简介《管子》是中国文化史上的一部重要典籍,在思想史上占有重要地位。本书认为,《管子》承袭春秋战国思潮,并非诸子百家语录的汇编。如果说传统哲学的精神是内圣外王之遵,那么在春秋战国的社会现实中,《管子》所关注的是社会,是天下的治乱,而非仅仅个人的存在,由此而生发出的是霸王之道、牧民之道。它以天道作为人事活动的根据,以对人性的分析作为君主政策的现实基础,将天道与人情相结合,形成了《管子》内容驳杂与主旨明确的特点。本书运用逻辑分析和历史叙述相结合的方法,从道、天地、阴阳五行、气、仁义道德和礼法等方面,对《管子》的哲学思想进行了系统研究。
国家“九八五”工程四川大学宗教与社会研究创新基地项目·教育部人文社科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所项目。
《管子》是中国文化史上的一部重要典籍,在思想史上占有重要地位。本书认为,《管子》承袭春秋战国思潮,并非诸子百家语录的汇编。如果说传统哲学的精神是内圣外王之遵,那么在春秋战国的社会现实中,《管子》所关注的是社会,是天下的治乱,而非仅仅个人的存在,由此而生发出的是霸王之道、牧民之道。它以天道作为人事活动的根据,以对人性的分析作为君主政策的现实基础,将天道与人情相结合,形成了《管子》内容驳杂与主旨明确的特点。《《管子》哲学思想研究》运用逻辑分析和历史叙述相结合的方法,从道、天地、阴阳五行、气、仁义道德和礼法等方面,对《管子》的哲学思想进行了系统研究。
张连伟,男,1976年2月生,山东聊城人。1995年至1999年在山东聊城师范学院政治系学习,获法学学士学位;1999年至2005年在北京师范大学哲学系、哲学与社会学学院攻读中国哲学硕士、博士学位,师从郑万耕先生,2005年获哲学博士学位。2005年7月,进入北京师范大学历史学院从事博士后研究工作,师从晁福林先生,2007年6月顺利出站。主要研究方向为先秦哲学,曾在《管子学刊》、《安徽大学学报》、《江准论坛》等刊物公开发表学术论文近二十篇,参与撰写《新时期中西哲学大论辩》、翻译《教育的终结》等书。
河汾道统-河东学派考论 本书特色 本书作者不仅用大量历史事实说明了“河汾道统”的存在及其干年影响之不可磨灭,有力地回应了梁启超的“虚构”说,而且指出王通的道统观...
维柯的《新科学》及其对中西美学的影响 本书特色 《维柯的及其对中西美学的影响》:钱宾四先生学术文化讲座。香港中文大学以钱穆先生字(宾四)冠名的“钱宾四先生学术文...
明末清初江南士人日常生活美学 内容简介 本书从审美角度对明末清初江南士人的日常生活进行了研究,旨在揭示其艺术精神与历史面貌。为凸显出江南地域与士人身份的特点,本...
逻辑学 本书特色 杨树森等编著的《逻辑学》是为适应高校非哲学专业“逻辑学”基础课和素质教育“逻辑学”通识课的教学编写的教材。作者认为,要让教育主管部门、高校和院...
《蒋扬钦哲旺波传》是十九世纪西藏不分教派运动领袖──蒋扬钦哲旺波大师中文版完整传记的首度面世!伟大的智者──了知一切的蒋
哲学与美学问题----一种无原则的批判 本书特色 本书是彭富春教授回国7年来的思想成果,也是作者走在中西思想边界上的出神入化之作,该书打破了狭隘的专业分类,它既...
【大念處經】,Maha-satipatthanaSutta,為南傳佛教【長部經典】(DighaNikaya)的第22經。本經的日譯本為日人石川海原所譯,民國
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選擇上師,並且決定追隨他直到證悟,與墜入情網而結為夫妻一樣,過程會充滿不安、刺激、酬賞又具毀滅性。你知道那是一個冒險,但
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每一个人身上都爆发着一场神与人的斗争,与此同时,每个人也都渴望二者和解。灵魂和肉体愈强健,斗争就愈能产生丰硕果实,最后获得的
经学的蜕变与史学的转轨 内容简介 本书结集了作者近年来已发表和尚未发表的有关经学和史学,以及经、史相互关系的几篇论文。分为上、中、下三编,其中“上编”的五篇论文...
查拉图斯特拉如是说·英文 本书特色 在《查拉图斯特拉如是说》(英文版)中,“上帝死了”,“超人”诞生了,于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。查拉图...