20世纪初的新文化运动后,哲学在中国逐渐发展成为一门独立的学科。本书把从1919年到1949年的中国哲学史看成一段完整的断代史,从整体的角度来把握,将主要内容概括为现代新儒家、中国实证哲学、中国马克思主义哲学三大思潮。现代新儒家思潮的代表人物是梁漱溟、熊十力、唐君毅、牟宗三、冯友兰、贺麟,中国实证哲学思潮的代表人物是胡适、丁文江、张东荪、金岳霖,中国马克思主义哲学思潮的代表人物是李大钊、陈独秀、瞿秋白、李达、艾思奇、郭沫若、侯外庐、毛泽东。本书以各思潮的代表人物与发展趋向为叙述线索,故称“通论”。
**章现代新儒家思潮
一、概述
自五四新文化运动以来,现代新儒学思潮就成为中国现代哲学思想的发展方向之一。这一思潮以融会中西学术思想为基本特征,以发展人类精神文明为根本宗旨。它一方面面向世界,吸纳、理解、转化包括马克思主义在内的西方各种学术思想;另一方面基于时代的要求,反省、充实、推进传统的儒家思想,使儒家思想在现时代获得新的表达方式,促进人类精神文明的发展,建设适应时代要求的精神家园。现代新儒学思潮发端于现代新儒家,但不限于现代新儒家。它作为中国现当代的主要发展方向之一,其范围已超出少数的现代新儒家。许多学者并没有沿用现代新儒家的思维模式,而是以各自的方式研究、诠释儒学,他们的研究成果也属于现代新儒学思潮的范围。“现代新儒学思潮”是指社会思想动向,“现代新儒家”是指中国现代哲学史上既定的文化现象,尽管二者的外延有部分重合的情况,但毕竟不是同一概念。“现代新儒家”作为“来龙”,已经成为历史;“现代新儒学思潮”作为“去脉”,正在参与创造历史。不过,要了解现代新儒学思潮的来龙去脉,无疑还应当从现代新儒家讲起。
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宋志明,男,1947年生于吉林市。1986年毕业于中国人民大学,为该校首批博士学位获得者。现任该校学术委员会委员、学位委员会哲学分会委员、哲学院学术委员会委员、孔子研究院学术委员会委员、哲学院和国学院教授及博士生导师。社会兼职有中国哲学史学会副会长、中国现代哲学史研究会副会长。主要著作有《现代新儒家研究》、《中华儒学源流》、《中国古代哲学研究》、《熊十力评传》、《贺麟新儒学思想研究》、《冯友兰学术思想研究》、《批孔与释孔——儒学的现代走向》、《中国传统哲学通论》等20余部,发表论文100余篇。享受国务院政府特殊津贴。
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