《孔子家语》记载了孔的政治活动和教学活动,集中了*丰富的孔子生平事迹资料,本书精选历代刊行的古版画作为插图,以图释文,图文并茂。
中华传统思想文化中,流派纷芸,但光彩*为眩目的始终是儒家.其历史之久、影响之大、流传之广,在中华文明史上,无人可与之比肩,儒家思想垂范千年。若要提到儒家思想,必定要谈及孔子,“天不生仲尼,万古长如夜”,以孔子为代表的儒家文化,贯穿着中华民族文化的始终。
同样,每当提及儒家学派的经典著作,我们就会不约而同地想起《论语》。是的,这是一部记载孔子及其弟子言行的书,其语言以精微、洗练而著称,是以孔子为代表的儒家学说和思想的*集中的体现。
那么,在儒家著作里,有没有一部敢和《论语》相媲美的书呢?有之,就是《孔子家语》。看到这里,不明就里的人们,可能一笑置之,甚至不屑一顾,但是如果读过这本书的话,你会深以为然。
不妨把二者做一下对比:《论语》篇幅短小精悍,《孔子家语》则主要是长篇大论,《论语》语言以简练见工,《孔子家语》則以资料详赡取胜。《论语》旨在阐发孔子的微言大义,追求一种“言有尽而义无穷”的境界,《孔子家语》则在于遍览诸家之书,而合之于一炉.
凡人孔子的逸闻趣事。
仁者的叮咛。
乱世的哲思。
图文配合,以精美古代版画,还原经典产生的年代。
将生僻字读音二标注,使读者诵读经典顺畅无碍。
专家注释译文,使原文通俗易懂雅趣共赏。
《诗》有之:“高山仰止,景行行止”。虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。
——司马迁《史记·孔子世家》
如果人类要在二十一世纪生存下去,必须回首二千五百年,去吸取孔子的智慧。
——汉内斯·阿尔文博士(诺贝尔物理学奖获得者)
不患人之不己知,患不知人也。
——孔子
中华传统思想文化中,流派纷芸,但光彩*为眩目的始终是儒家.其历史之久、影响之大、流传之广,在中华文明史上,无人可与之比肩,儒家思想垂范千年。若要提到儒家思想,必定要谈及孔子,“天不生仲尼,万古长如夜”,以孔子为代表的儒家文化,贯穿着中华民族文化的始终。
同样,每当提及儒家学派的经典著作,我们就会不约而同地想起《论语》。是的,这是一部记载孔子及其弟子言行的书,其语言以精微、洗练而著称,是以孔子为代表的儒家学说和思想的*集中的体现。
那么,在儒家著作里,有没有一部敢和《论语》相媲美的书呢?有之,就是《孔子家语》。看到这里,不明就里的人们,可能一笑置之,甚至不屑一顾,但是如果读过这本书的话,你会深以为然。
不妨把二者做一下对比:《论语》篇幅短小精悍,《孔子家语》则主要是长篇大论,《论语》语言以简练见工,《孔子家语》則以资料详赡取胜。《论语》旨在阐发孔子的微言大义,追求一种“言有尽而义无穷”的境界,《孔子家语》则在于遍览诸家之书,而合之于一炉.
卷一
相鲁
孔子初仕,为中部宰,制。为养生送死之节。长幼异食,强弱异任,男女别途,路无拾遗,器不雕伪。为四寸之棺,五寸之椁。因丘陵为坟,不封,不树。行之一年,而四方之诸侯则焉。
定公谓孔子曰:“学于此法,以治鲁国何如?”孔子对曰:“虽天下可乎,何但鲁国而已哉?”
于是二年,定公以为司空。乃别五土之性,而物各得其听生之宜,成。得厥所。先时,季氏葬昭公于墓道之南,孔子沟。而合诸墓焉。谓季桓子曰:“贬君以彰己罪,非礼也,今合之,所以拚。夫子之不臣。”
由司空为鲁大司寇,设法而不用,无奸民。
定公与齐侯会于夹谷,孔子摄相事,曰:“臣闻有文事者,必有武备。有武事者,必有文备。古者诸侯并出疆,必具官以从,请具左右司马。”定公从之
《孔子家语》的作者王肃,字子雍,三国时期魏国人,他遍注群经,皆被列于当时的学官。他的注经,博采众家,又有自己的见解,在学术界影响很大。一般认为,《孔子家语》是王肃为辩驳郑玄而作的伪作。但最新的考古发现表明,西汉时期已有与《孔子家语》内容相近的《儒家者言》,可见,《孔子家语》不是王肃的一己之作,它是有来历的,其成书经历了一个长时间的编纂、改动、增补过程。不过王肃的成书之功不可磨灭,《四库全书总目》评此书说:“其书流传已久,且遗文轶事,往往多见于其中。故自唐以来,知其伪而不能废也。”
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