中华民俗老黄历

中华民俗老黄历

作者:王庆革

出版社:民主与建设出版社

出版年:2008-10-01

评分:5分

ISBN:9787801128607

所属分类:民俗文化

书刊介绍

中华民俗老黄历 内容简介

《中华民俗老黄历》是一部全面展现中国民俗民风的百科全书。《中华民俗老黄历》分为中华传统文化、中华民俗民风、中华老黄历四个部分。《中华民俗老黄历》兼具实用性、通俗性、丰富性等特点,在编写过程中,力图以通俗、淳朴、轻松的笔墨,活泼生动地展现中华民俗与文化,让读者在舒适的心境下满足自己所需。

中华民俗老黄历 本书特色

民俗精品,通用古今。
上晓天地运转,通达世态变迁,下知人情世故,领略民俗风情。
长盛不衰古今之通书,民俗与神秘文化兼具,取中华传统精粹,泽当代百姓日常生活。

中华民俗老黄历 目录

**章 老黄历——中国人的历法书
解读老黄历
现行公历与农历的优、缺点
我国古代天文历法小常识
黄历择日宜忌事项细说
老黄历其他用语解释
第二章 中国古代文化
天干、地支与阴阳五行学说
十二生肖
中华传统对联文化
中华姓氏文化
中华神秘文化
中华民间诸神
第三章 中华民俗民风
婚嫁礼俗
寿诞礼俗
丧葬礼俗
民间禁忌
传统节日
民俗礼仪
传统俗信
第四章 老黄历图表(1931~2030年)
附录
红白喜事用词
民间称谓
直旁亲系表
十二生肖性格与运程

中华民俗老黄历 节选

第二章 中国古代文化
中华姓氏文化
中华姓氏由来
张、王、李、赵、钱、孙……我们每个人都有自己的姓氏,这些姓氏究竟是如何产生的呢?其实在上古时代,姓和氏不是一回事,氏是从姓派生出来的。从汉代开始,姓氏混而为一。我们现代的姓,大部分是从几千年前代代相传下来的,其来历大致可分为以下几种类别:
(1)以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生,其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓,所以那时许多姓都是女字旁。如:姬、姜、姒、姚等。
(2)以国名为氏。如春秋战国时期的诸侯国:齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等,皆是今天常见姓。
(3)采邑,是帝王及各诸侯国国君分给同姓或异姓卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。
(4)以居住地为姓。这类姓氏中,复姓较多,一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字,表示不同环境的居住地点。
(5)以乡、亭之名为氏。这类情况不多,今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。
(6)以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多,据统计有五六百个,其中复姓近200个。如宋戴公之子公子充石,字皇父,其孙以祖父字为氏,汉代时改皇父为皇甫。
(7)以次第为氏。一家一族,按兄弟顺序排行取姓,如老大为伯或孟,老二为仲,老三为叔,老四为季等。后代相沿为氏,表示在宗族中的顺序。但也有例外。
(8)以官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏,单从字义上看,也可以分辨出来,如籍、谏、库、仓、军、厨等。
(9)以技艺为氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。
(10)古代少数民族融合到汉族中带来的姓。
中国*早的姓
人类*早生活在母系社会里,中国人的姓氏追根溯源,也都与母系社会有关,与女娲有关。“姓”是一个会意字,左边一个女,后边一个生,合在一起意味着姓*初是女性的专利,所以中华姓氏中一批*古老的姓氏都是女字旁的,比如姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚等。
……

中华民俗老黄历 作者简介

王庆革,(笔名王耀田),祖籍山东金乡。中国著名易学家,国家心理咨询师。南开大学中文系研究生毕业,先后深造于清华大学经济管理学院MBA班和中国人民大学商学院。曾担任人民日报时代潮双周刊专题部主任,科技部《跨世纪人才》杂志社社长助理,中国国际周易协会副会长等职。现任中国管理科学研究院社会发展研究所副所长、研究员,中国人民大学健康管理学院特约教授,中国人生发展规划网总裁。曾在国家级报刊发表了《慎用“伪科学”一词——谈谈科学与中国的传统文化》等著作,并在姓名预测学、人生运程规划学、建筑环境学等方面,有独到的建树。

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