秘密之书 目录

秘密之书 内容简介

埃及，是人类文明的发源地之一。作为世界古国之一，今天的人们除了知道埃及留给世人金字塔这一伟大的世界遗产外，并不知道古老的埃及先民还留给人类一笔巨大的精神遗产——神秘的赫尔墨斯哲学。
相传，远在印度的佛陀、西方的耶稣、中国的孔子之前，一位古埃及的大师已经发现了主宰人类和宇宙的大秘密，他创立了世界*古老的赫尔墨斯神秘学说，他是神秘智慧之父；他是占星术的创立者，炼金术的发现者，一位“上帝的抄写员”。据说，埃及的大金字塔就是他设计的。他的光芒照亮了从他的时代以来无数得以传播不息的思想，他就是人类智慧的先祖赫尔墨斯·特利斯墨吉斯忒斯！
赫尔墨斯的学说没有文字，早先，有一本汇集赫尔墨斯神秘学说某些基本原理的编辑物，从教师传播到学生那里，它以《凯巴莱恩》之名而为人所知。这也许是20世纪国图书出版史上*为神秘的一本书，这本名为《THE KYBALION》（中文翻译为：《秘密之书·凯巴莱恩》）的神奇小书于1908年在美国的芝加哥出版，出版社是芝加哥的一个叫做瑜珈学会的出版社，作者署名为“三位隐士”著。到今天为止，人们仍无法确定，究竟是谁写了这本书，究竟是谁向作者传播了这套神秘古老的学说。
《凯巴莱恩》*初的格言、公理和箴言都刊印在本书中，我们相信，拿到这本书的许多读者一定会从对它的研究获得巨大的收益，将踏着相同的道路，并掌握自大师中的大师、伟大中之伟大的赫尔墨斯·特利斯墨古斯忒斯时代流传下来、遍及所有世纪的神秘教导。

秘密之书 节选

**章赫尔墨斯的神秘哲学
从古埃及起，就已经有深奥和神秘的学说，并且一直强烈地影响了所有人类种族、民族和人们的哲学达数几千年之久。埃及，金字塔和斯芬克斯之谜的家园，是秘密智慧和神秘学说的诞生地。从它那里，所有国家都引进了这些秘密原理。印度、波斯、查尔迪亚、梅地亚、中国、日本、阿什利亚、古希腊和罗马，还有其他古老的国家都自由地分享着这一知识的盛宴，即埃及这块土地上的圣职者和大师们是多么慷慨地将这些神秘知识的巨大宝库提供给那些前来准备分享的人们，在这个宝库里，汇聚了古埃及所有大师们的思想。
在古埃及居住着从不被超越，也不可平等对待的伟大的行家和大师们，从伟大的赫尔墨斯时代以来，几个世纪里，他们占据着他们按次序排成的特殊地位。在埃及，矗立着神秘主义者一个个宏伟的门房。在这些寺堂的大门，走进新的信徒，而后，他们像那些圣职者、行家和大师们一样，旅行到地球的各个角落，带着他们准备好的珍贵知识，焦急地、心甘隋愿地传播给那些已做好准备接受同样知识的人。所有这些神秘学说的学生都认识到，他们欠那些古老土地上德高望重的大师们许多债务。
但在这些伟大的古埃及大师中，曾有一位被称为“大师中的大师”。这个人，如果他真的是个“人物”，必定居住在埃及*早先的代。他就是人们所知的赫尔墨斯·特里斯梅奇斯图斯。他是神秘智慧之父，他是占星术的创立者，炼金术的发现者。尽管远在几千年前，几个古老的国家在他们的宣告中互相争辩说他们荣幸地提供了他的出生地，但由于岁月的流逝，关于他生活故事的细节已散失于历史之中。他在埃及居住的日期，即他在地球上的*后身世，人们至今一无所知，但在埃及*古老王朝的早期，这些史料曾得到修整——远在摩西时代之前。*可信的官方机构把他视为与亚伯拉罕同时代的人，而犹太人的传说传播得那么深远，亦宣称亚伯拉罕的一部分神秘智慧来自赫尔墨斯那里。
他划入冥河之后（传说记载他以肉身的形式活了300年），随着岁月滚滚流去，埃及人把赫尔墨斯奉为神明，将他供为他们的神之一，在托特的名下。几年之后，古希腊人也把他奉为他们的许多神之——称他为“赫尔墨斯，智慧之神。”埃及人钦敬他几个世纪——是的，几千年——称他为“上帝的抄写员”，并赋予他独特的古老爵位，“特里斯梅奇斯图斯”，寓意为“三倍伟大”；“伟大之伟大”；“*伟大之伟大”；等等。在一切古老的土地上，赫尔墨斯·特里斯梅奇斯图斯这个名字都受到人们的倍加敬重，这个名字等同于“智慧之泉”。
即使到今天，我们使用“神秘的（hermetic）”来表达“秘密（secret）”的感觉、“密封以致不使任何事物漏掉”，等等，这都起因于这样的事实，即赫尔墨斯的追随者总是在他们的学说中看秘密的原理。他们不相信“把珍珠扔在猪倌面前”，而是坚持“婴儿喂牛奶，强壮的人吃肉”的教导。基督教《圣经》的读者对这两句格言非常熟悉，但在基督时代以前，这两句格言早已被埃及人使用了好几个世纪。
即使在今天，这种小心翼翼传播真理的方针依然是赫尔墨斯学说的特征。赫尔墨斯学说在所有地方都可以找到，在所有宗教中亦如此，但是它从来没有标上特定的国家或特定的宗教派别。这是因为远古先师的警告，即决不允许这种神秘学说被固化而成为一个教义。这个小心的警戒显然是针对历史上的所有学生。可由于教师们成为牧师的事实，因此古代印度和波斯的神秘主义开始蜕变，并大量散失，以致哲学和神学混杂，印度和波斯的神秘主义逐渐遗失到宗教迷信、狂热思想或教条的众多信徒之中。古希腊和罗马的情况也是如此。诺斯替教（The Gnostics）和早期的基督教也是如此，其散失于康斯坦丁时代，他（康斯坦丁）的铁手以神学的毛毯窒息了哲学，这恰恰使赫尔墨斯学说的精髓和灵魂散失于基督教的教堂之中，使得后来的学者到处摸索几个世纪之久，直到他们找到重回古代信仰的道路。对于20世纪赫尔墨斯学说的遵从者来说，一个明显的标志是，教堂现在正斗争着要回到赫尔墨斯主义古老的教导中。
不过，总有一些忠实的灵魂想要保持焰火旺盛，他们精心地照料它，不让它的亮光熄灭。感谢这些可靠的精神和无畏的心灵，使得我们依然拥有真理相伴随。但它不是在书里可以找到，而要扩展到任何大的范围去。它已通过从老师到学生，从启蒙者到圣职者，从嘴唇到耳朵而被传播下来。当它被完全书写下来，它的内涵就会被炼金术和占星术的词汇所遮蔽，因此只有那些拥有关键钥匙的人才能正确地读懂它。之所以这么做，就是为了避免中世纪神学家的折磨，他们以火和剑——火刑柱、绞刑台、十字架来斗打这些秘密学说。即使到今天，尽管可以找到，但还是很少有写关于赫尔墨斯神秘哲学的书；也尽管在许多书上有涉及它的无数神秘主义的各种言语，然而赫尔墨斯神秘哲学才是唯一可以打开所有神秘学说门扉的万能钥匙。
早先，有一本汇集赫尔墨斯神秘学说某些基本原理的编撰物，从教师传播到学生那里，它以《凯巴莱恩》之名而为人所知，这个名称的确切含义和内容已丢失了几个世纪。然而，这个学说被许多理解它的人流传下来，从嘴唇到耳朵，不断流传了几千年。据我们所知，它的戒律从来没有被写或印刷下来。它只是一些还不为外人所理解的格言、公理及箴言的收集，但当这些格言、公理及箴言由赫尔墨斯学说的启蒙者解释和示范给新信徒之后，学生们就很容易理解。这些教导确实构成了《赫尔墨斯神秘炼金术》的基本原理，它们号陨常的信念相冲突，论述的是要掌握心理力量，而不是物质因素——转变一种心理振动波成为其他的，而不是转变一种金属成为另一种。关于“哲学家的石头”的传说，即转变基本金属成为金矿，是对赫尔墨斯神秘哲学的比喻，这很容易被所有真正的赫尔墨斯主义者的学生所理解。
在这本小书里，这是**课，我们请求我们的学生审查赫尔墨斯学说，就像在《凯巴莱恩》里阐明的一样，也像我们自己解释的一样，我们这些带有启蒙者称号的关于这个学说谦逊的学生，也是拜倒在赫尔墨斯大师的脚下。我们在这里给你们许多有关《凯巴莱恩》的格言、公理和箴言，同时还有我们相信会使这些教导更容易被现代学生所理解的解释和实例，尤其对像原版教材那样有意把这些教导隐藏在难懂的词汇里。
《凯巴莱恩》*初的格言、公理和箴言刊印在这里，带有引文标志，给出了确切的出处。我们自己的话语则以正常的形式刊印在这本书的正文里。我们相信拿到我们提供的这本小书的许多学生，将从对它的研究中获得与以前已研究它的许多人获得的那样多的收益，将踏着相同的道路，并掌握自大师中的大师、伟大中之伟大的赫尔墨斯·特里斯梅奇斯图斯时代流传下来、遍及所有世纪的神秘教导。用《凯巴莱恩》里的话说：
“在老师脚尖落地的地方，为他的教导做好准备的耳朵将大大张开。”
——《凯巴莱恩》
“Where faJI the footstepS of the Master.the ears of those rely for his Teaching open wide.”
——THE KYBALlON
“当学生的耳朵做好准备来聆听，那么嘴唇就会用智慧把它填充。”
——《凯巴莱恩》
“When the ears of the student are ready to hear.then cometh the lips to fill them with Wisdom.”
——THE KY9Al ION
因此，根据这些教导，这本书的章节会吸引那些已经准备好要接受这些学说的学生的注意。同样地，当学生做好准备接受这个真理，这本小书也来到他或她那里。这就是定律。神秘的因果原理，以吸引法则的形式，将把嘴唇和耳朵带到一起来——学生与书相伴。它是多么微妙。
第二章七项神秘的原理
“真理的原理有七项。懂得这些原理的人，将拥有一把神奇的钥匙，触及庙堂的所有门都会自动打开。”
——《凯巴莱恩》
“The Princjples of Truth are Seven；he who knows these，understandingly，possesses the Magic Key before whose touch all the Doom of the Temple fly open.”
——THE KYBALION
这七项神秘的原理是所有赫尔墨斯哲学的基础，它们是：
一.心理原理；
二.一致原理；
三.振动原理；
四.极性原理；
五.节律原理；
六.因果原理；
七.性别原理。
随着我们这些课程的继续，这些原理将得到讨论和解释。而且，每个简短的解释都同样精确。
心理原理
“一切都是心理，宇宙是精神性的。”
——《凯巴莱恩》
“THE ALL IS MIND，The Universe is Mental.”
——The Kybalion.
这个原理体现着这样的真理，即“一切都是心理”。它表明万事万物（包括隐含在所有外在表征和现象即我们所知的“物质世界”之下的大量事实、“生命现象”、“物质”、“能量”，一句话，一切对于我们的身体感官来说显而易见的事物）都是精神性的，而它本身是不可知和不可界定的，但它可以被当作或视为宇宙、无限、活生生的心理。它也说明现象世界或宇宙只是万事万物的精神创造罢了，它们遵从于事物的创造法则。而宇宙作为一个整体，以及它的各个部分或单元，在万事万物的精神中都有它的存在，在精神那里，我们“生活着、运动着，并拥有我们的存在”。这个原理，通过宇宙精神特质的建造，很容易地解释所有各式各样的占据如此一大部分公众注意力的精神和心理现象，而且，没有这样的解释是不可理解和不符合科学论述的。对这个伟大神秘心理原理的理解，使个体能充分地领会宇宙的精神法则，而且同样地应用于自己的健康和进步。赫尔墨斯神秘学说的学生能够聪明地运用这些伟大的精神法则，而不是偶然地应用它们。由于拥有这样的万能钥匙，学生可以打开许多心理和精神知识的殿堂之门，也同样可以自由和明智地进去。这个原理解释了“能量”、“力量”和物质”的真正特质，以及这些为什么和怎样从属于心理这个主宰。
很久很久以前，一位年老的神秘大师写道：“掌握宇宙精神特质真理的人，将在通往权力的道路上遥遥领先。”这些话在今天仍然是正确的，就像它刚被写下的*初时刻那样。没有这把万能钥匙，获得权力是不可能的，而学生也只能在许多殿堂的门前徒劳地敲击。
一致原理
“源头怎样，支流就怎样；支流怎样，源头就怎样。”
——《凯巴莱恩》
“As above，SO below；as below，so above”
——The Kybalion.
这个原理包含了这样的真理，即在法则与万物和生命各个层面的现象之间总是有着一致性。古老的赫尔墨斯公理用这样的话讲述：“源头怎样，支流就怎样；支流怎样，源头就怎样。”领会这个原理，可给一个人以有效的方法来解释许多看似自相矛盾的隐晦说法，以及隐藏着的自然秘密。有很多层面超出我们的所知，但当我们应用一致原理来面对它们，我们就理解很多，否则，我们将对其懵懂无知。这个原理在物质、心理和精神世界的层面上是普遍适用和广泛显现的，它是一个宇宙法则。
古代的赫尔墨斯主义者把这个原理看作是一个*强大的心理工具，它可以使人撬开隐藏于某处的看不见的障碍。它的应用甚至撕开伊西斯的神秘面纱，以致我们可以窥见女神的容颜。正如几何原理的知识使人坐在天文台上就能够测量遥远恒星的距离，以及它们的运动，因此一致原理的知识可以使人从已知聪明地推测出未知。研究单细胞，他就理解天使长。
振动原理
“没有什幺事物是静止的，每一种事物都运动；每一种事物都振动。”
——《凯巴莱恩》
“Nothing rests;everythin moves;everything vibrates.”
——The Kybalion.
这个原理指明了这样的真理，即“每一种事物都处于运动状态之中”、“每一种事物都振动”、“没有什么事物是静止的”。这个事实已得到现代科学认同，而且每一种新的科学发现都一再证实它。这一神秘的原理是由几千年前古代埃及的大师们所阐述的。这个原理揭示了物质、心理和精神等不同表现之间的区别，这些区别很大程度上起源于振动频率的各不相同。
从作为一切源头的纯粹精神到形太*粗陋的物质，全都处于振动状态——振动频率越高，就越处于高等级的位置。精神振动频率的强度和速度无限大，以致它几乎是静止不动的——正如快速飞转的轮子乎是一动不动的那样。在等级的另一极端，形态粗陋的物质振动频率是如此之低，以致看起来也是静止的。在这两个极端之间，有成百上千种不同程度的振动频率。从血细胞和电子、原子和分子，到世界和宇宙，每一种事物都处于振动性的运动状态中。在能量和力量（它们只是不同程度的振动波）层面上，这也是正确的。在心理（它的存在状态有赖于振动波）层面亦如此，甚至在精神层面也一样。按恰当的准则来领会这个原理，能使赫尔墨斯的学生们控制他们的心理振动波，以及其他层面的振动波。大师们也以不同的形式应用这个原理来征服自然现象。
一位老作家写道：“理解这个原理的人，已抓住了力量的权杖。”
极性原理
“每一种事物都是双重的；每一种事物都有两极；每一种事物都有相互对立的两面；喜欢和不喜欢是一样的；对立的事物本质上是一模一样的，只是在程度上有所不同；极端的两面总是相连；所有的真理都只是一半正确的真理；所有看似矛盾的说法都可以调和。”
——《凯巴莱恩》
“Everything is Dual；everything has poles；everything has its pair of oppose；like and unlike are the same；opposites are identical in nature，but different in degree；extremes meet；all truths are but half-truths；all paradoxes may be reconciled.”
——The Kybalion.
这个原理包含了这样的真理，即：“每一种事物都是双重的”；“每一种事物都有两极”；“每一种事物都有相互对立的两面”。这些都是古老的赫尔墨斯公理。它解释了自古以来困惑许多人的自相矛盾的观点，它们如下所述：
“主张女权和反对女权的人在本质上是一样的，但不同在于程度上”；
“对立的事物本质上是一模一样的，只是在程度上有所不同”；
“对立的两面可以调和”；
“极端的两面总是相连”；
“每一种事物都同时存在肯定和否定的方面”；
“所有的真理都只是一半正确的真理”；
“每一种真理都有一半是错误的”；
“凡事都有两面性”，等等。
它揭示了在每一事物中都有两极，或相互对立的两面，而这相互对立的两面其实只是同一事物的两个极端，在它们之间有各种不同的程度，例如：热和冷，虽然是“对立”的，但事实上是同一事物，不同只在于同一事物的不同程度。看看你的温度计，是否发现“热”的终点就是“冷”的开始！没有绝对的“热”和绝对的“冷”这样的事物——“热”和“冷”这两个词只是反映了同一事物的不同程度，而“同一事物”表现为“热”和“冷”只是振动频率的变化形式。因此，“热”和“冷”只是我们称之为“热”的事物的“两极”——这种现象伴随着的是极性原理的显现。
同样的原理体现在“光明和黑暗”的事例中，它们是同一事物，不同只在于现象两极之间的不同程度。“黑暗”在哪里离去，“光明”又在哪里开始？“大和小”之间的区别是什么？“硬和软”之间呢？“黑和白”之间呢？“灵光和呆钝”之间呢？“吵闹和安静”之间呢？“高和低”之间呢？“积极和消极”之间呢？极性原理解释这些看似矛盾的对立面，没有其他的原理可以超越它。相同的原理也在心理层面运行。让我们举一个激进和极端的例子，那就是“爱和恨”这两种明显不同的心理状态。然而，有各种不同程度的爱和各种不同程度的恨，一个中间的状态就是我们用“喜欢和不喜欢”这样的词汇所表达的，它们彼此渗透相随，以致有时我们感到迷失，即不知道我们“喜欢”或“不喜欢”或“两者都没有”。一切都只是同一事物的不同程度，如果你稍微细想一会儿，就会明白这个道理。而且，不仅如此（赫尔墨斯主义者认为更重要），更重要的是，改变一个人自己心理和他人心理恨的振动波为爱的振动波是可能的。已经读到这些字眼的、你们中的许多人，已有自觉迅速地由爱转变到恨的亲身体验，或许是你们自己的事例，或许是其他人的。因此，通过运用意志，通过赫尔墨斯的准则与方法，你将会意识到完成这一点是可能的。“好”和“坏”只是同一事物的两极，借助极性原理的应用方式，赫尔墨斯主义者懂得转坏为好的艺术。简而言之，“极性化艺术”成为古代和现代神秘大师所知道和应用的心理炼金术的一个用语。对这一原理的理解，将能使一个人改变他自己的极性，也能改变他人的极性，如果他投入时间进行必要的研究来掌握这一艺术的话。
……