一样成功。于是他靠让阵亡者复活再将他们杀死来消谴，直到太阳终于升起。
这时，他的洞穴伙伴们也全副武装来到了。当他们发现他的失踪并带走了他们的一些，武器时，他们十分吃惊。可是，当他们来到战场上时，情况似乎变得对他们有利了，因为他们所有的敌人都一动不动地躺在地上死了。这时他们看到了那个小伙子，高兴地跟他打招呼，然后问他是怎么来到这里的。于是他将发生的一切告诉了他们，说了那个妖女如何想让被打死的敌人复活过来的。他将膏药盒拿给他们看，搬来一具死尸，给它涂上膏药，装上头颅。于是死尸马上又跟先前一样活了，那些伙伴们立即又将其打死了。
洞穴人万分客气地感谢小伙子的勇敢，请他留在他们那里，想留多久就留多久，愿意为他的良好服务付给他钱。他感谢他们，高兴地接受邀请留在他们那里。
在发生了这一切之后，洞穴人十分愉快，兴高采烈，他们开始干些真正的傻事。他们也想试试死亡是怎么回事，因为他们相互又能让对方复活过来。于是他们彼此屠杀，涂上膏药，很快又让自己复活了。这让他们开心了很长时间。
有一回他们也将小伙子的头颅砍下了，然后脸朝背、后脑朝前将他装反了。当小伙子看到他的屁股时，他突然吓疯了似的，恳求他们想尽一切办法让他摆脱这种痛楚。洞穴人跑过来，重新砍下头，正确地装好。他的理智和知觉恢复了，又跟从前一样大胆了。
伙伴们将所有被打死的尸体搬到一起，夺下他们的武器，将他们连同那个带着膏药盒从山里走出来的妖女一起烧掉了。然后他们走进山里，拿出他们在那里找到的所有宝贝，搬回他们的洞穴。小伙子继续留在他们那里，从那以后再也没听说关于他的故事了。
这则童话跟格林兄弟的《傻大胆》相似。这种童话类型流传很广，遍布全世界。主人公的英雄行为彼此不同，相同点是这些童话不遗余力地刻画他们的大胆主人公的行为。因此总让人觉得不懂畏惧实际上是种缺陷，这样，当你读到大量的这些童话时，你就感觉讲述者自己认同于这么一位大胆的主人公，感觉很舒服，这位大胆的主人公是一个理想形象，虽然从一开始就明白，他缺少点什么人类应有的东西，这位主人公实际上是非人的——说得更准确些，也许是史前的。这些童话也描写一个发展过程，过程结束时主人公能感到害怕、恐怖、畏惧或恐惧，大多数在这一发展过程中没有失去他们的胆大。
……

摆脱恐惧和共生的方法 作者简介

维蕾娜·卡斯特，1943年出生于瑞士阿彭策尔，大学时主修心理学、哲学和文学，博士论文以荣格心理学为主题。世界最著名的心理学家之一，现为苏黎世大学心理学教授，苏黎世荣格心理学研究所客座研究员，国际分析心理学协会和国际精神分析心理学协会主席，同时担任心理治疗师，并拥有个人诊所。在多年的诊疗工作中，卡斯特积累了相当丰富的实际经验与大量的病理资料，这使她的作品更能贴近广大读者的真实需要。
维蕾娜·卡斯特是一个非常高产的作者，其作品主要涉及情绪、人际关系以及象征学领域，以如何走出心理阴影，如何面对不幸与哀伤，以及如何处理人与人之间的关系问题等为主题。例如：《摆脱恐惧和共生的方法》《放手与找到自我》《梦：潜意识的神秘语言》《相信自己的命运》，等等。
维蕾娜·卡斯特的作品可读性强，通俗易懂，不仅在心理学专业领域，同样在非专业大众领域，都受到了广泛的欢迎，并被翻译成多国文字出版。