当人们追踪民族精神、民族心理、文化传统、自然观念、历史、民俗、文学、宗教、哲学等文化内涵文化因子的源头时,无一例外地要上溯到神话这块“文化圣地”。神话是古老的记忆,神话是人类童年的历史,神话是民族文化因子的储存,是民族文化精神的集中体现。作为传统文化长子的神话不仅对其他文化因子有源头作用,而且抚育滋养着其他传统文化的兄弟姐妹。神话所表现出来的文化内涵与文化精神,制约着民族的思维习惯、行为方式,影响着民族的精神性格、生存方式与文化走向及社会发展。在华夏文明的进程中,神话与其他传统文化互为影响共同发展,构成着发展着繁荣着民族文化。神话与传统文化共同滋养着民族的成长,激励着民族的创造精神,对中华文化的发展与中华文明的传承起到了积极的推动作用。
**章神话世系谱
中国古代神话,记载零碎散乱,没有专门的神话典籍,各个神之间缺乏清晰整齐的裔承关系,且有一神多角、多神交叉的复杂混乱现象,让人晦解,难以了然。本章从众多古籍中搜求,追溯神之先后世袭以及神之血脉世系,力图勾勒出主要神之传承秩序及其基本血缘谱系。可能这种传承与谱系在个别的地方存在不一致的地方,但基本脉络是符合神话及其演进事实的。但愿我们的这种探索能为神话阅读者提供一些脉络性的帮助。
一、盘古
盘古是中国的创世大神,万物的创造者,位于神之首位理所当然。在《绎史》中对盘古的描述是:
首生盘古,垂死化身。气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地里,肌肤为田土.发髦为星辰,皮毛为草本,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎咕。(《绎史》卷一引《五运历年纪》)
在《述异记》(卷上)中有关于盘古化物的相同记载。盘古作为开辟神开天化物,宇宙间自然万物及人类诞生都是源自盘古,可以说盘古为世间一切包括人类之祖。
……
闫德亮,男,1964年生,1986年毕业于信阳师范学院中文系,现为河南省社会科学院跨世纪杂志社副总编辑、副编审。主持或参与省社科规划项目5项,合作出版《中国古代神话通检》、《养生经》、《白话二十四史》、《中国笑话库》等著作5部,发表《论后羿射日神话的产生与演变》、《中国古代神话的尚德精神》、《<山海经>与屈赋关系考》等论文近三十篇。
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