不求甚解:读民国古代文学研究十八篇-文学理论-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

不求甚解:读民国古代文学研究十八篇目录

前言
考证与识浅
附：胡适《（西游记）考证》
回到生活本身的逻辑
附：胡适《谈谈（诗经）》
从艺术的立足点看
附：胡云翼《宋词研究·词人柳永》
跨越文学的批评
附：鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
一篇锦瑟解人难：
附：苏雪林《玉溪诗谜》（节选）
对诗圣的同情之理解
附：汪静之《李杜研究·杜甫之博爱襟怀》
*为难得是常情
附：詹安泰《论寄托》
于人情世情处勘入
附：阿丁《<金瓶梅>之意识及技巧》
美从何处寻
附：宗白华《论<世说新语>和晋人的美》
生命力的穿透
附：李长之《道教徒的诗人李白及其痛苦》（节选）
诗性的学术论文
附：闻一多《宫体诗的自赎》
武侠研究：游走于作者与读者之间
附：范鸱夷《论武侠小说》
精到而有分寸的人物分析
附：太愚《<红楼梦>人物论·贾宝玉的直感生活》
诗史互证与诗人的伟大与否
附：陈寅恪《陶渊明之思想与清谈之关系》
谁解其中味
附：阿印《林黛玉的悲剧》
抓住小说的魂儿
附：李辰冬《<三国演义>所表现的社会意义》
解剖作品与解剖社会
附：王璜：《论<儒林外史>的人物讽刺》
妙悟与熟参
附：方管《王维散论》
跋

不求甚解:读民国古代文学研究十八篇本书特色

考证与识浅
回到生活本身的逻辑
从艺术的立足点看
跨越文学的批评
一篇锦瑟解人难
对诗圣的同情之理解
*为难得是常情
干人情世情处勘入
美从何处寻
生命力的穿透
诗性的学术论文
武侠研究；游走于作者与读者之间
精到而有分寸的人物分析
诗史互证与诗人的伟大与否
谁解其中味
抓住小说的魂儿
解剖作品与解剖社会
妙悟与熟参

不求甚解:读民国古代文学研究十八篇节选

《不求甚解:读民国古代文学研究十八篇》以民国时期中国古代研究论著为言说对象，共18篇，每篇结构一致，前为作者品评，后附原文。作者考察的虽然是民国时期一些专家的中国古代文学研究文章，反思的却始终是当代中国学术研究中存在的问题，即在今天学术研究成为职业、成为“饭碗”的情况下，那种为研究而研究，那种脱离生活常识的创新，究竟是在给读者“帮忙”还是“添乱”？所以作者提出来“不求甚解”，就是不要对研究对象过度阐释，因为这种阐释只会将真相遮蔽得更深。
作者探讨的虽然是学术性内容，但采取了随笔式的写法，内容上追求短小精悍、言之有物，调侃揶揄，时露机锋。风格上追求轻松有趣，可读性强。可以说，这是一本思想性和可读性俱强的著作。

不求甚解:读民国古代文学研究十八篇作者简介

詹福瑞，1991年毕业于河北大学，获文学博士学位。现任国家图书馆馆长、党委书记，国家古籍保护中心主任。主要社会学术兼职：国务院学位委员会中文学科评议组成员、国家哲学社会科学基金中国文学学科规划与评议组成员、中国文心雕龙研究会会长、中国李白研究会副会长、中国图书馆学会理事长。长期从事中国文学批评史、中国古代文学研究。主要著作有《中古文学理论范畴》（中华书局）、《南朝诗歌思潮》（百花文艺出版社）《汉魏六朝文学论集》（河北大学出版社）等。另有学术论文近百篇。